Tetap Teguh di Bawah Naungan Salib dan Kasih Karunia - Kisah Para Rasul 14 : 21 - 23

Shalommm..,

Firman Allah untuk kita.

Kisah Para Rasul 14:21

Paulus dan Barnabas memberitakan Injil di kota itu dan memperoleh banyak murid. Lalu kembalilah mereka ke Listra, Ikonium dan Antiokhia.

Kisah Para Rasul 14:22

Di tempat itu mereka menguatkan hati murid-murid itu dan menasihati mereka supaya mereka bertekun di dalam iman, dan mengatakan, bahwa untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah kita harus mengalami banyak sengsara.

Kisah Para Rasul 14:23

Di tiap-tiap jemaat rasul-rasul itu menetapkan penatua-penatua bagi jemaat itu dan setelah berdoa dan berpuasa, mereka menyerahkan penatua-penatua itu kepada Tuhan, yang adalah sumber kepercayaan mereka.

Saudara saudari, Dalam perikop kita hari ini, kita dapat melihat Rasul Paulus dan Barnabas menelusuri kembali kota-kota di mana mereka sebelumnya dianiaya, diusir, bahkan hampir mati dirajam. Pertanyaannya, Apakah yang membuat mereka kembali ke tempat yang berbahaya itu? 

Jawabannya ada pada ayat 22: "Di tempat itu mereka menguatkan hati murid-murid itu dan menasihati mereka supaya mereka bertekun di dalam iman."

Dalam pengajarannya, para Rasul tidak menjanjikan kehidupan yang penuh damai dengan dunia ketika mereka menerima Kristus. Dengan tegas, Rasul Paulus memberitakan Firman yang mengejutkan bagi mereka yang berpengharapan salah kepada Kristus seperti dalam ayat 22 “Untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah kita harus mengalami banyak sengsara.” 

Pengharapan yang tidak benar ini sering juga merasuki kita, yang mungkin kita juga berpengharapan bahwa ketika kita menjadi kristen yang setia maka hidup akan berjalan dengan penuh kedamaian, sesungguhnya tidak. Sebab, Hukum Taurat akan selalu membongkar ekspektasi palsu kita dari keinginan kita. Sebab firman Tuhan mengatakan bahwa Penderitaan, penolakan, penyakit, dan pergumulan batin adalah realitas yang harus dihadapi oleh setiap orang percaya. Mengapa Pengikut Kristus harus menderita, sedangkan kita berada bersama dengan raja damai? Sesungguhnya, kita harus mengetahui bahwa dunia ini memusuhi Injil Kristus, dunia menolak Yesus Kristus dan dunia sendiri menyalibkan Yesus Kristus lewat orang orang yang tidak percaya. 

Apa yang dialami oleh Yesus dari dunia, demikianlah juga kita akan mengalaminya dalam hidup kita. Tetapi, kita harus percaya bahwa penderitaan bukanlah jalan untuk menghancurkan kita atau membinasakan kita, melainkan dengan demikianlah iman kita diuji. Rasa percaya kita kepada diri sendiri, Pengandalan kita akan kemampuan dan kuasa dunia akan dihancurkan lewat penderitaan itu, sehingga kita benar benar percaya bahwa kita dapat berdiri tegak dan menang dalam penderitaan bukanlah oleh karena kita, melainkan karena kuasa Kristus yang bekerja dalam pribadi kita. 

Namun, pertanyaannya bagi kita, siapakah yang bertahan dalam penderitaan atau bagaimanakah orang percaya menang dalam penderitaan hidup ?. Tentu, Jawabannya bukan pada kekuatan tekad kita, melainkan pada kesetiaan dan kasih karunia Allah yang memelihara kita.

Dalam ayat 21-22 disampaikan kepada kita bahwa Allah yang Menguatkan.  Paulus dan Barnabas kembali bukan membawa hukum-hukum baru yang memberatkan, melainkan membawa penguatan. Mereka mengingatkan jemaat bahwa Kristus, yang telah menderita di atas salib bagi penebusan dosa kita, tidak akan pernah meninggalkan jemaat-Nya. Dan lewat perikop ini, Allah juga ingin menyatakan kepada kita bahwa menjadi Kristen sesungguhnya Allah lah yang menentukan itu kepada kita lewat kuasa Roh kudusNya, dan demikianlah juga dengan pelayanan dalam Gereja Tuhan Allahlah yang menetapkan, Allah memberikan alat AnugerahNya kepada GerejanNya yaitu Firman (Word) dan Sacrament seperti dalam ayat 23. Alat alat Anugerah itu diberikan Tuhan untuk memelihara iman jemaat, menguatkan Jemaat agar kembali kepada Kristus dan jalan bagi para rasul untuk menetapkan para penatua-penatua. Mengapa hal ini sangat penting dalam tradisi Lutheran?

Supaya kita tahu, bahwa Allah memelihara iman kita tidak secara abstrak, melainkan lewat alat-alat anugerah (Means of Grace) yaitu pemberitaan Firman yang murni dan pelayanan Sakramen, kita dapat menikmati dan melihat tubuh Kristus yang nyata dan sama dalam Perjamuan Tuhan yang kita terima, makan dan minum.

Seluruh pelayanan dalam hidup kita tetaplah bersandar kepada Kristus dan bukan ajang untuk menyatakan kekuatan atau keberhasilan pribadi kita. Sebab jikalau kita melihat pada ayat yang ke 27 dikatakan bahwa Paulus dan Barnabas kembali ke Antiokhia, lalu mereka menceritakan "segala sesuatu yang Allah lakukan melalui mereka, bahwa Allah telah membuka pintu bagi bangsa-bangsa lain untuk percaya kepada Allah oleh iman." Artinya, dalam keberhasilan mereka di pelayanan sesungguhnya, bukanlah karena kehebatan Paulus, bukan juga karena strategi Barnabas, melainkan karna Allah yang berkarya. Sebab, Iman yang kita terima dan juga seluruh orang percaya adalah pemberian murni dari Allah melalui karya Roh Kudus dalam Firman.

Oleh karena itu, saudara saudari Janganlah Takut Menghadapi Sengsara oleh Iman. Sebab, segala penderitaan oleh karena nama Kristus bukanlah tanda bahwa Allah mengutuk kita, melainkan konfirmasi bahwa kita adalah warga Kerajaan Allah yang sedang berjalan melalui dunia yang menolak kita. Dan yang paling utama, marilah kita serahkan Hidup hanya pada Tuhan, seperti dalam ayat 23 dikatakan mereka "menyerahkan penatua-penatua itu kepada Tuhan, yang adalah sumber kepercayaan mereka." Yang artinya Jemaat dan para pelayan Tuhan tidak boleh bergantung pada institusi duniawi, melainkan hanya pada keteguhan Kristus sendiri.

Saudara-saudari, percayalah meskipun jalan menuju Kerajaan Allah memang dipenuhi dengan salib dan penderitaan. Namun, kita tahu bahwa Kristus yang telah bangkit telah mendahului kita melewati penderitaan itu sehingga kita benar dihadapan Allag. Dia yang telah membenarkan kita oleh darah-Nya adalah Dia yang sama yang akan memelihara kita sampai akhir. Kasih karunia-Nya cukup bagi kita, dan pintu iman tetap terbuka lebar bagi setiap orang yang percaya. Tetaplah bersandar kepada Kasih Kristus.

Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong kita semua, Amin 🙏🏾

Tetap hidup di dalam Kasih Karunia - Kisah para rasul 13:43-48

KISAH PARA RASUL 13:43-48

Kisah Para Rasul 13:43

Setelah selesai ibadah, banyak orang Yahudi dan penganut-penganut agama Yahudi yang takut akan Allah, mengikuti Paulus dan Barnabas; kedua rasul itu mengajar mereka dan menasihati supaya mereka tetap hidup di dalam kasih karunia Allah.

Kisah Para Rasul 13:44

Pada hari Sabat berikutnya datanglah hampir seluruh kota itu berkumpul untuk mendengar firman Allah.

Kisah Para Rasul 13:45

Akan tetapi, ketika orang Yahudi melihat orang banyak itu, penuhlah mereka dengan iri hati dan sambil menghujat, mereka membantah apa yang dikatakan oleh Paulus.

Kisah Para Rasul 13:46

Tetapi dengan berani Paulus dan Barnabas berkata: "Memang kepada kamulah firman Allah harus diberitakan lebih dahulu, tetapi kamu menolaknya dan menganggap dirimu tidak layak untuk beroleh hidup yang kekal. Karena itu kami berpaling kepada bangsa-bangsa lain.

Kisah Para Rasul 13:47

Sebab inilah yang diperintahkan kepada kami: Aku telah menentukan engkau menjadi terang bagi bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, supaya engkau membawa keselamatan sampai ke ujung bumi."

Kisah Para Rasul 13:48

Mendengar itu bergembiralah semua orang yang tidak mengenal Allah dan mereka memuliakan firman Tuhan; dan semua orang yang ditentukan Allah untuk hidup yang kekal, menjadi percaya.

 *Tetap Hidup di Dalam Kasih Karunia* 

PERIKOP ini berbicara tentang kisah perjalanan misi Paulus dan Barnabas di Antiokhia Pisidia. Dalam kisah ini dapat kita lihat bahwa perjalanan pelayanan mereka tidaklah berjalan dengan mulus, sebab mereka mengalami penolakan dari orang Yahudi (karena iri hati) dan sebagian ada yang bersukacita, termasuk dari bangsa non-Yahudi yang telah menerima Injil keselamatan itu.

kita di ingatkan bahwa kehidupan Kristen bukanlah tentang usaha manusia untuk mempertahankan keselamatan melalui hukum taurat atau perbuatan baik. Sebab kita harus mengakui dan menyadari bahwa Kehidupan Kristen adalah respons iman untuk terus bersandar, melekat, dan "tinggal" di dalam anugerah gratis yang sudah Yesus genapi di kayu salib, dan ini juga adalah dasar dari pandangan teologi Lutheran dimana kita dibenarkan dan diselamatkan dihadapan Allah adalah berdasarkan atas anugerah Allah. Kita tidak memulainya dengan kasih karunia lalu melanjutkannya dengan kekuatan otot rohani kita sendiri.

Dalam hidup kita tiap tiap saat, sesungguhnya kita harus tetap terhubung dengan Tuhan baik lewat persekutuan yang intim ataupun lewat doa doa kepada Tuhan. Dalam Gereja Tuhan, Ia memilih bekerja menciptakan iman bukan dengan lewat tanda-tanda ajaib yang spektakuler atau emosi yang dimanipulasi, melainkan melalui Firman yang kita dengan lewat para Imam yang berdiri di mimbar, dan Roh Kudus hadir bersama dengan Firman itu dan bekerja secara aktif di dalam dan bersama dengan Firman Tuhan yang diberitakan untuk melahirbarukan hati setiap manusia. ketika Injil diberitakan sesungguhnya Iblis juga turut bekerja untuk menggagalkan iman pendengar untuk tidak bertumbuh, bahkan menghadirkan kecemburuan sosial. Jikalau kita perhatikan dalam perikop ini orang-orang Yahudi menjadi iri melihat kerumunan banyak orang yang mau mendengar Injil, lalu menghujat dan menolak Injil. Namun paulus menegaskan bahwa setiap orang yang menolak Firman adalah orang yang menganggap bahwa diri mereka tidak layak untuk beroleh hidup kekal dan layak dilemparkan ke api neraka.

oleh itu, mari jangan pernah menolak Firman Allah, jangan mengeraskan hati, lembutkanlah hati mu dan rendahkan hatimu dihadapan Allah sebab setiap orang membutuhkan Allah, kita sungguh membutuhkan Injil sebagai kekuatan dan terang kita.  

Orang orang Yahudi yang menolak Injil karena mereka merasa sudah "cukup benar" dengan identitas agama dan Taurat mereka. Di dalam teologi Lutheran, ditekankan dan diajarkan kepada kita bahwa manusia yang menolak keselamatan bukan karena Allah pelit, melainkan karena kesombongan manusia yang menolak diselamatkan murni oleh anugerah. Ketika hukum Taurat menyingkapkan dosa kita, pilihannya hanya dua: BERTOBAT menerima anugerah, atau menjadi pahit karena menolak Firman.

Allah selalu merencanakan yang terbaik untuk kita, keselamatan kita juga adalah rencana Allah atas Yesus Kristus, oleh karena itu tetaplah setia kepadaNya, tinggallah di dalam kasih karunia Allah. Marilah kita belajar dari orang Yahudi untuk tidak menutup diri dari Kristus karena merasa diri sudah suci. Hendaklah kita datang kepada Tuhan dengan tangan kosong, mengakui ketidakberdayaan kita di bawah tuntutan Taurat. Dan bersukacitalah dalam kepastian keselamatan. Sebab iman kita tenang karena keselamatan kita bersandar pada keputusan Allah yang kekal, bukan pada pasang surut perasaan kita. Dan teruslah menjadi saksi Injil. Sebab Paulus dan Barnabas tidak pernah berhenti , baik ketika  ditolak, mereka tetap bergerak menjadi terang bagi bangsa-bangsa. 

Bagi para umat Lutheran yang berdiri di atas Injil Allah, kita dipanggil untuk setia mengabarkan Injil Kristus yang murni, sebab di mana Firman ditaburkan, Roh Kudus pasti bekerja mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya, menyertai dan memelihara dalam damai Kristus.

Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong kita semua. Amin 🙏🏾

Matius 10 : 21 - 33

Matius 10 : 21 - 23

Matius 10:21

Orang akan menyerahkan saudaranya untuk dibunuh, demikian juga seorang ayah akan anaknya. Dan anak-anak akan memberontak terhadap orang tuanya dan akan membunuh mereka.

Matius 10:22

Dan kamu akan dibenci semua orang oleh karena nama-Ku; tetapi orang yang bertahan sampai pada kesudahannya akan selamat.

Matius 10:23

Apabila mereka menganiaya kamu dalam kota yang satu, larilah ke kota yang lain; karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya sebelum kamu selesai mengunjungi kota-kota Israel, Anak Manusia sudah datang.

Matius 10:24

Seorang murid tidak lebih dari pada gurunya, atau seorang hamba dari pada tuannya.

Matius 10:25

Cukuplah bagi seorang murid jika ia menjadi sama seperti gurunya dan bagi seorang hamba jika ia menjadi sama seperti tuannya. Jika tuan rumah disebut Beelzebul, apalagi seisi rumahnya.

Matius 10:26

Jadi janganlah kamu takut terhadap mereka, karena tidak ada sesuatupun yang tertutup yang tidak akan dibuka dan tidak ada sesuatupun yang tersembunyi yang tidak akan diketahui.

Matius 10:27

Apa yang Kukatakan kepadamu dalam gelap, katakanlah itu dalam terang; dan apa yang dibisikkan ke telingamu, beritakanlah itu dari atas atap rumah.

Matius 10:28

Dan janganlah kamu takut kepada mereka yang dapat membunuh tubuh, tetapi yang tidak berkuasa membunuh jiwa; takutlah terutama kepada Dia yang berkuasa membinasakan baik jiwa maupun tubuh di dalam neraka.

Matius 10:29

Bukankah burung pipit dijual dua ekor seduit? Namun seekorpun dari padanya tidak akan jatuh ke bumi di luar kehendak Bapamu.

Matius 10:30

Dan kamu, rambut kepalamupun terhitung semuanya.

Matius 10:31

Sebab itu janganlah kamu takut, karena kamu lebih berharga dari pada banyak burung pipit.

Matius 10:32

Setiap orang yang mengakui Aku di depan manusia, Aku juga akan mengakuinya di depan Bapa-Ku yang di sorga.

Matius 10:33

Tetapi barangsiapa menyangkal Aku di depan manusia, Aku juga akan menyangkalnya di depan Bapa-Ku yang di sorga."

Doktrin Lutheran - SIMUL IUSTUS ET PECCATOR

Simul iustus et peccator

Apakah yang dimaksud dengan simul iustus ET PECCATOR ??

Simul iustus et peccator :  adalah sebuah frasa bahasa Latin yang berarti "secara bersamaan adalah orang benar dan orang berdosa"

SIMUL : Secara bersamaan atau pada waktu yang sama.

IUSTUS : Orang yang benar atau dibenarkan - kudus.

ET : Dan.

PECCATOR : Orang berdosa.

Kaum lutheran tidak melihat kondisi ini sebagai 50% benar dan 50% berdosa, melainkan 100% benar sekaligus 100% berdosa tergantung dari sudut pandangnya. 

Dihadapan Allah kita 100% adalah orang benar. Status ini diperoleh bukan karena perbuatan baik Anda, melainkan oleh karena iman kepada Yesus Kristus. Kebenaran Kristus "diimputasikan" (diperhitungkan/dikenakan) kepada kita seperti sebuah jubah yang menutupi segala dosa kita seperti gambar di sampul.

Dan dihadapan kita (manusia) kita tetaplah 100% orang berdosa. Selama hidup di dunia, kodrat manusia yang rusak (manusia lama) tetap ada, sehingga manusia masih terus bergumul, gagal, dan melakukan dosa sehari-hari lalu bertobat.

Luther, merumuskan doktrin ini bukanlah untuk digunakan sebagai alasan atau pembenaran untuk sengaja berbuat dosa (antinomianisme).

Melainkan sebagai Penghiburan bagi kita. Sebab lewat pengajaran ini kita beroleh penghiburan spiritual yang besar. Dimana saat seorang Kristen merasa putus asa karena terus jatuh ke dalam dosa yang sama, doktrin ini mengingatkan bahwa status pembenaran mereka di mata Allah tetap aman di dalam Kristus. Bahkan lewat pengajaran ini kita didorong untuk hidup dalam Pertobatan setiap Hari. Karena ketika kita menyadari masih seorang peccator (orang berdosa), maka seorang Lutheran dipanggil untuk menenggelamkan "manusia lama" tersebut setiap hari melalui pertobatan dan pengakuan dosa terlebih dengan menghidupi baptisan dalam tiap tiap saat.

Lewat doktrin ini pembelaan atau pemberhalaan akan perbuatan baik dihancurkan. Sebab Keselamatan sepenuhnya bersifat objektif di luar diri manusia (extra nos). Karena manusia tetaplah seorang berdosa (peccator) sampai mati, tidak ada satu pun perbuatan baik manusia yang cukup murni untuk menyumbang pada keselamatannya.

Memperkuat pengajaran akan Means of Grace. Sebab Baptisan dan Perjamuan Kudus bukanlah sekadar simbol atau Parhitean atau perantara, melainkan sarana anugerah yang nyata (tubuh dan darah Kristus itu sendiri). Karena setiap orang percaya terus berdosa, maka mereka membutuhkan pengampunan yang dialirkan secara nyata melalui absousion, dan  sakramen-sakramen ini secara rutin seperti perjamuan kudus.

Dan yang terakhir, lewat konsep ini sebagai orang yang dibenarkan kita akan terus menerus di arahkan dan di didik untuk tetap rendah hati. Tidak ada ruang untuk merasa lebih suci atau lebih baik dari orang lain (termasuk orang non-Kristen), karena pada dirinya sendiri, semua orang percaya tetaplah orang berdosa yang membutuhkan belas kasihan.

Khotbah Lutheran (Minggu III Set.Trinitatis) Matius 10:21-33 - Jangan Takut, Kristus menolong dan Menyelamatkan mu.

Khotbah Minggu III setelah Trinitatis 

MATIUS 10:21-33

Saudara-saudari yang dikasihi di dalam Tuhan Yesus Kristus, saat ini kita telah masuk ke Minggu ke 3 setelah Trinitatis yang artinya -Ke_Tritunggalan Allah. Sebelum kita masuk ke khotbah Minggu hari ini mari kita kembali mengingat khotbah kita pada Minggu lalu, Injil Matius mengatakan kepada kita "Beritakanlah Injil". Dan jikalau kita bandingkan dengan evangelium hari ini, apakah yang akan terjadi dalam pemberitaan Injil?, dan bagaimanakah hasil dari pemberitaan Injil itu?. Dalam evangelium hari ini kita akan dibawa ke dalam realitas pemuridan yang keras. Dimana Yesus tidak menjanjikan kehidupan yang makmur, tenang, atau tanpa konflik di dunia ini. Sebaliknya, Ia berkata: “Orang akan menyerahkan saudaranya untuk dibunuh dan kamu akan dibenci semua orang oleh karena nama-Ku.”

Jikalau kita benar benar mendengar dan merenungkan perkataan ini tentu hati kita secara alami akan merasa gentar. Dan sesungguhnya disinilah Hukum Taurat akan bekerja menyingkapkan kedagingan kita. Kita sering kali menjadi penakut, bahkan kita sering lebih takut kehilangan reputasi, takut dikucilkan oleh keluarga, dan takut menghadapi penolakan dunia daripada takut kepada Allah. Ketakutan kita membuktikan bahwa sungguh betapa lemahnya iman kita dan betapa lebih seringnya kita mencari keamanan di luar Kristus.

Oleh karena itu, ditengah pergumulan hidup pada saat ini baik dalam memberitakan Firman dan menyatakan yang benar, hari ini Firman Allah Berkata dengan thema khotbah : 

Jangan Takut, Kristus menolong  dan Menyelamatkan mu.

1. Meskipun harus dibenci dan ditolak

Saudara saudari, dunia lebih sering memfitnah gereja dan melemparkan tuduhan palsu terhadap orang beriman, sama seperti mereka menyebut Yesus sebagai "Beelzebul." 

Namun dalam buku konkord kita sebagai ajaran Lutheran yang murni diyakini dan mengajarkan kepada kita bahwa kebenaran Allah tidak dapat dipenjara atau dibelenggu oleh siapapun. 

Yesus telah menegaskan bahwa dunia akan membenci para murid karena dunia terlebih dahulu membenci Yesus (Yohanes 15:18). Dengan demikian kita juga harus menyadari dan menerima bahwa kebencian dan penolakan adalah sebuah realitas karena kita mengikut Yesus. Ketika kita sungguh setia kepada kebenaran Injil, maka nilai-nilai kita juga akan bertabrakan dengan nilai-nilai dunia. Penolakan bukanlah tanda bahwa Allah meninggalkan kita, melainkan bukti bahwa kita telah berada berjalan bersama dengan Kristus, jadi jangan pernah takut jika kamu harus dibenci dan ditolak oleh karena Injil, sebab lewat Injil hari ini Yesus juga menegaskan bahwa segala kuasa yang ada didunia ini terbatas, seperti dalam ayat 28. Penolakan, penghinaan, pengucilan, atau bahkan kematian fisik yang bisa dilakukan oleh dunia kepada kita memiliki batas akhir. Namun, keselamatan dan status kita sebagai anak Allah yang dijamin oleh Kristus bersifat kekal dan tidak akan pernah bisa disentuh oleh siapa pun.

Dalam dunia kerja atau komunitas secara khusus di perantauan ini, ketika kita harus mengambil keputusan yang jujur dan benar secara moral namun tidak populer, maka tetaplah melangkah dalam kebenaran itu. Kita  tidak boleh mengorbankan integritas iman hanya demi kenyamanan sosial atau naik jabatan, ingatlah bahwa kita tidak lagi diperbudak oleh opini orang lain melainkan dipelihara oleh kebenaran Kristus.

Yesus berkata, "Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang" (34). Bagi sebagian orang kalimat ini tentu akan terdengar sangat mengejutkan. Bahkan dalam pikiran kita akan timbul pertanyaan - Bukankah Yesus adalah Raja Damai?. 

Martin Luther menjelaskan bahwa "pedang" di sini adalah efek dari pekerjaan Injil yang murni. Ketika kebenaran Allah diberitakan di tengah dunia yang dikuasai oleh dosa, maka dunia akan bereaksi dengan menghadirkan permusuhan. Secara sempurna Injil akan memisahkan antara terang dan gelap, antara iman dan ketidakpercayaan. Bahkan dalam ikatan keluarga yang paling intim sekalipun bisa retak karena nama Yesus (21).

Percayalah bahwa pada hari penghakiman, Allah akan membuka segala sesuatu. Injil yang hari ini ditolak dan disalahpahami oleh dunia akan dinyatakan sebagai satu-satunya kebenaran yang menyelamatkan. Oleh karena itu, Jangan pernah takut dalam menyampaikan Injil dan menyatakan kebenaran meskipun harus ditolak karena itulah kita harus siap dan berani untuk mengalahkan ketakutan kita kepada manusia. Ketika kita tahu bahwa Kristus mengakui orang benar di hadapan Bapa (ayat 32), maka penolakan seluruh dunia sekalipun tidak akan mampu menggoyahkan kedamaian di hati kita.

2. Akuilah Yesus Kristus dan siaplah untuk memikul Salib.

Saudara saudari, menurut pandangan Lutheran, seorang Kristen yang memikul salib telah dibentuk secara mendalam oleh Teologi Salib (Theologia Crucis), dan konsep ini dirumuskan oleh Martin Luther untuk melawan "Teologi Kemuliaan" (Theologia Gloriae) yang sering kali mencari Allah dalam kesuksesan, kekayaan, dan kejayaan duniawi. Meskipun bagi pandangan dunia, kesuksesan dan kemakmuran adalah tujuan hidup, namun bagi orang percaya terlebih dalam pandangan Lutheran diajarkan bahwa dunia adalah Medan Perang Rohani, Bukan Surga Duniawi yang artinya, kita harus memandang dunia sebagai tempat yang telah jatuh ke dalam dosa namun telah di anugerahi Allah lewat Kristus (simul iustus et peccator). Dengan demikian, mengikut Kristus tentu pasti akan mendatangkan penolakan dari dunia. Sukacita Kristen tidak akan dapat dipisahkan dari ketiadaan masalah, melainkan akan selalu mengalami penolakan dan penderitaan sebagai salib oleh karena iman. Dunia bukanlah tempat untuk bersantai, melainkan tempat di mana iman harus diuji dan dimurnikan. Lantar dengan pernyataan ini apakah kita akan menyerah atau takut ??.

Saudara saudari, Salib adalah pengorbanan ego demi kesejahteraan sesama manusia (the neighbor). Dunia akan memandang kesuksesan dari seberapa banyak orang yang melayani kita, tetapi perspektif salib memandang kesuksesan dari seberapa besar kita melayani orang lain sebagai bentuk penyaluran kasih Kristus.

Dalam bacaan Teks khotbah selanjutnya pada Minggu ini ditutup dengan panggilan tegas: "Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak layak bagi-Ku" (ay. 38).

Artinya, marilah kita memandang bahwa salib bukanlah penderitaan umum manusia (seperti sakit penyakit biasa atau kemiskinan akibat kesalahan sendiri). Memikul salib bukan berarti mematikan manusia lama kita (keinginan daging, kesombongan, dan pembenaran diri) melainkan agar Kristus yang hidup di dalam kita. Sebab Salib adalah konsekuensi, cemoohan, dan beban yang kita pikul secara sukarela karena kita mempertahankan iman dan kebenaran Kristus di tengah dunia.

Saudara saudari, janganlah takut dan ragu sebab meskipun Yesus mengatakan bahwa kita harus memiliki salib, tetapi ketahuilah bahwa Kristus tidak pernah meminta kita memikul salib yang belum pernah Ia pikul sendiri. Ia telah berjalan memikul salib, menanggung murka Allah atas dosa-dosa kita, dan bangkit mengalahkan maut. Salib telah menjadi jalan keselamatan bagi kita, demikian setiap penderitaan dan penolakan menjadi jalan pemurnian iman bagi kita.

Sungguh Kita diselamatkan bukan karena kekuatan atau keteguhan hati kita sendiri, melainkan karena kasih karunia Bapa yang telah memilih kita. Jika Bapa memelihara burung pipit yang murah, tentulah Allah jauh lebih menjaga jiwa kita yang telah ditebus oleh darahNya yang mahal itu.  

Maka, jangan takut kepada mereka yang hanya bisa membunuh tubuh, tetapi tidak berkuasa atas jiwa (28). Sekarang baik hidup ataupun mati dalam penderitaan karna memberikan Injil Kristus kita berada di pihak Allah.

Lewat evangelium Minggu ini kiranya ketika kita merasa lemah dan tidak sanggup menghadapi "pedang" dunia, arahkan pandanganmu kepada Kristus. 

Kekuatan kita bukan berasal dari tekad kita, melainkan dari Sakramen dan Firman yang menguatkan kita setiap hari. Pikullah salibmu dengan penuh sukacita, sebab di balik salib ada mahkota kehidupan yang abadi yang akan kita peroleh.

Demikianlah Firman Allah.

Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong kita semua. Amin 🙏🏾 

 

Diselamatkan oleh Karena Anugerah Allah - Acara Ibadah Pemuda/i Lutheran - Minggu II Setelah Trinitatis

 

ACARA IBADAH KEBAKTIAN MUDA MUDI GKLI

20 Juni 2026

1.      Bernyanyi dari Kidung Jemaat No. 18 : 1 – 3 “Allah hadir Bagi Kita”

1. Allah hadir bagi kita dan hendak memb'ri berkat,
melimpahkan kuasa RohNya bagai hujan yang lebat.

        Reff : Dengan Roh Kudus, ya Tuhan, umatMu berkatilah!
              Baharui hati kami; o, curahkan kurnia.

2. Allah hadir, sungguh hadir di jemaatNya yang kudus;
oleh kasih-kurniaNya biar kita ditebus.

         Reff : Dengan Roh Kudus, ya Tuhan, umatMu berkatilah!
              Baharui hati kami; o, curahkan kurnia.

3. Allah hadir! O, percaya dan berdoa padaNya
agar kita dikobarkan oleh nyala kasihnya.

          Reff : Dengan Roh Kudus, ya Tuhan, umatMu berkatilah!
               Baharui hati kami; o, curahkan kurnia.

2.      Doa Pembuka

Bapa kami yang ada di Surga, kini kami para Remaja dan pemuda/I datang kehadapanMu. Tuhan kami rindu supaya kiranya Engkau memelihara Iman kami, agar kami tetap di dalam pengajaran yang benar. Oleh karena itu, saat ini kami akan mendengarkan Firman Mu, ajar dan tuntunlah kami, agar kami beroleh Iman yang kuat sehingga dalam hidup kami kami dapat berbuat yang baik sesuai dengan tuntutan Iman kami. Tuhan pada saat ini, kami juga mengingat saudara/I kami yang tidak dapat bersama sama dengan kami pada saat ini, berkatilah mereka, dan kiranya Engkau selalu memelihara dan menuntun mereka agar kiranya di saat nanti kami dapat bersama sama untuk mendengarkan Firman Mu. Kami juga berdoa untuk orang tua kami, kami mohon kiranya sertailah hidup mereka, berikan kesehatan dan kekuatan dan pelihara lah mereka agar mereka tetap sehat dan tambahkan juga rejeki bagi orang tua kami agar kami beroleh kecukupan dan kedamaian dalam kehidupan kami setiap hari. Saat ini juga kami begitu hina di hadapanMu karna dosa dosa yang kami perbuat, Tuhan ampunilah kami dari dosa kami itu, agar kiranya kami dapat layak datang kepadaMu dan memuji namaMu yang kudus, dalam nama Bapa, putera an roh kudus kami telah berdoa. Amin!.

3.      Bernyanyi dari Kidung Jemaat No. 64 : 1 – 2 “Bila ku lihat bintang gemerlapan”

1. Bila kulihat bintang gemerlapan dan bunyi guruh riuh kudengar,
ya Tuhanku, tak putus aku heran melihat ciptaanMu yang besar.
Maka jiwaku pun memujiMu: "Sungguh besar Kau, Allahku!"
Maka jiwaku pun memujiMu: "Sungguh besar Kau, Allahku!"

2. Ya Tuhanku, pabila kurenungkan pemberianMu dalam Penebus,
'ku tertegun: bagiku dicurahkan oleh PutraMu darahNya kudus.
Maka jiwaku pun memujiMu: "Sungguh besar Kau, Allahku!"
Maka jiwaku pun memujiMu: "Sungguh besar Kau, Allahku!"

4.      Renungan

Nats : Roma 5 : 6 - 15

Thema : Diselamatkan oleh Karena Anugerah Allah

Tujuan : Supaya anak atau remaja/Pmuda dan pemudi percaya bahwa keselamatan itu

     hanyalah Anugerah Allah.

1.      Allah memberikan kita keselamatan Ketika kita dalam keadaan berdosa/lemah

2.      Yesus adalah jalan pendamai antara Allah dengan manusia

3.      Yesus telah mati untuk kita

4.      Kita beroleh keselamatan bukan karena kebaikan dan kekuatan kita

Hafalan : Roma 5 : 11 “Dan bukan hanya itu saja, kita malah bermegah di dalam Allah oleh karena Yesus Kristus, Tuhan kita, sebab oleh Dia kita telah menerima pendamaian itu”.

5.      Bernyanyi dari Kidung Jemaat No. 410 : 1 – 3 (Tenanglah kini hatiku)

1.  Tenanglah kini hatiku: Tuhan memimpin langkahku.
Di tiap saat dan kerja tetap kurasa tanganNya.

          Reff : Tuhanlah yang membimbingku; tanganku dipegang teguh.
                Hatiku berserah penuh; tanganku dipegang teguh.

2.  Di malam yang gelap benar, di taman indah dan segar,
di taufan dan di laut tenang tetap tanganku dipegang.

          Reff : Tuhanlah yang membimbingku; tanganku dipegang teguh.
                Hatiku berserah penuh; tanganku dipegang teguh.

3.  Tak kusesalkan hidupku, betapa juga nasibku,
sebab Engkau dekat, tanganMu kupegang erat.

          Reff : Tuhanlah yang membimbingku; tanganku dipegang teguh.
                Hatiku berserah penuh; tanganku dipegang teguh.

6.      Doa penutup  + Berkat

 

Anugerah Tuhan diberikan saat kita Berdosa - Roma 5:6-15 (Khotbah Lutheran)

Syalom

Firman Allah untuk kita.

Roma 5:6

Karena waktu kita masih lemah, Kristus telah mati untuk kita orang-orang durhaka pada waktu yang ditentukan oleh Allah.

Roma 5:7

Sebab tidak mudah seorang mau mati untuk orang yang benar--tetapi mungkin untuk orang yang baik ada orang yang berani mati.

Roma 5:8

Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa.

Roma 5:9

Lebih-lebih, karena kita sekarang telah dibenarkan oleh darah-Nya, kita pasti akan diselamatkan dari murka Allah.

Roma 5:10

Sebab jikalau kita, ketika masih seteru, diperdamaikan dengan Allah oleh kematian Anak-Nya, lebih-lebih kita, yang sekarang telah diperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidup-Nya!

Roma 5:11

Dan bukan hanya itu saja! Kita malah bermegah dalam Allah oleh Yesus Kristus, Tuhan kita, sebab oleh Dia kita telah menerima pendamaian itu.

Roma 5:12

Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.

Roma 5:13

Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.

Roma 5:14

Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang.

Roma 5:15

Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus.

Saudara saudari, kita tahu bahwa dunia sering kali mengajarkan prinsip timbal balik (balas Budi) yang artinya "Saya akan baik kepadamu, jika kamu baik kepadaku." Dan prinsip ini kita hanya akan di dorong untuk memberikan hadiah hanya kepada orang yang kita cintai, bukan kepada musuh kita. Lewat renungan kita hari ini, firman Tuhan meruntuhkan standar atau prinsip manusia tersebut. Rasul Paulus mengajarkan tentang Anugerah yaitu kasih karunia Allah yang tanpa syarat (Sola Gratia).

Di dalam ayat 8 dikatakan "Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa." Sungguh, ini adalah kebenaran yang nyata dan tidak dapat dipikirkan oleh manusia sebab, Kristus tidak menunggu kita untuk terlebih dahulu menjadi suci baru Dia turun ke dunia dan mati di kayu salib serta bangkit. Allah tidak menunggu kita bertobat atau memperbaiki hidup terlebih dahulu. Yesus datang dengan penuh kasih (Yoh 3:16) saat kita berada di titik terendah (dalam keadaan berdosa yang membuat kita najis dihadapan Allah, Ia datang bukan hanya untuk membersihkan kita dari dosa melainkan juga sebagai jalan perdamaian kita dengan Allah (ayat 10).

Sebagai orang Lutheran, kita harus percaya bahwa Alkitab mengajarkan dan menegaskan kepada kita bahwa keselamatan itu bersifat objektif yang hanya datang dari Allah tanpa usaha manusia. Kita dibenarkan dihadapan Allah bukanlah karena hasil dari usaha, perasaan, atau perbuatan baik kita. Kepastian keselamatan kita berada di luar diri kita, yaitu pada Kristus yang disalibkan bagi kita (pro nobis). Jika keselamatan bergantung pada kesucian kita, maka kita akan selalu hidup dalam ketakutan. Namun, karena Kristus mati saat kita masih berdosa, demikianlah keselamatan kita menjadi absolut di dalam Kristus.

Dalam perikop kita hari ini, Paulus juga memberikan kepastian yang menyatakan "Lebih-lebih kita yang sekarang telah dibenarkan oleh darah-Nya, pasti akan diselamatkan dari murka Allah (9)". Artinya, Jika Allah mau mati bagi kita saat kita masih menjadi musuh-Nya, masakan Dia akan membuang kita sekarang setelah kita menjadi anak-anak-Nya?.

Sungguh, melalui Kristus, kita telah menerima pendamaian (reconciliation). Dan sekarang kita bukan lagi budak ketakutan, melainkan orang-orang yang bermegah di dalam Allah. Bermegah dalam arti kesombongan diri, melainkan sukacita iman yang bersandar penuh pada kesetiaan Allah.

Kita tahu bahwa Dosa masuk ke dalam dunia lewat satu orang, dan melalui dosa itu datanglah maut. Kegagalan Adam mewariskan kerusakan total kepada seluruh umat manusia. Kita terikat oleh dosa dan tidak mampu menyelamatkan diri kita sendiri seperti yang tercatat dalam Konfesi Augsburg Pasal II tentang Dosa Asal.

Namun, lewat Adam yang ke 2 (Yesus Kristus) Terjadi pembalikan total seperti yang di tegaskan pada ayat 15 "Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam."

Hal ini menegaskan kepada kita bahwa Pelanggaran Adam membawa maut bagi banyak orang, tetapi kasih karunia oleh satu orang yaitu Yesus Kristus, sungguh jauh lebih melimpah mengalir kepada semua orang. Kuasa pengampunan Kristus jauh lebih kuat daripada kuasa kutuk dosa Adam. Sebab di mana dosa berkuasa, di sana kasih karunia akan melimpah dan jauh lebih dahsyat dari kutukan dosa.

Sekarang kita hidup dalam kepastian,  bukan Ketakutan. Meskipun hidup keKristenan sering kali penuh pasang surut, bahkan kita merasa gagal dan tidak layak. Marilah kita memandang pada salib kristus. Ingatlah bahwa Kristus mati saat Anda masih berdosa. Baptisan yang kita terima adalah tanda sah bahwa kita telah dipersatukan dengan kematian dan kebangkitan-Nya.

Kira tidak perlu menambahkan apa pun pada pekerjaan Kristus. Sebab tugas kita bukanlah untuk membayar kembali keselamatan itu, melainkan menerimanya dengan  iman. Dan ketika kita telah menerima kasih karunia yang begitu melimpah, maka sekarang kita dipanggil untuk membagikan kasih yang sama. Kita harus hidup mengasihi sesama bukan untuk selamat, melainkan karena kita sudah diselamatkan. Kebaikan kita kepada sesama adalah buah alami dari iman yang hidup.

Oleh karena itu, marilah kita pulang dengan penuh damai yang dari Kristus dengan kepala yang tegak oleh pembenaran, bukan karena kekuatan kita. Kita telah berdamai dengan Allag, dan kita berada aman di dalam tangan-Nya.

Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong kita semua. Amin 🙏🏾