Apakah Manfaat Pernyataan Tomas??

Kalau menurut sumber Lutheran konvensional yang pernah saya Baca. 

Sesungguhnya pernyataan Tomas bukanlah suatu kebebalan atau teguran atas ketidak percayaan, melain cara Allah memakai Tomas dalam mewartakan hak prioritas Tuhan, dimana Ia datang kepada orang orang gagal, sebagaimana Tuhan menjumpai manusia dalam kelemahannya, terlebih seperti khotbah kita minggu misericordias domini, Tuhan datang menjumpai Kleopas dan teman dalam perjalanan, Kleopas dan temannya sedang dalam duka mendalam karna pengharapan mereka salah akan Tuhan dan ingin kembali ke kehidupan awalnya, namun Tuhan datang, memulihkan, mengampuni dan menguatkannya sehingga bangkit kembali dan memberitakan Tuhan yang bangkit kepada teman temannya yang artinya Suddat mulak tu emmaus ala di pahot jesus panjouonna marhite Injil+sakramen.

Dan menurut saya, Keinginan Thomas untuk menyentuh luka-luka Yesus menunjukkan bahwa keselamatan datang melalui tubuh dan darahNya yang nyata (real presence) , bukan sekadar ide spiritual yang abstrak. kita memang tidak bisa menyentuh luka Yesus secara langsung sekarang, tetapi ketika Tuhan memberikan Sakramen ( Perjamuan Kudus) di mana kita bisa "menyentuh" Kristus melalui elemen lahiriah. 

Meskipun Tomas gagal percaya kepada Yesus, namun ingatlah bahwa Yesus tidak mengusir Thomas karena keraguannya; Ia justru datang kembali secara khusus untuk Thomas. Ini menunjukkan bahwa iman bukanlah hasil usaha keras manusia untuk percaya, melainkan anugerah yang diberikan Tuhan saat Ia menyatakan diri-Nya kepada kita.

Dan meskipun Tomas sering menjadi slogan bagi kita "songon si Tomas do ho".

Tapi tentang Tomas sangat penting kita renungkan, sebab meskipun Yesus mengakomodasi Thomas, Ia berkata, "Berbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya." 

Kita harus yakin bahwa Alkitab dan Konfesi kita menekankan bahwa saat ini, IMAN datang melalui pendengaran akan Firman, yang memiliki otoritas yang sama kuatnya dengan sentuhan fisik Thomas. 

Penjelasan Akan dosa Asali

penjelasan akan dosa asali yang di paparkan oleh pastor dari Lutheran Church Misoury Sinode (LCMS) dari amerika di hadapan seluruh Pendeta pendeta GKLI.

sumber pengajaran Lutheran dari Alkitab dan Buku konkord sebagai kita kedua bagi gereja Lutheran.

Minggu Misericordiasdomini EVANGELIUM : LUKAS 24 : 13 – 35 Thema : “KRISTUS YANG BANGKIT ADALAH ALLAH KITA YANG SETIA”

 

BAHAN SERMON

Minggu Misericordiasdomini

 

EVANGELIUM : LUKAS 24 : 13 – 35

 

Thema :  “KRISTUS YANG BANGKIT ADALAH ALLAH KITA YANG SETIA”

 

1.      IA HADIR BUKAN KARENA KITA LAYAK ATAU MENGENAL_NYA DENGAN BENAR.

Saudara saudari tahukah anda, apakah yang terjadi pada para murid murid setelah Yesus di salibkan ?

Dalam Matius pasal 26:31 dituliskan “Aku akan membunuh gembala dan kawanan domba itu akan tercerai berai”. Sesungguhnya hal inilah yang sedang dialami para murid, sebab setalah kematian Yesus Kristus mereka sedang di selimuti rasa takut, kesal bahkan kecewa, kekecewaan mereka terjadi atas pengharapan yang salah akan Yesus Kristus. Termasuk dalam perikop kita hari ini, Kleopas adalah seorang dari antara murid yang berharap bahwa Yesus adalah seorang pemimpin politis “mesias duniawi” yang akan membebaskan bangsa Israel, dan secara umum bangsa Yahudi berharap bahwa Yesus adalah mesias yang mereka nantikan yang akan menjadi pemimpin politik untuk mengusir para penjajah romawi. Itu sebabnya setelah kematian Yesus Kristus, sesungguhnya Kleopas sedang dalam perjalanan pulang dari Jerusalem setelah perayaan paskah dan ingin Kembali ke kampungnya karena Yesus telah mati, mereka sungguh kecewa karena Yesus Kristus telah disalibkan. Pengenalan seperti ini banyak terjadi dan masih sering merasuki orang orang percaya, contoh : Sering kita menempatkan pembebasan yang di bawa oleh Yesus jauh lebih tinggi kemerdekaan social politik dari pada kemerdekaan dari dosa “kuasa maut”.

 

Jikalau kita perhatikan dengan jelas, seiring perjalanan pelayanan Yesus bersama dengan seluruh para murid muridNya,sesungguhnya Yesus sendiri telah berulang ulang memberitahukan tentang diriNya, bahkan Ia telah menyampaikan kepada para murid muridNya akan kematian dan kebangkitanNya dari kematian pada hari yang ketiga. Namun disinilah letak kelemahan kita manusia dalam hal yang sama seperti para murid murid “kita tidak dapat percaya pada Yesus Kristus tanpa Kuasa Allah sendiri lewat Roh kudusNya dan Kuasa Injil yang mengumpulkan dan menerangi hati kita”.

Dalam perikop kita hari ini, Kleopas dan salah sseorang temannya yang tidak di tuliskan namanya secara langsung dalam Alkitab sedang berjalan dengan Yesus di jalan menuju ke Emau. Berita akan kematian Yesus Kristus sesungguhnya sedang menjadi berita yang hangat atau istilah sekarang viral, hal itulah sebabnya Kleopas mengatakan kepada Yesus “adakah engkau satu satunya orang asing di Yerusalem yang tidak tahu apa yang terjadi di situ pada hari hari belakangan ini??. Sungguh tidak sedikit pun Kleopas tidak mengenali Rupa Yesus yang sedang berdialog dengannya. Apakah yang membuat Kleopas tidak mengenali Yesus ?. Dalam ayat 16 “ada sesuatu yang menghalangi mata mereka, sehingga tidak dapat mengenal Yesus” sesungguhnya Tuhan sedang menahan pengenalan mereka agar Yesus bisa menjelaskan seluruh isi kita suci “injil” sebab Yesus ingin mereka percaya berdasarkan Firman Tuhan, bukan sekedar karena melihat penampakan Fisik Tuhan seperti yang sedang di nantikan oleh kleopas sendiri. Dan termasuk juga, dalam kondisi duka dan putus asa yang sedang menhampiri para murid, termasuk Kleopas karena terlalu jauh jatuh dalam focus akan kematian Yesus Kristus sehingga janji akan kebangkitan Kristus tidak ada dalam pikiran mereka. Dan jikalau kita baca dalam perikop Markus 16:12 dijelaskan disana bahwa Yesus menampakkan diri kepada mereka dalam rupa yang lain, tubuh yang lain artinya bukan dengan menggunakan tubuh orang lain, melainkan karna setelah kebangkitan Yesus tubuh Yesus berbeda dari tubuh jasmaniNya sebelum disalibkan, sehingga dalam kekudusan Yesus Kristus, mereka yang berjumpa denganNya termasuk Kleopas hidup dengan penuh ketakutan dan keraguan dan keberdosaan tidak dapat mengenali Yesus dengan benar.

 

Saudara saudari, satu hal penting yang ingin saya sampaikan lewat injil ini “Yesus telah membuktikan kesetianNya”. Lewat perikop ini, kisah Kleopas yang sedang meninggalkan Yerusalem “pusat persekutuan para murid” karena putus asa, Yesus justru malah hadir dan menguatkanNya kembali lewat kehadiranNya memberitakan Injil dan Sakramen “Yesus membagi bagikan roti”. Yesus tidak menunggu mereka Kembali ke Yerusalem atau bertobat lebih dahulu kemudian menjumpai kleopas. Melainkan dalam keadaan gagal dan penuh duka murid itu, Yesus datang dan menunjukkan kesetiaanNYa. Yesus berjalan bersama mereka sekitar 12 km berjalan kaki dan sambil menjelaskan isi kitab suci, ini adalah bukti kesetiaan Yesus. Di sepanjang perjalanan itu, Yesus membiarkan Kelopas menceritakan isi hatinya yang di warnai dengan rasa kecewa, Yesus menjadi pendengar baik, dan kemudian Yesus menjadi pengajar dan memulihkannya lewat membuktikan kehadiranNYa yang nyata lewat memberkati dan membagi bagi roti. Percayakah saudara bahwa Yesus sedang dan terus akan melakukan hal yang sama ini dalam hidup kita ?.

Para penafsir memang mengatakan bahwa salah seorang dari teman Kleopas adalah Lukas, namun karena dia yang menuliskan kitab ini, ia tidak menuliskan namanya sebagai bentuk dari kerendahan hati. Namun dalam konsep Lutheran “kita percaya bahwa seluruh yang tertulis dalam Alkitab tidak dipisahkan dari kita, oleh karena itu, para Lutheran mengatakan bahwa orang yang tidak dituliskan namanya tersebut adalah diri kita sendiri, sebab hal itu kita harus sadari bahwa Allah juga sungguh setia kepada kita, meskipun dalam kegagalan dan bimbang kita, Allah tetap setia dan selalu hadir untuk mengutkan dan mendengar isi hati kita terlebih memulihkan kita agar menjadi saksi Kristus.

 

2.      Tetapi karena JanjiNya dalam Firman dan Sakramen (Anugerah)

Saudara saudari, bagi kita para kaum Lutheran atau seluruh jemaat GKLI, perikop ini adalah dasar yang kuat bagi Gereja Lutheran bahwa perjamuan Kudus adalah sarana keselamatan (Means of Grace) sebab setelah Yesus Kristus bangkit, Ia hadir untuk menguatkan dan mengajarkan Kleopas akan sarana anugerah keselamatan lewat Ia terlebih dahulu menjelaskan seluruh isi kitab suci di sepanjang perjalanan dan kemudian membagi bagikan roti yang dengan hal itu terbukalah mata mereka dan dapat mengenal Yesus.

Perikop ini mengingatkan kita kembali bahwa Yesus Kristus sungguh bangkit dan Dia adalah Allah yang setia. Seperti Kleopas dan temannya yang di pulihkan oleh Yesus, demikianlah kita seharusnya harus penuh dengan sukacita dan pengharapan datang kepada Yesus dan menjadi saksiNya, sebagaimana para murid bangun kembali dan pergi ke Yerusalem untuk memberitakan perbuatan kasih Kristus bagaimana Yesus menuntun mereka untuk dapat mengenalNya.

 

Saudara saudari, apakah saudara sungguh percaya akan injil dan anugerah anugerhNya?

Di dalam rasa kecewa kita sekalipun bahkan dalam keadaan hati kita yang meragukan kuasa Tuhan, sungguh Ia hadir menguatkan dan memelihara kita, terlebih menuntun kita untuk dapat mengenal dan percaya kepadaNya. Oleh karena itu, Percayalah bahwa Yesus sungguh Allah yang setia. Dia adalah sumber anugerah yang berlimpah bagi kita. Seperti nama minggu kita pada saat ini, MISERICORDIAS DOMINI “Kasih setia Tuhan yang berarti juga bahwa Bumi penuh dengan kasih setia Tuhan”. Dalam Liturgi Gerejawi bagi kalangan Lutheran minggu misericordias domini adalah bagian dari minggu paskah yang dapat di sebut juga minggu paskah ke III. Nama misericordias domini di ambil dari nyanyian pembuka “introit” dalam Bahasa latin yang berbunyi “misericordias domini plena est terra” yang berarti Bumi penuh dengan kasih setia Tuhan (Maz.33:5).

 

Dalam Evangelium kita minggu ini (Lukas 24:13-35) Yesus sungguh hadir sebagai gembala yang baik, dan itulah sebabnya minggu ini juga dapat disebut sebagai Good Shephard Sunday. Sebagaimana dalam khotbah kita ini, Yesus hadir sebagai gembala yang baik, yang menyatakan kasih setiaNya yang tak berubah di tengah ketidak setiaan manusia, seperti Kleopas yang hendak bebalik ke kehidupannya yang awal. Lewat injil kita hari ini, Yesus hadir memberikan kita ingatan yang dipulihkan akan kehidupan baru dalam Kristus, kita di ajak untuk mengenali suara Kristus dalam kesusahan hidup, lewat melihat kuasa Tuhan dalam menuntun dan memelihara hidup kita. Sungguh Allah berkuasa dan Dia selalu bersuara kepada kita lewat Injil agar kita tidak tersesat dalam lembah kekelaman atau kematian kekal karna ketidak setiaan.

 

Melalui Injil ini, sekarang kita sedang tidak menantikan Kristus yang bangkit seperti para murid murid, melainkan kita sedang dan akan terus menantikan Yesus yang akan datang Kembali untuk mengakhiri dunia dan daging kita yang fana. Oleh karena itu, bagaimanakah sikap kita sebagai orang orang percaya dalam mensyukuri kebangkitan Yesus Kristus dan menantikan kedatanganNya?. Dalam minggu misericordias domini hari ini saya harus mengatakan akan hal yang penting bahkan yang sangat penting dalam menantikan Yesus adalah dengan setia dan hidup di dalam Gereja Kristus, hal ini berarti bahwa kita tidak dapat terpisah dari Gereja, tetapi bukan bangunanNya, melainkan Tubuh Kristus yang telah di bangun dalam diri kita dan Firman Allah dan sakramen sakramenNya yang tetap di layankan di dalam Gereja haru terus menerus kita terima dan kita hidup dari sana. Kristus sungguh hadir dalam Firman, dan perlu kita tahu bahwa Iman tidak didasarkan atas perasaan atau penglihatan kasat mata, tetapi sungguh pada janji Allah dalam Injil yang kita dengar dalam ibadah ini, dan hati yang berkobar kobar adalah hasil dari Firman yang diberitakan dengan benar seperti dalam ayat 32.

Ketika kita menerima sakramen, Kristus juga sungguh hadir di dalam, dengan dan melalui sakramen sakramenNya. Sungguh mata kedua murid terbuka saat Yesus “mengambil roti, mengucap berkat, memecahkannya dan memberikannya seperti dalam ayat 30, hal ini adalah pemahaman yang sama akan Iman kita bahwa Kristus juga sungguh hadir dalam Perjamuan Kudus (real presence) yang kita percayai bahwa Kristus sungguh hadir secara nyata dalam roti dan anggur, yang kita terima sebagai sarana keselamatan akan kita dan penguatan Iman kita akan Yesus Kristus.

 

Oleh karena itu, marilah kita setia kepada Yesus Kristus dengan tetap setia di dalam Firman dan sakramen sakramenNya, sebagaimana Kristus setia untuk kita, demikianlah kita setia kepadaNya, sebab hari ini kita di ingatkan dan dipulihkan Kembali bahwa keselamatan adalah anugerah Allah bagi kita yang harus kita pegang teguh dan kita beritakan kepada orang lain.

 

Demikianlah Firman Tuhan untuk kita, kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong kita semua. Amin

 

 

 

Pdt. Ardianus Situmorang S.Th

Kantate : Endehon ma Debata/Nyanyikanlah Allah (Maz. 28:1-2) Evangelium : Yohanes 15 : 1 – 8

 

23/April/2024 

Bahan Sermon Minggu Kantate GKLI Baloi Kolam

 

Kantate : Endehon ma Debata/Nyanyikanlah Allah (Maz. 28:1-2)

Evangelium : Yohanes 15 : 1 – 8

 Thema : Mian ma hita di Bagasan Jesus Kristus

1.      Asa unang hona uhum hita

       Dihita saluhutna dongan sahaporseaon di bagasan Jesus Kristus, di minggu naung salpu Minggu Jubilate nunga tatangihon hata ni Debata ima na mandok Jesus do Parmahan na Denggan “di papungu, di parmahani di ajari jala di togu togu do saluhut hita jala di seahon do hosana holan humongkop angka jolma pardosa. Jala di mingguta sadarion di dok Jesus i muse Au do hau aggur na tutu. Molo di angka ulaon hajahudion manang na angka pesta pesta di luat jahudi, sada kebutuhan na paling utama do anggur di setiap angka ulaon nasida. Ido umbahen tabereng di turpuk on di umpamahon Jesus do dirina tu angka jolma i na mandok bahwa Jesus do hau anggur na tutu “Jesus adalah Kebutuhan paling utama”. Di dok Jesus ido Ibana Hau anggur i jala hita ma angka rantingna, jala Debata do nampuna hita na mangaradoti Hau anggur i”Joh 15:1.

       Marhite turpuk jamita mingguta sadari on di podahon do tu hita, asa mian ma hita dibagasan Jesus Kristus. Ia di turpuk on di umpamahon Jesus do dirina hau anggur jala hita saluhutna ma angka ranting ni hau anggur i, angka ranting na sehat na sintong manjalo asupan giji sian hau anggur i ingkon do uli di bulungna, rodi parbue na pe ingkon do godang hombar tu tingkina. Ido asa di dok Jesus i ganup angka ranting naso marparbue, di gotap doi jala di bolongkon. Jala napastina nasa ranting naung gotap sian batang nai ingkon do melos jala gabe masak dungi laos tutungon namai. Artina hombar tusi do ngolunta on, Jesus do batang ni ngolunta, jala ganup hita on ima angka na marpangunsandean tu Debata, angka na mangolu dibagasan hatigoran na manjalo saluhut angka poda hasintongan na denggan sian Jesus ingkon do marparbue di ngoluna siganup ari. Jala ganup angka naso mian di bagasan Kristus Jesus “naso manjalo angka poda hasintongan i ingkon mate do i, bolong laos tutungon. Ganup angka jolma naso mian di bagasan Kristus ndang adong disi parbue ni hangoluan na sintong jala ndang tarbahen i marparbue na denggan.

       Molo tajaha do di ayat 6 tangkas do didok Jesus i ganup angka naso mian di bagasan Jesus Kristus, bolongkonon do i songon ranting i, sasintongna taringot tu haroro ni Jesus Kristus na paduahalihon tu portibi on nunga sai di podahon tu hita iaggo so marparbue hita di bagasan haporseaon na sintong(Yak.2:17), ndang managam di haroro nai, manang na songon 5 parompuan na oto i ndang paradehon miak ni palitona marisuang do panjangkonon nasida, jala laos bolongkonon na ma hita tu api narongko i songon ranting naso marparbue i. Artina marhite Jamita sadari on di paboa Debata do tu hita angka na pinarmahan ni Debata do hita nuaeng songon Batang ni anggur i mangalehon na ringkot di ranting i, jala di hirim Debata do hita marhite naung gabe sakkambona hita dohot Jesus i “Satu daging Yoh.15:5” ingkon do tarida sian parbue ni ngolunta. Ingkon marparbue na denggan hombar tu pangonjar ni Jesus naung maringan di hita. Sialani do sian pangkataionta, pangalahonta, nang pambahenanta ingkon ido na patandahon hita naung toho mian di bagasan Kristus Jesus manang na daong. Sada partinandaan do on bahwa berberda do Karakter, Pola pikir, Sikap dohot pambahenan ni angka hita na mian di bagasan Kristus Jesus dohot angka na satongkin mian satongkin mandao sian Kristus Jesus i. Alani ingkon do hot parbue ni ngolunta, ai angka na manontong ido na sintong na sian Debata.

      

 

 

 

 

2.      Asa tarbahen hita marparbue na denggan

       Dongan sahaporseaon, molo tarimang rimangi do pandohan ni Jesus Kristus i na mandok “Ndang tarula hamu agia aha ianggo so marhite Ahu Yoh 15:5” suatu keputusan jala kepastian hidup do on di hita saluhutna bahwa saluhut angka na uli na denggan hombar tu lomo ni roha ni Debata ndang tarulahon hita molo so marhite Jesus Kristus. Isarana “Holong” ndang tarbahen hita manghaholongi donganta hombar tu roha ni Debata inggo so Debata na mian di hita jala ianggo so Debata namangonjar rohanta asa tahaholongi dongan ta lumobi ma angka musunta. Sarupa doi songon ranting nangkin ndang mungkin marparbue ranting i ianggo so adong batang na. Alani do nuaeng tangkas majo tatanda dirinta tohodo hita naung gabe songon ranting ni hau anggur i na marsihohot tu hau anggur i?  Toho do hita naung marsihohot manang na marpangunsandean tu Kristus Jesus naung mian di rohanta ganup? Parbue ni ngolunta siganup ari ima na patandahon naung toho mian Kristus i manang na daong. Hata ni Debata mandok pargabus do jolma na mandok na porsea alai sai dihosomi angka donganna(2 Joh. 4:20).

      Alani tu hita saluhutna ra ndang adong apala sada hita na mangkirim asa ambolong, manang na gabe ndang tarpakke, manang na gabe di hasogohon halak alani angka Parbuenta naso ture. Alai sude do hita mangkirim asa sude nian marsonang sonang angka dongan na rap dohot hita, boi di rasahon angka parbue na denggan ima angka holong na tapatupa. Manang na parbue ni haporseaon(Gal.5:22-23). Ingkon do boi gabe siboan hadameon di tonga tonga ni keluarga nang angka luatta be songoni nang di angka parkarejoanta. Ingkon do gabe pannondang di ngolunta siganup ari di saluhut angka dongan. Alani holan sada do dalan “Ndang tarbahen hita na denggan ia so marhite Jesus Kristus” ndang tarbahen hita marparbue songon na di dok na parbue ni haporseaon i ianggo so marsigantung hita tu Jesus Kristus, ianggo so mian Jesus i di hita. Alani i nuaeng hita ganup angak na porsea, naung manjalo pandidion na badia i, naung manjalo mudar dohot daging ni Kristus Jesus i, tapatarida ma Kualitas ni haporseaonta marhite na unduk rohanta di adopan ni Debata asa ibana na manogu nogu hita marparbue na sintong. Asa marsangap Debata marhite ngolunta, songon na nidok ni apostel i lam balga ma Kristus i alai au lam Gelleng(Yoh.3:30) sudenai holan na ni onjar ni Jesus Kristus. Alani asa tarbahen hita marparbue na denggan ingkon do marsihohot hita holan tu Jesus Kristus sambing songon ranting i na marsigantung tu batangna. Jala ingkon berprinsip do hita saleleng mangolu hita di portibi on ingkon do hita marsihohot tu Jesus Krsitus, ingkon do hita mian di bagasan Jesus Kristus ai ido na hinirim ni Debata sian Hita, jala ima na toho managam hita manjangkon haroro nai, dipasu pasu Tuhan Debata ma hita saluhutna Amen.

Minggu Misericordias Domini “Asi ni roha ni Tuhan/Kasih Setia Tuhan (Maz. 33:5) 1. Evangelium : Lukas 24 : 36 – 43

 

Sermon Bulan April 09/April/2024

Minggu Misericordias Domini “Asi ni roha ni Tuhan/Kasih Setia Tuhan (Maz. 33:5)

1.      Evangelium : Lukas 24 : 36 – 43

Pendahuluan : Haheheon ni Jesus Kristus sian hamatean, sasintongna sada barita nabalga doi di luat Jerusalem di tingki i, sude do jolma ndang tarjalo rohana namasa di tingki i, ndang mungkin hehe jala mulak mangolu Jesus sian hamatean di roha ni angka naso porsea di Jesus Kristus. Jala boi dohonon sian angka sisean ni Jesus i ndang apala tangkas pangkiriomon nasida taringot tu haheheon ni Jesus Kristus. Jala nuaeng pe molo ta ikuti do perkembangan teknologi di tingki on, di taon 2024 on mansai Viral do ima sada pangajarion sesat sian sahalak Pendeta bertato ima na mamboanhon Kristen Progresif, sian angka pangajarionna mandok ndang apala ringkot hamamate ni Jesus Kristus, jala sian sumber situs ibana mandok di ujung na ingkon masa do annon godang kareta namanaruhon sude angka jolma laho mandapothon Jesus Kristus. Artina lam matua Portibi on lam torop do angka jolma naso porsea di haheheon ni Jesus Kristus nang songoni angka pangajari na naeng pamagohon barita taringot tu Jesus Kristus, Alani marhite minggu Misericordias domini “Asi Ni roha ni Tuha I” di paingot Debata do hita asa :

Thema : Porsea ma hita Nunga  Hehe Jesus mamboan Hadameon. (Yesus Kristus bangkit membawa Damai)

1.      Alani unang marganggu ni roha hita “low”            **Jangan Ragu**

Dongan sahaporseaon di bagasan Jesus Kristus, sasintongna barita taringot tu haheheon ni Jesus Kristus  nunga mansai torang di pabotohon Jesus tu angka sisean i(Mat.26:1-2), ingkon do mate Ibana jala hehe sian hamatean. alai sian pardalanan hamatean ni Jesus sahat tu haheheon nai ndang adong nasida na porsea jala mangkirim ingkon hehe Jesus sian hamatean. Ido asa molo tabereng di turpuk on sasintongna nunga di patudu Jesus dirina tu si Kleopas nang donganna, ima di na mardalan nasida laho tu huta Emmaus, rap do nasida marcerita sambil mardalan dohot Jesus alai ndang di tanda nasida Jesus dongan nasida na mardalan i ia so dung di pasu pasu Jesus roti i (Luk.24:30). Jala di turpuk jamita sadari on ido di ceritahon sama nasida tu angka sisean na debanai, jala di na marcerita i nasida ro ma Jesus jonjong di tonga tonga nasida. Memang molo tabayangkon “sian haroro ni Jesus na toppu i jongjong di tonga tonga nasida tontu sahali olo do tarsonggot, alana toppu tor jongjong di tonga tonga nasida naung bagas borngin jala pintu ni bagas nasida nunga sordak di tingki i(Yoh.20:19). Alai sada hal na porlu antusanta, nang pe nunga di jolo nasida Jesus i jongjong ndang mananda nasida di Jesus Kristus i, nang pe nunga dipatudu Jesus i tangan nang pat na alai laos so porsea do angka sisean i bahwa na toho do Jesus na jongjong di jolo nasidai(41). Gogo ni habiaron na di portibi on boi do mambahen hita ndang mananda di Jesus, ndang mananda di denggan basa nang pandonganion ni Jesus.

 

Molo ta ingot do jamita minggutta di minggu naung salpu (Quasimodogeniti) sahalak sian sisean i na margoar si tomas, maol do ibana manghaporseai taringot tu haheheon ni Jesus Kristus sian hamatean, ido asa didok ibana ianggo so hu surdukkon jari jaringku tu bongkas ni pamakuan i, ndang porsea au naung hehe Jesus i. Artina sian angka panandaion nang pangkirimon dohot haporseaon ni sude sisean i, ingkon do dohonon marhite jamita on “naso tarbahen hita hajolmaon manghaporseai Jesus lumobima taringot tu haheheon nai ianggo marhite pingkiran nang hagogoonta sandiri alai ingkon do Debata na manuturi hita jala tondi Porbadia i na mangajari asa boi ta antusi denggan basa ni Debata(Luk.24:45) bandingkan dengan makna Pengakuan Iman Rasuli.

 

Alani unang be nian sala motivasitta di na taihuthon Tuhan Jesus songon angka sisean i “holan mangkirim di haluaon manang na hasonangon di portibi on sambing manangna pembebasan sian angka panggomgomi(Luk.24:21). Unang holan mamikkirhon na ringkot di portibion hita asa taingot Jesus Kristus(1 Kor.15:19).  Unang be songon angka sisean i hita, maol manghaporseai angka na pinasahat ni Jesus Kristus, Maol marningot jala mananda di angka naung pinamasa ni Jesus di tingki na melayani nasida rap dohot Jesus. Alai ingkon do antus hita di panandaion na sintong, Jesus mate di hau pinorsilang i holan alani dosanta, jala mulak mangolu Ibana sian hamatean i laho patandahon hamonangan jala mangalehon Hangouan tu hita ganup na porsea di Ibana. Ingkon do tatanda denggan basa ni Debata tu hita songon goar ni minggutta sadari on “Misericordias Domini” saluhut pergerakan manang na panggulmit ni ngolutta on holan asi ni roha ni Debata do i, lumobi ma Haluaon “Surgo” holan asi ni roha do i di lehon tu hita ganup angka na porsea di ibana(Rom.3:28). Alani ndang tama hita marganggu ni roha – Alai Pos ma rohanta di Debata.

 

2.      Ai di pamonang do hita jala di lehon Hadameon.

Dongan sahaporseaon, sada denggan basa ni Debata naso tartuhor jala tarbalos hita jolma tu Debata ima Dame (Asi ni roha) na pinatupa ni Debata tu hita Jolma. Jesus ro tu portibi on sasintongna holan lao mangalehon dalan haluaon/hadameon do tu hita jolma(Joh.14:6).

 

Molo tajaha do di sude kitab sinoptis tingkos do di hatindangkon marhite hamonangan ni Jesus manaluhon dosa hamatean i “Dame do di pasahat Jesus tu saluhut angka sisean nai” (Luk.24:3). Artinya sudah kepastian bahwa Hamamate ni Jesus di hau pinorsilang sada dalan nauli na denggan doi naung di sangkapi Debata asa sahat Dame i tu ganup angka na porsea di Debata. Alai jotjot do jolma ndang mananda di asi ni roha ni Debata. Torop do jolma na sala mangantusi di hadameon naung pinatupa ni Jesus Kristus. Hamonangan na pinnatupa ni Jesus Kristus ima marhite na manaluhon dosa hamatean i, sasingtongna dison ma naeng ingkon tandaonta bahwa haheheon ni Jesus Kristus i mamboan hadameon di hita ganup angka na porsea di Ibana. Sude jolma na porsea jala mangolu di bagasan pangkirimon na sintong angka ido naung mardame dohot Debata. Jala holan angka na porsea/naung mardenggan dohot Debata do na tau manjalo hadameon.

 

Saleleng mangolu hita di portibi on, portibi on pe sasintongna boi do mangalehon ima na nidokna hadameon. Jala olo do alani hadameon na di tawarhon portibion gabe lupa jala dang mananda hita di Dame naung pinatupa ni Jesus Kristus. Hadameon na boi lehonon ni portibi on isarana ima angka hamoraon, arta, kejayaan, Kekuasaan dohot angka lan na asing hombar tu kenikmatan ni portibi on “alai porlu do antusanta hadaemon na ni lehon ni portibi on bersifat sementara do i/na lao salpu do sude nai”. Alani naeng do ingkon anntusanta Hadameon na paling dumenggan sian saluhut dame na di portibion ima Dame naung pinarade ni Debata “Haluaon ni tonditta”. Manang na Hadameon ni ganup angka na porsea di Debata namangolu di portibi on ima nanidokna marparbue na ramos hombar tu haporseaon (Hidup menjadi berkat) ima tanda ni dame na turun sian surgo i tu ganup angka naung mananda holong ni Debata. Sude do jolma mangkirim asa mandapot dame i, alai holan di angka na marpos ni roha na sintong di Jesus do na dapotan dame si saleleng ni lelengna (Surgo).

 

Alani di hita pe saluhutna, molo di namasa di turpuk on Jesus do na ro tu tonga tonga ni angka si sean i di naung hehe Jesus i. Ibana sandiri do na ro tu tonga tonga ni angka sisean na marganggu ni roha, gok biar ni roha maradophon bangos jahudi (Harajaon portibion/begu-Iblis). Jala laos di tingki on pe Jesus do na ro mangkobasi hita di parmingguan on, mangkobasi hita ganup Jolma na gok dosa, mangalehon pos ni roha di haluaon i marhite hatana na badia i. Alani naeng dohonon saluhut angka jolma na Pajupa dohot Debata ingkon do Dame Rohana, jala saluhut jolma na ro tu bagas jo ro ni Debata na pajuppa do hita dohot Debata. Alani ingkon do dame rohanta ala naung tajalo hasesaan ni dosanta nang panoguon ni haporseaon marhite hatana ai marhite hite i sahat ma Dame na sumurung i tu hita.

 

3.      Alani manongtong ma hita di bagasan Dame ni Debata.

Sada dalan na dumenggan na patut hangoluhonon ni angka jolma naung mananda di dame ni Debata (Asi ni roha) ima angka jolma na tongtong marhamubaon ni roha (Luk.24:47). Ingkon mananda diri do hita di adopan ni Debata bahwa saluhut dame i boi songgop tu hita holan asi ni roha ni Debata doi. Umbahen i, marhite naung pinasahat ni Jesus Kristus tu angka sisean i dame nai di suru nasida asa mamaritahon barita taringot tu hamubaon ni roha (Pertobatan). Na marlapatan mamaritahon taringot tu hamubaon ni roha “Magnet yang paling menarik ima hamubaon pribadi” Marisuang do di hita sandiri sai tabaritahon hamubaon ni roha ianggo dirinta sandiri ndang muba (Bertobat). Jala hata ni Debata di tingki on mangondolhon holan angka jolam na olo paubahon diri sigunup ari do na sintong mian jala mananda di dame ni Debata ima asi ni Roha. Alani marhite minggutta sadari on, anggiat nian sude hita mananda di asi ni roha ni Debata jala tahamauliatehon ma i marhite na tongtong olo hita marhamubaon ni roha nang mamaritahonsa. Amen.

Taat dan setia menyembah Allah - Mazmur 95

Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong kita semua. Amin

Firman Tuhan untuk kita. 

Mazmur 95:1

Marilah kita bersorak-sorai untuk TUHAN, bersorak-sorak bagi gunung batu keselamatan kita.

Mazmur 95:2

Biarlah kita menghadap wajah-Nya dengan nyanyian syukur, bersorak-sorak bagi-Nya dengan nyanyian mazmur.

Mazmur 95:3

Sebab TUHAN adalah Allah yang besar, dan Raja yang besar mengatasi segala allah.

Mazmur 95:6

Masuklah, marilah kita sujud menyembah, berlutut di hadapan TUHAN yang menjadikan kita.

Mazmur 95:8

Janganlah keraskan hatimu seperti di Meriba, seperti pada hari di Masa di padang gurun. 

Saudara saudari, Mazmur 95 ini adalah seruan yang dengan tegas mengajak kita untuk menyembah Allah, sekaligus mengingatkan kita agar jangan melalaikan penyembahan yang sejati kepada Allah. Kita datang kepada Allah bukan karena atas upaya kita yang telah berhasil, melainkan atas kemurahan Allah kepada kita, dan sebagai respons kita atas karya penciptaan dan keselamatan yang telah Tuhan berikan kepada kita, maka kita harus sujud dan taat dihadapanNya. Dengan kemenangan yang kita peroleh atas perbuatan Allah, maka kita harus mengakui bahwa Ia adalah Allah yang besar sang pemilik seluruh bagian bumi, dari samudera terdalam hingga puncak gunung. Dengan demikian sesungguhnya tidak ada alasan kita untuk mengeraskan hati atau menduakan Tuhan terlebih menolakNya. Kita harus mendengar suara Tuhan dan melakukan dengan segera seluruh perintah perintahNya. Menunda ketaatan atau mengeraskan hati dapat menjauhkan kita dari "tempat perhentian" atau janji keselamatan Allah, 

Atau apakah Tuhan harus mendatangkan hukuman lebih dahulu agar kita bertobat? 

Sesungguhnya tidak, kita harus tunduk kepada Allah, hidup dalam kasih setia_Nya dengan bertobat dan datang kepada_Nya tiap tiap saat. Sebab kita adalah umat tebusan Allah, yang telah dibenarkan dan di persatukan kembali dengan Allah lewat kematian dan kebangkitanNya yang telah mengalahkan maut. Kita adalah umatNya, yang sedang dalam penantian akan kedatangan Kristus. 

Saudara saudari, lewat Mazmur 95 ini, ada 3 hal seruan Allah untuk bangsa Israel.

1. Jangan keras kepala dan bebal (8). Artinya, seruan dan peringatan Allah harus direspons dengan baik dan tidak boleh diabaikan. Tindakan mengabaikan peringatan Allah sama artinya membangkang dan melawan Tuhan. Sikap inilah yang dilakukan oleh leluhur bangsa Israel dalam peristiwa di Masa dan Meriba. 

2. Jangan mencobai Tuhan (9). Apakah perbedaan besar antara menguji dan mencobai? Motif menguji selalu mencari bukti terhadap suatu kebenaran, sedangkan motif mencobai adalah menyangkal kebenaran sebagai fakta yang valid. Dalam hal ini,  para leluhur bangsa Israel sering kedapatan telah mencobai Allah, karena mereka bukan hanya menolak kebenaran yang telah dialami, tetapi juga mau mengatur Allah untuk tunduk kepada keinginan mereka.

3. Jangan sesat hati (10). Kata "sesat hati" bisa dipahami sebagai hati yang tidak lurus, memberontak, dan penuh tipu muslihat. Inilah yang menjadi inti permasalahan leluhur bangsa Israel yang dengan sengaja dan berulang-ulang mengabaikan jalan Allah. Akibatnya, Allah membinasakah satu generasi bangsa Israel dan yang keluar dari Mesir, hanyalah Yosua dan Kaleb.

Dengan demikian, Mazmur 95 ini mengajak kita semua agar hidup di dalam ibadah yang benar. Yaitu ibadah yang sungguh-sungguh hidup dalam ketaatan kepada Allah, memuji Tuhan dengan hati yang lembut dan tunduk pada suara-Nya. 

Dan atas seruan ini, marilah kita memohon agar kita benar benar taat kepada-Nya. Dan hendaklah kita juga setia untuk belajar taat kepada Allah sembari memuji kebaikan dan kebesaran-Nya dalam hidup kita hari lepas hari.

Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong kita semua. Amin 🙏

Acara Ibadah Persekutuan Doa Lutheran Pemuda - GKLI

 

Acara Ibadah Kebaktian Muda Mudi GKLI

11-April-2026

 

1.      Bernyanyi Kidung Jemaat No. 08 : 1 – 3 (Bagimu Tuhan Nyanyian ku)

1. BagiMu, Tuhan, nyanyianku, kar'na setaraMu siapakah ?
Hendak kupuji Kau selalu; padaku Roh Kudus berikanlah,
Supaya dalam Kristus, PutraMu,
kidungku berkenan kepadaMu.

2. O tuntun aku ke PutraMu,
agar padaMu 'ku dituntunNya:
dan RohMu diam dalam rohku,
membuat mata hatiku cerah,
sehingga kurasakan damaiMu
dan kuungkapkan dalam kidungku.

3. Beri berkatMu, Maha Tuhan,
gar benar kudus puianku,
dan doa juga kulagukan
di dalam Roh dan kebenaranMu,
jiwaku pun padaMu bersyukur,
bersama bala sorga bermazmur.

2.      Doa Pembuka

Bapa kami yang ada di Surga, kini kami datang dengan penuh rendah hati kehadapanMu, mengucap syukur atas segala Anugerah Mu dalam hidup kami satu minggu ini. Terimaksih atas kesehatan dan kekuatan yang telah Engkau berikan kepada kami, dan terimakasih juga pada saat ini Engkau telah mengingatkan kami, agar kami datang ke tempat ini untuk dengar-dengaran akan FirmanMu. Sebentar kami akan mendengarkan, belajar dan ingin melakukan FirmanMu, kiranya tuntun dan ajarlah kami, agar kami selalu setia untuk melakukan kehendakMu. Kami juga berdoa untuk teman teman kami yang tidak dapat datang di malam hari ini, berkatilah juga mereka dan ingatkanlah mereka agar jangan menjauh dari hadapanMu, agar kiranya kami dapat bersama sama di tempat ini untuk belajar akan kebenaran Firman Mu.

 Bapa kami yang di Surga, kami juga memohon, kiranya Engkau selalu memberkati kedua orang tua kami, berikan mereka kesehatan dan kesabaran dalam mengajari kami, mendidik kami terlebih dalam mendoakan kami. Atas segala dosa pelanggaran kami, Tuhan ampunilah kami dan kuatkan jugalah kami agar kami kuat untuk melawan kuasa iblis yang membuat kami menjauh dari hadapanMu. 

Inilah doa dan permohonan kami, Dalam nama bapa dan Putera dan Roh Kudus kami telah berdoa. Amin

3.      Benyanyi Kidung Jemaat No. 402 : 1 – 2 (Ku perlukan Juru selamat)

1.      Kuperlukan Jurus'lamat, agar jangan 'ku sesat;
s'lalu harus kurasakan bahwa Tuhanku dekat.

Reff : Maka jiwaku tenang, takkan takut dan enggan;
          Bila Tuhanku membimbing, 'ku di malam pun tent'ram.

2.      Kuperlukan Jurus'lamat, kar'na imanku lemah.
HiburanNya menguatkan; sungguh tiada bandingnya.

Reff : Maka jiwaku tenang, takkan takut dan enggan;
          Bila Tuhanku membimbing, 'ku di malam pun tent'ram.

 

 

 

 

 

4.      Renungan

 Nats     : Yeremia 31 : 1 - 6

Thema : Datanglah kepada Tuhan

Tujuan : Supaya anak remaja dan Pemuda/I datang mendekat kepada Tuhan  :

1.      Sebab Allah senantiasa berkenan bagi yang datang mendekat kepada Dia

2.      Allah mengasihi orang orang yang datang kepadaNya

3.      Orang yang datang kepada Tuhan akan di pulihkan Kembali

4.      Orang yang datang kepada Tuhan akan beroleh buah yang manis

Hafalan : Yeremia 31:6

                   Sungguh, akan datang ahirnya bahwa para penjaga akan berseru di gunung

       Efraim; ayo marilah kita naik ke gunung sion, kepada Tuhan Allah kita.

 

5.      Bernyanyi Kidung Jemaat No. 340 : 1 – 3 (Hai Bangkit Bagi Yesus)

1. Hai bangkit bagi Yesus, pahlawan salibNya! Anjungkan panji
Raja dan jangan menyerah. Dengan semakin jaya Tuhanmu ikutlah,
Sehingga tiap lawan berlutut menyembah.

2. Hai angkit bagi Yesus, dengar panggilanNya! Hadapilah tantangan,
hariNya inilah! Dan biar tak terbilang pasukan kuasa g'lap,
semakin berbahaya, semakin kau tegap.

3. Hai bangkit bagi Yesus, pohonkan kuatNya; tenagamu sendiri tentu
tak cukuplah. Kenakan perlengkapan senjata Roh Kudus;
berjaga dan berdoa supaya siap t'rus!

 

6.      Doa penutup + Doa Bapa Kami + Berkat

7.      Latihan Koor