Mengenang Nabi Yesaya

Pada tanggal 6 Juli, gereja memperingati Nabi Yesaya. 

Yesaya melayani umat Allah di masa pergolakan besar. Ketika membaca kitabnya, kita melihat bahwa ia dipanggil untuk melayani sebagai nabi Tuhan pada tahun wafatnya Raja Uzia, dan ia terus melayani sebagai nabi sepanjang masa pemerintahan Hizkia . Selama periode ini, terjadi banyak pergolakan politik, dan kitab Yesaya membahas beberapa situasi tersebut secara rinci. Namun, janji Tuhan untuk menyelamatkan umat-Nya dan mengumpulkan mereka di Gunung Kudus-Nya menjadi latar belakang Yesaya melakukan apa yang dilakukan setiap nabi lainnya: 

1. Menyampaikan firman Tuhan kepada umat-Nya, bahkan kepada raja-raja pada zamannya. 

2. Mengkhotbahkan Hukum Allah.

3. Menyatakan bahwa penghakiman akan datang atas Yehuda dan kerajaan utara dalam bentuk bangsa Asiria, dan kemudian Babilonia. 

4. Mengkhotbahka - menyerukan pertobatan kepada mereka.

Diatas semuanya itu, Yesaya juga menawarkan banyak Injil dan pengampunan dari Tuhan. Kita dapat melihatnya dalam Yesaya 40. Bahkan sebelum itu, kita juga dapat membacanya seluruh kitabnya bahwa ia mengkhotbahkan Hukum dan Injil (Law and Gospel).

Dalam leksionari tiga tahun Gereja Lutheran — Sinode Missouri, kita menemukan bahwa kitab Yesaya digunakan pada 77 hari Minggu. Jumlah tersebut lebih dari 50% dari bacaan Perjanjian Lama, mengingat masa Paskah, ketika bacaan PL digantikan dengan bacaan dari Kisah Para Rasul.

Mungkin kita patut bertanya mengapa Yesaya begitu menonjol dalam leksionari. Mungkin karena Yesaya memberitakan kerajaan Kristus dengan cara yang sama seperti Injil. Beberapa orang bahkan menyebut Yesaya "Injil kelima" karena Kristus dan karya-Nya tersampaikan dengan begitu jelas. Bahkan nama "Yesaya" pun menyampaikan Kristus. Namanya berarti "Keselamatan dari YHWH". Dan tidak mengherankan bahwa dua kata favorit Yesaya untuk digunakan dalam kitab ini adalah kata kerja "Ia akan menyelamatkan" dan kata benda "keselamatan".

Nubuat-nubuat Yesaya tentang Kristus cukup jelas, dan mungkin itulah sebabnya kita sangat menyukainya. Yesaya juga dikutip beberapa kali dalam Injil, dan Yesaya 52 dan 53 disorot dalam Kisah Para Rasul sebagai teks yang mengubah sida-sida Etiopia tersebut.

Maka kita dalam setiap Ibadah di Gereja hendaklah kita  bersyukur kepada pekerjaan yang Tuhan lakukan melalui Nabi-Nya Yesaya, saat kita mengenang dan mengenang bagaimana Yesaya berbuat untuk Tuhan, mampukah kita memberitakan Hukum dan firmanNya dengan benar ?.

Ye, sebagai penganut Lutheran itunadalah keharusan.

Thanks

#vdmaluther

raja yosia

Kita sebenarnya tahu banyak tentang Yehezkiel karena ia bercerita banyak tentang dirinya sendiri. Ia adalah

putra seorang imam di Yerusalem. Karena hubungan tersebut, ia mungkin memiliki pengetahuan yang luas tentang Bait Suci. Ia menikah dan tinggal di Tel-Abib dekat Kanal Kebar, di mana ia memiliki rumahnya sendiri . Ia memperhatikan firman Tuhan , bahwa pembuangan itu tidak akan berlangsung singkat.

Yehuda menghadapi kekalahan terburuknya. Rakyat direnggut dari rumah mereka dan diasingkan. Dan kita tahu mengapa ini terjadi. Allah membiarkan hal itu terjadi karena dosa mereka yang nyata terhadap-Nya, terutama karena mereka menyembah allah-allah lain.

Terima kasih telah membaca Apa Artinya Ini? ! Berlangganan gratis untuk menerima postingan baru dan mendukung karya saya.

 Berlangganan

Inilah pesan Yehezkiel: Yehuda sudah siap menerima penghakiman Tuhan. Salah satu penglihatan yang ia lihat adalah Roh Tuhan meninggalkan bait suci . Ini mungkin terjadi atau tidak dalam "kehidupan nyata", tetapi yang jelas dalam penglihatan itu adalah bahwa kehadiran Tuhan yang penuh kasih karunia sedang meninggalkan penduduk Yerusalem. Penduduk akan menyadari bahwa seorang nabi ada di antara mereka. Dan ini kemudian dikenal sebagai penggenapan nubuat-nubuat Yehezkiel. Masyarakat yang diasingkan menyadari dosa mereka dan membutuhkan pengampunan.

Dan Tuhan, melalui Yehezkiel, menunjukkan belas kasihan kepada umat-Nya. Penglihatan Yehezkiel tentang Kemuliaan Tuhan di awal kitab ini menunjukkan sebuah takhta dengan roda-roda di dalam roda-rodanya, yang menyiratkan bahwa Tuhan itu mudah berpindah. Meskipun kehadiran Tuhan yang penuh kasih karunia tidak terlihat oleh Yehuda untuk sementara waktu, itu tidak berarti bahwa Tuhan jauh dari mereka. Hukum Taurat sedang bekerja, membawa mereka kepada pertobatan, mempersiapkan mereka untuk Injil.

Apa yang kita lihat dalam Yehezkiel adalah harapan yang dijanjikan yang ditemukan dalam Yesus, Sang Gembala Baik yang akan datang dan mencari yang terhilang . Ia akan membalut yang terluka dan menguatkan yang lemah. Ia akan menjadi pribadi yang akan menggembalakan domba-domba di padang rumput yang baik.

Yehezkiel, seorang nabi dari masa pembuangan, memberikan penghiburan dan harapan kepada orang-orang yang kehilangan harapan. Melalui Yehezkiel, Tuhan menjanjikan penghiburan dan kedamaian di masa depan, kedamaian yang akan terwujud sepenuhnya dalam Tuhan-Manusia, Yesus Kristus.

zakharia

Nabi Zakharia mungkin tidak setenar Yesaya atau Yeremia, tetapi para penulis Injil di Perjanjian Baru sering menyinggung Zakharia. Bahkan, para ahli berpendapat bahwa Zakharia, setelah Mazmur dan Yesaya, adalah kitab kedua yang paling banyak disinggung dalam Perjanjian Lama.

Pelayanan Zakharia adalah pewartaan penuh semangat tentang kedatangan Mesias, meskipun Anda mungkin tidak menangkap semua gambaran yang Zakharia gunakan untuk berbicara tentang Dia dan kedatangan-Nya. Mari kita mulai dari awal dan telusuri kitab ini, serta mengenali beberapa gambaran yang mewartakan karya Yesus.

Terima kasih telah membaca Apa Artinya Ini? ! Berlangganan gratis untuk menerima postingan baru dan mendukung karya saya.

 Berlangganan

Nama Zakharia sendiri mengandung makna yang sangat penting: YHWH (TUHAN) Mengingat. Zakharia memulai kitabnya dengan menceritakan kapan Firman TUHAN datang kepadanya. Peristiwa itu terjadi pada zaman Raja Darius, setelah Koresh menyerukan agar orang Yahudi kembali ke Yerusalem untuk membangun kembali Bait Suci (Ezra 1:2, 2 Tawarikh 36:22-23). Ezra menceritakan bahwa Yosua, Imam Besar, dan Zerubabel, gubernur yang ditunjuk (dan keturunan Daud), mengawasi pembangunan kembali mezbah (Ezra 3). Namun, tampaknya pada masa pelayanan Zakharia, pembangunan kembali Bait Suci belum selesai.

Tuhan Allah memanggil dua orang untuk menjadi juru bicara-Nya pada masa itu: Hagai dan Zakharia. Keduanya berbicara tentang pembangunan kembali Bait Suci. Kitab Zakharia dimulai dengan pengakuan umat Israel bahwa mereka telah jatuh ke dalam godaan dan dosa yang sama seperti yang dilakukan nenek moyang mereka. Zakharia mengingat kembali kata-kata di 2 Raja-raja 17:13 dan menasihati umat yang tersisa untuk berbeda dari nenek moyang mereka dan mempercayai Firman yang disampaikan di hadapan mereka.

Zakharia melayani Tuhan ketika sebagian besar Perjanjian Lama sudah ditulis, artinya ia memiliki banyak kitab (kecuali Maleakhi, yang mengikuti pelayanannya). Saya akan berusaha sebaik mungkin untuk menyoroti kapan Zakharia menyinggung atau mengutip bagian lain dari Perjanjian Lama. Saya juga akan menyebutkan kapan para penulis Perjanjian Baru mendalami kitab Zakharia.

Mazmur 25 : 1 - 6 "Berharap dan berpegang teguh kepada Tuhan

Firman Allah untuk kita.

Mazmur 25 : 2

Allahku, kepada-Mu aku percaya; janganlah kiranya aku mendapat malu; janganlah musuh-musuhku beria-ria atas aku.

Mazmur 25 : 3

Ya, semua orang yang menantikan Engkau takkan mendapat malu; yang mendapat malu ialah mereka yang berbuat khianat dengan tidak ada alasannya.

Mazmur 25 : 4

Beritahukanlah jalan-jalan-Mu kepadaku, ya TUHAN, tunjukkanlah itu kepadaku.

Mazmur 25 : 5

Bawalah aku berjalan dalam kebenaran-Mu dan ajarlah aku, sebab Engkaulah Allah yang menyelamatkan aku, Engkau kunanti-nantikan sepanjang hari.

Mazmur 25 : 6

Ingatlah segala rahmat-Mu dan kasih setia-Mu, ya TUHAN, sebab semuanya itu sudah ada sejak purbakala.

Saudara saudari, Mazmur ini lahir dari pergumulan seorang yang hidup dalam persekutuan yang mesra dengan Tuhan. Ia menyadari akan dosanya, namun ia tetap yakin dan percaya bahwa kasih setia Allah menaunginya. Oleh karena itu, Ia datang kepada Tuhan untuk meminta pembebasan dari kesesakan batiniah dan ancaman lahiriah. 

Sikap pemazmur yang merupakan sikap iman tersebut mencakup tiga hal:

1. Seluruh perhatian pemazmur diarahkan kepada Tuhan,

2. Ia mempercayakan dirinya kepada Allah, sehingga ia merasa tak mungkin dipermalukan oleh musuh, 

3. Ia juga menanti-nantikan Tuhan, sehingga masa depannya terbuka karena Tuhan menyelamatkan umat-Nya (ayat 1-3).

Dari sikap iman yang demikian, di dalam kesulitan pribadi yang dialaminya, pemazmur meminta kepada Allah - seperti yang pernah di lakukan Musa di padang gurun - agar ia mengenal jalan Tuhan, supaya ia dapat hidup menurut jalan yang ditunjukkan Tuhan (ayat 4-5, bdk. 1:6). Sama seperti orang tua yang membesarkan dan melatih anak-anaknya, demikianlah Allah mengajarkan dan menunjukkan jalan itu, dan bertindak sebagai navigator dalam perjalanan hidup umat. 

Oleh karena itu, hendaklah dalam menjalani hidup, pengenalan kita terhadap firman-Nya dan pengalaman kita bersama-Nya harus semakin memupuk kepercayaan dan kasih setia kita kepada-Nya, sehingga Iman itu semakin bekerja dan mendorong kira untuk hidup berserah dan bergantung kepada Allah sang sumber kehidupan. Dan setiap orang yang ner Iman akan hidup dalam penantian akan kedatangan Tuhan dan tetap percaya pada-Nya dalam segala keadaan, karena Dialah Allah sang Penyelamat kita.

Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong kita semua. Amin 🙏

ROTI DARI SURGA

ROTI DARI SURGA - REAL PRESENCE

Setelah bangsa Israel aman di seberang Laut Merah dan seketika itu sukacita kebebasan memudar, mereka menyadari bahwa mereka harus memenuhi kebutuhan mereka sendiri. Mereka bersungut-sungut kepada mara bahwa mereka haus, dan Tuhan menyediakan air untuk mereka minum. Sesampainya di Padang Gurun, mereka kembali bersungut-sungut karena tidak punya makanan. Tuhan berfirman kepada Musa bahwa Ia akan menyediakan roti di pagi hari dan burung puyuh di malam hari untuk mereka makan.

Ketika bangsa itu melihat roti yang disediakan Allah, mereka merasa sangat aneh sehingga bertanya-tanya, "Apakah ini?" 

Mereka menyebutnya Manna, yang berarti "apakah ini?" dalam bahasa Ibrani. Musa menjawab bahwa itu adalah roti yang disediakan Allah bagi mereka. Allah menyediakan makanan ini selama enam hari, dan jumlahnya berlipat ganda pada hari keenam. Pada hari Sabat, manna tidak turun.

Sejak manusia pertama kali bercocok tanam hingga saat ini, roti telah menjadi makanan pokok. Allah memberi makan umat-Nya di padang gurun dengan Manna untuk mengajarkan mereka agar mempercayai Bapa Surgawi mereka sebagai makanan sehari-hari.

Tuhan akan melakukan mukjizat-mukjizat lain dengan roti. Nabi Elia akan memberi makan janda dan putranya dengan roti, tepung, dan minyak yang tidak pernah habis. Elisa akan memberi makan seratus orang dengan beberapa roti. Kemudian, dalam kisah perjanjian baru dapat kita lihat bahwa Setan menggoda Yesus untuk membuat batu menjadi roti daripada mempercayai-Nya. Yesus mengutip apa yang dikatakan Musa tentang Manna: manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi manusia hidup dari setiap firman yang keluar dari mulut Tuhan. ( Ulangan 8:3 ). 

Yesus memberi makan orang banyak di padang gurun dengan beberapa roti dan ikan. Orang banyak itu mengerti apa artinya. Yesus adalah Mesias, dan seperti Musa dan Elia.

Pada hari hari terakhir Yesus Kristus bersama murid, Yesus juga menggunakan roti dengan cara lain. Dalam Perjamuan Terakhir-Nya, Ia mengambil roti, memecah-mecahkannya, memberkatinya, dan memberikan tubuh-Nya untuk mereka makan. Demikianlah hingga hari ini, ketika kita berkumpul untuk komuni-Perjamuan Tuhan, Yesus sungguh memberi kita makan dengan tubuh_Nya — yaitu Roti sejati yang dari Surga. Ketika kita menerima roti ini, kita diberi kekuatan untuk perjalanan kita melalui hidup ini menuju hidup yang kekal. Dan Kristus juga memberi kita darahNya. Demikianlah kasih seyia Kristus nyata bagi kita hanya untuk keselamatan kita. Tubuh Kristus adalah roti yang turun dari Surga, maka setiap orang yang menerimanya harus penuh dengan penyesalan akan Dosa. Sebab ketika kita menerimanya tanpa penyesalan dosa, hal itu sama dengan kita berbuat dosa atas kekudusan Kristus. 

#vdmaluther

 _Pdt. Ardi s_

Allah mempersatukan Adam dan Hawa

Musa menceritakan kisah penciptaan dua kali. Para penulis Ibrani percaya bahwa jika sesuatu penting, kita harus mengulanginya, tetapi detailnya selalu berbeda, menceritakan bagaimana Tuhan menciptakan sebagian besar alam semesta hanya dengan berfirman — dan alam semesta pun tercipta! Penciptaan Adam dan Hawa jauh berbeda. Tuhan berlutut dan menciptakan kita dengan tangan-Nya sendiri. Dia melakukan ini karena kita jauh lebih penting bagi-Nya.

Ketika Tuhan berfirman, "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita," Dia tidak bermaksud agar kita serupa dengan-Nya atau bahwa kita satu-satunya makhluk yang membuat keputusan seperti Dia. Tuhan menciptakan Adam dan Hawa untuk menjadi kudus seperti Dia. Sayangnya, dengan mencoba menjadi serupa dengan Tuhan (Kejadian 3:5), Adam dan Hawa menjadi kurang serupa dengan-Nya. Melalui Salib, Tuhan sekali lagi menjadikan kita serupa dengan-Nya dengan menjadikan kita serupa dengan Yesus. (Roma 8:28-29)

Penciptaan Adam dan Hawa mengungkapkan lebih banyak tentang Tuhan dan manusia daripada itu. Tuhan menciptakan Adam pertama-tama dan sendirian. Tugas pertama-Nya adalah memberi nama semua binatang. Dalam perjalanannya, Adam menyadari ada sesuatu yang kurang. Tidak ada seorang pun yang seperti dirinya. Tuhan merangkumnya ketika Dia berkata, " Aku akan menjadikan baginya seorang penolong yang sepadan baginya. " Maka Tuhan menciptakan Hawa dari salah satu tulang rusuknya. Dengan sukacita, Adam berkata, " Inilah dia, tulang dari tulangku dan daging dari dagingku. Ia akan disebut perempuan, sebab ia diambil dari laki-laki. " (Kejadian 2:23)

Dengan melakukan hal ini, Allah menetapkan PERNIKAHAN, pernikahan adalah Institusi Allah, dalam pernikahan Allah bekerja mempersatukan laki laki dan perempuan. Maka sejak saat itu, seorang pria dan seorang wanita akan meninggalkan orang tua mereka dan membentuk sebuah keluarga yang baru, Allah akan memberkatinya dan memperlengkapi keluarga itu seperti memberikan anak-anak. Di dalam keluarga itu manusia harus datang sedekat mungkin untuk mencerminkan diri kepada Tritunggal Mahakudus. Dua orang yang berbeda dan individual telah menjadi satu yaitu hubungan antara suami dan istri, orang tua dan anak-anak, Allah akan tetap memberkati keluarga di mana ayah dan ibu saling mengasihi dan merawat anak-anak mereka. 

#vdma

RAJA HIZKIA MERAYAKAN PASKAH

RAJA HIZKIA MERAYAKAN PASKAH

2 Tawarikh 30

Setiap tahun, umat Yahudi merayakan Paskah. Perayaan ini mengenang saat Tuhan membebaskan bangsa Israel dari perbudakan di Mesir dan menuntun mereka menyeberangi Laut Merah menuju keselamatan. Perayaan ini mengenang malam ketika Tuhan memerintahkan leluhur mereka untuk mengorbankan seekor domba, mengoleskan darahnya pada tiang pintu mereka, memanggang dan memakan domba itu dengan roti tak beragi, lalu bersiap meninggalkan Mesir. Malam itu, Tuhan mengutus Malaikat Maut ke seluruh negeri untuk membunuh putra sulung setiap orang Mesir, dari Firaun hingga budak yang paling rendah sekalipun. Ketika malaikat itu melihat darah di tiang pintu, ia melewati rumah itu.

Ketika ayah Raja Hizkia meninggal dan ia menjadi raja Yehuda, ia memutuskan untuk memulihkan penyembahan kepada Allah menurut tradisi leluhurnya, Daud dan Salomo. (2 Tawarikh 29-30 ) Ayahnya telah mengabaikan penyembahan kepada Allah dan membiarkan orang-orang menyembah dewa-dewa bangsa lain. Raja Hizkia memerintahkan para imam dan orang Lewi untuk melakukan ritual yang diperintahkan oleh Musa untuk menguduskan diri mereka sendiri, untuk membersihkan bait suci, dan untuk menguduskannya menurut aturan yang ditetapkan oleh Musa, Salomo, dan Daud. Ia memerintahkan pengorbanan skala besar untuk menebus dosa-dosa orang-orang dan untuk memulihkan doa dan pengorbanan yang teratur. Karena para imam terkejut dengan hal itu maka tidaklah cukup banyak dari mereka yang siap.

Karena ingin merayakan Paskah lagi, Hizkia dan rakyatnya merayakannya di akhir bulan kedua, bukan di bulan pertama (April hingga Mei). Ia mengundang semua orang di Israel, termasuk mereka yang selamat dari invasi Asyur ke kerajaan Israel utara yang telah ditaklukkan. Rakyat merayakannya dengan begitu gembira sehingga mereka memperpanjang perayaan tersebut hingga minggu kedua.

BAGI UMAT KRISTEN, Yesus adalah Anak Domba Paskah, yang darahnya menyelamatkan kita dari kematian kekal. Dalam Perjamuan Kudus, Dia memberikan tubuh-Nya dalam roti dan darah-Nya dalam anggur. Di dalamnya, kita menerima pengampunan dosa, kehidupan, dan keselamatan. Maka kita haruslah merayakannya dengan sukacita, karena Allah telah memerdekakan kita.

#vdmaluther