Jumat, 27 Maret 2026

Hidup dalam pemeliharaan Tuhan - Memberi hidup jadi persembahan yang hidup bagi Allah - Mazmur 81

Selamat pagi amang inang. 

Firman Allah untuk kita. 
Mazmur 81:2 Bersorak-sorailah bagi Allah, kekuatan kita, bersorak-soraklah bagi Allah Yakub.
Mazmur 81:9
Dengarlah hai umat-Ku, Aku hendak memberi peringatan kepadamu; hai Israel, jika engkau mau mendengarkan Aku!
Mazmur 81:9
anganlah ada di antaramu allah lain, dan janganlah engkau menyembah kepada allah asing.
Mazmur 81:11
Akulah TUHAN, Allahmu, yang menuntun engkau keluar dari tanah Mesir: bukalah mulutmu lebar-lebar, maka Aku akan membuatnya penuh.

Saudara saudari, bacaan mazmur kita pada hari ini adalah merupakan seruan bagi bangsa Israel untuk mendengar. Karena mendengar adalah dasar bagi bangsa Israel untuk mengerti kehendak Allah dan masuk ke dalam ketetapan Allah. Bagi bangsa Israel, mendengar adalah syarat bagi mereka untuk dapat menghayati perjanjian antara Allah dengan mereka (ayat 6b-11), sebab sejarah perjanjian antara Allah dengan mereka diawali dengan perintah untuk mendengar (Ul. 6:4), namun meskipun demikian seruan Allah, sepanjang sejarah mencatat bahwa Israel terus menerus terdapat dalam kesalahan yang sama, yaitu menolak untuk mendengar (ayat 12). 

Saudara saudari, perlu kita mengetahui bahwa dengan adanya ketetapan antara Allah dengan bangsa israel, maka menolak untuk mendengarkan Tuhan adalah sama halnya dengan menolak kuasa Tuhan, dan itu berarti menolak keselamatan yang Tuhan berikan bagi mereka (ayat 13-17). 

Lewat Mazmur ini, kita juga dapat membuktikan bahwa Allah sungguh sangat setia. Kasih setia Tuhan tidak berkesudahan bagi Israel dan termasuk kita, sehingga demikianlah Allah terus-menerus memanggil mereka untuk mendengar (ayat 9, 12, 14). Ini merupakan seruan keprihatinan Tuhan yang sangat mendesak bagi umatNya. Tuhan tidak ingin umat-Nya terus- menerus berada dalam kesesatan karena menolak untuk mendengarkan Tuhan, dan Tuhan Allah juga terus mengajak umat-Nya untuk bergerak maju bersama-Nya menuju hidup yang baru (ayat 14-17).

Pesan Mazmur ini sungguh jelas, yaitu pesan pembebasan. Israel pernah dilepaskan dari perbudakan Mesir oleh Tuhan (ayat 6-8). Oleh sebab itu Tuhan menuntut mereka untuk menyembah Dia (ayat 9-11). Namun demikianlah bebalnya orang Israel, mereka tetap memilih untuk hidup bagi diri sendiri (ayat 12), akibatnya, mereka tidak bisa menikmati pembebasan mereka sepenuhnya. Sebab, Hanya pertobatan yang sungguh-sungguh yang akan membawa mereka kembali ke dalam tangan kasih setia Tuhan. Bila Israel taat dan setia, mereka akan menikmati Tuhan dan beroleh pembebasan (ayat 14-17). 

Renungan ini menjadi peringatan bagi kita. Saat kita mendengar Firman Allah, maka marilah kita juga mendengar. Sebab lewat mendengar Firman Allah maka roh kudusNya akan bekerja untuk meng_Insapkan kita atas segala dosa. Allah sungguh akan setia untuk menuntun setiap orang yang memberi diri untuk mendengar Allah. 
Kita juga harus sadar dan percaya, seperti Allah membebaskan bangsa israel dari perbudakan di Mesir, demikianlah juga Allah membebaskan kita dari perbudakan Iblis lewat kematian anakNya, yaitu Yesus Tuhan kita. Kematian Yesus di kayu salib menjadi jalan bagi kita dapat berdamai dengan Allah. Sungguh, dalam keadaan kita berdosa Allah datang menolong dan mengulurkan tanganNya kepada kita, Ia rela membentangkan tanganNya terpaku dan mati tersalib. Dalam kelemahan kita, Allah datang menolong dan membangkitkan kita. Sungguh itu adalah bukti kesetiaan Allah bagi kita. 

Oleh karena itu, hendaklah kita setia kepada Tuhan. Jika Tuhan sudah menolong dan menyelamatkan kita dari maut-kematian kekal, maka marilah kita mau memberi hidup hanya untuk kesukaan Allah, sebab meskipun hidup kita di dunia dan hidup dalam daging yang akan binasa, tetapi percayalah bahwa Kristus telah hidup dalam diri kita dengan jalan ia masuk ke dalam hati kita, menguasai kita dan memerintah atas kita, demikianlah sesungguhnya hidup kita bukan lagi atas kehendak dan kekuatan kita, sebab kita adalah umat tebusan Allah. Tidak ada lagi dalil kita untuk menolak pernyataan Allah, sebab setiap yang menolak Allah sama halnya sedang menantikan kebinasaan yang kekal. 
Marilah kita setia kepada Allah dan memberi diri menjadi persembahan yang hidup bagi Allah. Tetaplah setia dan hidup di dalam pertobatan. Dalam pekerjaan ini, Tuhan akan memelihara dan menolong kita. 


Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong kita semua. Amin 🙏

Acara Ibadah Pemuda/i GKLI - Minggu Judika Hidup dakam Roh

 

Acara Ibadah Kebaktian Muda Mudi GKLI

28 Maret 2026

 1. Bernyanyi dari KJ No. 02 : 1 – 3 (Suci suci suci)

Ø Suci, suci, suci Tuhan Maha kuasa!

Dikau kami puji di pagi yang teduh.
Suci, suci, suci, murah dan perkasa,

Allah Tritunggal, agung namaMu!

Ø Suci, suci, suci! Kaum kudus tersungkur

di depan takhtaMu memb'ri mahkotanya
Segenap malaikat sujud menyembahMu,

Tuhan, Yang Ada s'lama-lamanya.

Ø Suci, suci, suci! Walau tersembunyi,

walau yang berdosa tak nampak wajahMu,
Kau tetap Yang Suci, tiada terimbangi,

Kau Mahakuasa, murni kasihMu

 

2.      Doa Pembuka.

Bapa Kami yang ada di Surga, Kini kami datang berdoa dan bersyukur kepadaMu, terpujilah Engkau yang selalu senantiasa memelihara hidup kami hingga malam hari ini, malam hari ini kami telah berkumpul disini para Pemuda pemudi dan remaja untuk belajar Firman-Mu yang Kudus, Ajari dan bimbinglah kami agar kami memahami kehendak-Mu, biarlah kiranya Roh kudus selalu mengarahkan hati kami, sehingga kami dapat melakukan Firman_Mu di dalam kebenaran, kami juga pada saat memohon, untuk masa depan kami, kami percaya bahwa Engkau selalu menyediakan yang terbaik untuk kami, karena itu, berilah kami semangat, kesetiaan dan rasa hormat terhadap orang tua kami, agar kami dapat melihat Anugerah berkat yang Engkau berikan kepada kami dalam setiap saat sehingga kami tetap semangat dalam menggapai cita cita kami. Saat ini juga kami akan mendengarkan Firman Mu, bimbinglah kami agar kami beroleh kekuatan dan Iman oleh pendengaran Firman mu. Untuk Orang tua kami, Tuhanlah yang memelihata hidup mereka, kiranya Engkau memberikan umur yang panjang, kesehatan dan Berkat bagi keluarga kami. Untuk sahabat sahabat kami yang tidak dapat berkumpul bersama kami di malam hari ini, sertailah mereka dan ingatkanlah supaya di waktu berikut mereka dapat memberikan hati untuk datang beribadah di tempat ini. Bapa kami yang di Surga, atas segala dosa dan pelanggaran kami, mohon ampuni dan kuduskan kami dari dosa kami itu, agar kami layak untuk memanggil nama Mu yang Kudus. Terpujilah Engkau, kini dan sampai selama lamanya. Amin

 

3.      Bernyanyi Kidung Jemaat No. 640 : 1 – 3 (Jika jiwa ku Berdoa)

o  Jika jiwaku berdoa kepadaMu, Tuhanku, ajar aku t'rima
saja pemberian tanganMu dan mengaku, s'perti Yesus
di depan sengsaraNya: Jangan kehendakku, Bapa,
kehendakMu jadilah.

o  Apa juga yang Kautimbang baik untuk hidupku,
biar aku pun setuju dengan maksud hikmatMu,
menghayati dan percaya, walau hatiku lemah:
Jangan kehendakku, Bapa, kehendakMu jadilah.

o  Aku cari penghiburan hanya dalam kasihMu.
Dalam susah Dikau saja perlindungan hidupku.
'Ku mengaku, s'perti Yesus di depan sengsaraNya:
Jangan kehendakku Bapa, kehendakMu jadilah.

 

 

 

4.      Renungan Firman (Pendalaman Alkitab)

Ayat Renungan : Roma 8 : 1 - 11

Thema               : Hidup dakam Roh

Tujuan               : Supaya Anak Remaja, atau para pemuda/i senantiasa hidup dalam Roh Allah :

1.      Hidup dalam roh berkenan kepada Allah

2.      Hidup dalam roh adalah milik Kristus

3.      Roh ada dalam kita maka kita hidup

4.      Karena Roh Allah akan membangkitkanmu karena Yesus Kristus juga dibangkitkan

             Hafalan             : Roma 8 : 8

 

5.      Bernyanyi dari Kidung Jemaat No. 344 : 1 – 4 (Ingat akan nama Yesus)

1. Ingat akan nama Yesus, kau yang susah dan sedih: Nama
itu menghiburmu k'mana saja kau pergi.

       Reff : Indahlah namaNya, pengharapan dunia!
             Indahlah namaNya, suka sorga yang baka!

2. Bawa nama Tuhan Yesus, itulah perisaimu.
Bila datang pencobaan, itu yang menolongmu.

       Reff :

 3. Sungguh agung nama Yesus, hati kita bergemar.
Bila kita dirangkulNya, sukacita pun besar.

        Reff:

4. Bila mendengar namaNya, baiklah kita menyembah
dan mengaku Dia Raja kini dan selamanya.

        Reff:

6.      Doa penutup + Doa Bapa Kami

7.      Latihan Koor

 


Rabu, 25 Maret 2026

Serahkanlah kekuatiran mu kepada Tuhan - Allah adalah sumber perlindungan kita

Shalom

Firman Tuhan untuk kita 
Mazmur 79:8
Janganlah perhitungkan kepada kami kesalahan nenek moyang kami; kiranya rahmat-Mu segera menyongsong kami, sebab sudah sangat lemah kami.
Mazmur 79:9
Tolonglah kami, ya Allah penyelamat kami, demi kemuliaan nama-Mu! Lepaskanlah kami dan ampunilah dosa kami oleh karena nama-Mu!
Mazmur 79:13
Maka kami ini, umat-Mu, dan kawanan domba gembalaan-Mu, akan bersyukur kepada-Mu untuk selama-lamanya, dan akan memberitakan puji-pujian untuk-Mu turun-temurun

Saudara saudari, jikalau kita ikuti dari pernyataan Alkitab baik dalam PL maupun PB, sesungguhnya banyak kesalahan fatal yang dilakukan oleh bangsa Israel yang menyebabkan Allah membuang umat-Nya ke negeri asing. Saat mereka menyadari kesalahannya, timbul keinginan untuk diampuni dan dipulihkan. Bagamanakah Allah memulihkan mereka? 
Faktor-faktor apakah yang diperlukan agar pemulihan sejati dapat terwujud?

Akibat perbuatan dosa dan ketidaksetiaan Israel kepada Tuhan, Yerusalem dan Bait Allah yang menjadi kebanggaan dan identitas nasional mereka dihancurkan oleh Allah. Dan tentu peristiwa itu menjadi aib bagi bangsa Israel. Sebagai sebuah bangsa, mereka tentu sangat terpukul, terhina, dan menderita (1-4). Namun dalam kondisi bangsa yang terpuruk itu menyadarkan pemazmur bahwa mereka memerlukan pertolongan Tuhan. Jika permohonan doanya terkabul, maka mereka akan memasyurkan nama-Nya untuk selama-lamanya (13).

Ada beberapa faktor yang memungkinkan terjadinya pemulihan, antara lain: 
1. Menyadari keberdosaan mereka. Murka Allah yang menimpa bangsa Israel menimbulkan penderitaan. Saking hebatnya kesengsaraan yang mereka derita, api cemburu Allah yang bernyala-nyala terasa lama dapat dipadamkan (5). 
2. Meminta keadilan Tuhan terhadap bangsa-bangsa kafir. Dalam masa-masa sulit, bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah Israel tidak hanya mencemooh kejatuhan Israel, tetapi juga menodai dan menginjak-injak kekudusan nama-Nya (5-7, 10, 12). 
3. Memohon kemurahan hati Allah. Pemazmur menyadari bahwa umat Allah harus menjalani hukuman Allah. Ia meminta agar hukuman itu tidak didasarkan pada akumulasi kesalahan leluhur mereka di masa lampau (8a; bdk. Kel. 20:5, 34:7). Dalam kesesakan, pemazmur juga memohon agar rahmat Allah turun atas bangsanya (8b). Hari-hari yang mereka lewati seperti berjalan menuju kematian, namun meskipun dengan keadaan demikian, pengharapan mereka kepada Allah tidak memudar, melainkan dengan doa pemazmur menyampaikan permohonannya kepada Allah agar diberikan jalan kehidupan bagi umat-Nya (11).

Semua orang pernah mengalami kesusahan dan penderitaan, baik dalam hal pribadi, keluarga, karir, bergereja, bermasyarakat, dan sebagainya. Saat menghadapi hal itu, kita pasti berharap agar bisa dilepaskan dari kesusahan dan penderitaan. Dalam keadaan menderita, sering juga kita memilih untuk mencari pertolongan kepada manusia, meskipun berharap kepada manusia justru tidak memuaskan, bahkan mengecewakan. 

Lewat mazmur hari ini, kita di arahkan agar dalam situasi apapun yang terjadi dalam hidup kita hendaklah kita harus mencari pertolongan dari Tuhan, marilah datang di hadapan-Nya dengan segala kejujuran dan kerendahan hati. 
Akuilah segala dosa dosamu dihadapan Allah, dan mintalah pertolongan dari Allah lewat doa doamu, dan percayalah bahwa Allah menyertaimu, memampukan mu dalam menghadapi penderitaan tersebut, bahkan menuntun kitansekalipun untuk berharap penuh kepada Allah sang juruselamat kita.

Kiranya kasih setia Allah Bapa anak dan roh Kudus memelihara dan menolong kita semua, amin 🙏

Firman Allah menjadi daging - Verbum Caro Hic Factum Est

Di Israel ada sebuah tulisan terukir pada prasasti kuno tepat di lantai sebuah gereja yang bertuliskan Verbum Caro Hic Factum Est (di sinilah firman menjadi daging). Pada saat Kaisar Konstantinus membangun gereja kata-kata ini di sana, sekitar pada abad ke-4 (300-an). Di sana, ibunya yang bernama Helena, diberitahu bahwa Tuhan telah menjadi manusia bukan di Betlehem melainkan di Nazaret, tempat yang diyakini sebagai rumah masa kecil Perawan Maria yang Terberkati. Tradisi kuno ini mengidentifikasikan tempat itu sebagai tempat di mana Malaikat Gabriel mengumumkan inkarnasi Putra Allah yang Kekal di dalam kandungannya. Di sini, diyakini bahwa hal yang mustahil terjadi—yang terbatas mengandung yang tak terbatas. Sang Pencipta Kehidupan menjadi anak seorang gadis Yahudi. Bagi semua orang Kristen yang mengakui doktrin Kredo Nicea, ia dikenal sebagai θεοτόκος ( theotokos )—pembawa atau Bunda Allah.

Pada tanggal 25 Maret, gereja merayakannya sebagai Kabar Gembira. Kita merayakannya pada tanggal 25 Maret sembilan bulan sebelum Natal tepat di tengah Masa Prapaskah atau awal musim Paskah. Dari perspektif logika manusia, ini terbalik.

Agama-agama yang diciptakan manusia semuanya tentang orang-orang yang mencari Tuhan, melakukan sebuah perjalanan, melakukan satu pekerjaan demi pekerjaan lainnya, melaksanakan satu ritual demi ritual lainnya. Agama-agama Yunani dan Timur semuanya tentang menyingkirkan kedagingan dan dunia fisik, naik ke surga secara spiritual. Tujuannya adalah untuk melepaskan tubuh demi apa yang benar-benar penting — hal-hal spiritual.

Inkarnasi adalah wahyu pertama dan terbesar — epifani. Kita tidak mencari Tuhan — Tuhanlah yang mencari kita. Kita tidak berusaha mendaki tangga Yakub — Dialah yang turun dari tangga itu. Putra Allah Dialah Anak Manusia . Dia dalam segala hal sama seperti kita — kecuali Dia tidak berdosa. Dia membawa kepada kita kasih karunia demi kasih karunia.  Inkarnasi menceritakan lebih dari sekadar tentang Tuhan. Inkarnasi memberi tahu kita bahwa daging dan darah itu baik, tidak untuk dihina atau ditolak, tetapi untuk dirayakan dan diterima. Kita sangat baik, persis seperti yang Tuhan ciptakan. Kita laki-laki atau perempuan, pendek atau tinggi, bertulang besar atau kecil, kombinasi unik dari sifat-sifat yang dipilih oleh Tuhan sehingga tidak seorang pun dari kita—bahkan kembar—persis sama. Dalam baptisan, Dia memanggil kita dengan nama dan menulis nama kita dalam Kitab Kehidupan. Yang Dia inginkan adalah setiap dari kita. Untuk kitalah Dia dilahirkan, menjalani hidup yang sempurna, menderita, mati, bangkit, dan naik ke surga. Dan untuk kitalah Dia akan datang kembali. Dia akan memanggil nama kita ketika Dia memanggil kita dari kubur dan mengubah kita untuk hidup kekal. Yang benar adalah, Dia menjadi daging untuk hidup bersama kita—sekarang dan selamanya.

Senin, 23 Maret 2026

KHOTBAH MINGGU PERCAYALAH DAN JANGAN TAKUT - MATEUS 14 : 22 - 33 "minggu X SETELAH TRINITATIS"

 

2026

KHOTBAH MINGGU  X SETELAH TRINITATIS

MATIUS 14 : 22 - 33

THEMA : PERCAYALAH DAN JANGAN TAKUT

Pendahuluan :

Saudara saudari, jika kita perhatikan dalam konteks perikop ini dan kita bandingkan dengan masa pelayanan Yesus semasa hidupNya, sesungguhnya Yesus dan para murid telah hidup bersama melayani sekitar setengah perjalanan dari masa pelayanan Yesus, tentu mereka telah melihat kuasa Yesus dalam mengadakan banyak mukjizat, berkuasa dalam pengajaranNya namun hal itu tetap tidak dapat membangun pondasi yang kuat bagi para murid, sehingga tetap takut dan bimbang. Dalam beberapa hal, mereka memang telah mengalami kemajuan, tetapi dalam hal lain, mereka masih belum mengerti. Lalu dalam perikop ini, dapat kita lihat bahwa murid Kembali berada di dalam puncak ketakutan yang dahsyat. Sesungguhnya ini adalah ujian bagi para murid, sebab sebelum perikop kita hari ini, Yesus beserta para murid-murid-Nya telah melihat kerumunan orang sekitar 5.000 orang laki laki, tentu dalam hal ini mereka telah melihat dan menikmati mujizat oleh Yesus. Namun meskipun demikian mereka tetap terdapat dalam keadaan salah, sebab mereka melihat ke dalam saku mereka, mereka melihat ke dalam tas mereka, mereka melihat sekelilingnya, dan mereka berkata, “Suruh mereka pergi.” Ini adalah jawaban yang salah. Yesus memang telah mengetahui bahwa mereka melihat ke tempat yang salah sebab mereka melihat kepada diri sendiri, melihat pada kemampuan mereka sendiri dan tidak sedikitpun melihat kepada Yesus sang penyedia segala sesuatu yang bersama mereka saat itu. Kesalahan yang sama juga terjadi dalam perikop ini, ketakutan telah membuat mereka lupa akan Yesus Kristus, bahkan sekalipun mereka telah melihat Yesus yang datang menyusul mereka, namun iman kerdil yang mereka miliki tidak dapat membuat para murid mengenali Yesus, bahkan Petrus yang telah berjalan di atas ai itu pun pada akhirnya tenggelam, oleh karena itu lewat Injil ini Allah berfirman kepada kita agar :

Thema : PERCAYALAH DAN JANGAN TAKUT

1.   MESKIPUN BANYAK COBAAN DAN TANTANGAN

Saudara-saudari yang terkasih dalam Kristus, teks khotbah kita pada saat ini adalah pernyataan yang benar bahwa “Orang orang kudus adalah orang yang akan selalu jatuh dalam kegagalan, namun dalam kegagalan itu, ia akan selalu bangkit dan akan di kuatkan serta dihibur oleh kasih karunia Kristus”. Apakah kamu percaya akan hal ini ?

Dalam evangelium kita di minggu minggu setelah trinitatis ini, terlebih hari ini Injil Matius menuliskan bahwa Petrus adalah wakil dari kedua belas murid, sebab Petruslah yang melangkah keluar dan berjalan di atas air. Namun Petrus gagal total bahkan tenggelam. Tahukah saudara, apakah yang di peroleh oleh Petrus atas tantangan tersebut?. Sesungguhnya Firman ini menjelaskan bahwa Petrus telah menemukan ketenangan dan penghiburan dalam kasih karunia dan pengampunan Allah karena ia dapat bangkit Kembali oleh karena uluran tangan Yesus. Hal itu jelas, sebab Yesus adalah Allah dalam wujud manusia. Kalua kita bandingkan dengan kisah sebelum momen ini dalam pasal yang sama, Yesus memberi makan 5.000 orang, hal ini menegaskan kita Kembali bahwa Yesus adalah sungguh Allah yang berkuasa menjadikan dari yang tidak ada menjadi ada dan yang ada menjadi lebih banyak, bahkan dengan wujud yang berbeda sekalipun. Perikop tentang lima roti dan dua ikan adalah bukti nyata atas Kuasa Yesus yang langsung di lihat oleh para murid, sebab Ia berkuasa memberi makan bukan hanya 5.000 orang laki-laki, tetapi juga termasuk perempuan dan anak-anak yang mungkin bisa lebih dari 10.000 orang jika di hitung secara keseluruhan. Dengan mujizat itu Yesus sesungguhnya telah menunjukkan bahwa Dia adalah Allah dalam wujud manusia yang meskipun tidak di ungkapkan secara langsung.

Saudara saudari, berbicara tentang tantangan dan cobaan, sesungguhnya Allah tidak pernah mencobai siapa pun. Namun dalam perikop ini kita harus percaya bahwa segala sesuatu yang terjadi Allah mengetahuinya, terlebih dalam perikop ini Yesus tentu mengetahui apa yang akan terjadi pada kedua belas murid-Nya, yaitu suatu bencana yang membuat mereka ketakutan. Yesus mengutus mereka dengan perahu untuk pergi ke seberang. Mereka dahulu adalah nelayan handal dan yang sangat berpengalaman, maka seharusnya badai itu bukanlah masalah besar bagi mereka. Namun, Injil ini menjelaskan bahwa ini adalah ujian bagi mereka di tengah laut tersebut di tambah juga dengan suasana gelap, dalam ketakutan tersebut Yesus tidak datang menghampiri mereka sampai sekitar pukul 3 subuh. Para murid telah berada di laut sejak matahari terbenam, dan dalam perjalanan itu mereka di ombang-ambingkan oleh badai. Yesus berada di atas gunung dan sedang berdoa. Satu hal yang murid lupakan karena ketakutan itu, “Kuasa Yesus dalam memelihara umatNya terlebih para murid, terlebih yang pada saat itu mereka meninggalkan Yesus di gunung untuk berdoa, memang meskipun kita tidak tau apa yang di doakan oleh Yesus di gunung namun yang pasti Iman kita mengatakan bahwa Yesus juga berdoa untuk kedua belas murid yang sedang berada di laut. Tahukah saudara apakah yang ingin Allah katakana lewat pencobaan yang di hadapi oleh murid ?. Sesunguhnya Yesus ingin agar mereka tidak hidup berkeyakinan penuh kepada diri mereka sendiri, tetapi haruslah berkeyakinan penuh hanya kepada Allah yang penuh kuasa baik dalam masa sulit atau sekalipun ancaman yang mematikan.

Injil ini mengajarkan kepada kita bahwa Yesus sungguh berkuasa sebab Dia adalah Allah, di dalam kuasaNya yang penuh Yesus juga penuh belas kasihan kepada orang-orang kudus yang gagal, seperti para murid. Kita semua di hadapan Allah adalah juga orang orang yang gagal namun mencoba untuk bangkit lagi dengan kuasa Roh KudusNya. Kita harus menyadari bahwa sesungguhnya Yesus lebih sering memilih untuk menemui orang-orang yang gagal, bahkan orang orang yang kurang percaya sekalipun seperti kita. Sebagaimana Yesus lakukan bagi para murid, demikianlah juga yang di lakukan oleh Yesus untuk kita, dalam kegagalan kita Ia sungguh datang menolong dan mengulurkan tangan kita untuk membangkitkan kita, Yesus memilih untuk menemukan kita ketika berada dalam ketakutan terbesar. Dan perlu juga kita renungkan, apakah kata kata yang di ungkapkan oleh Yesus kepada murid ? Yesus berkata: “Hai kamu yang kurang percaya, mengapa kamu ragu?”. Jikalau kita renungkan injil ini, sesungguhnya sebelum para murid berseru kepada Yesus, bahkan sebelum mereka mengakui bahwa yang datang itu adalah Yesus, Yesus telah lebih dahulu mengucapkan kata-kata penghiburan kepada mereka. “Percayalah, Jangan takut, Ini Aku”. Di tengah ketakutan mereka, Yesus hadir memberi mereka pengampunan, bukan setelah membersihkan hidup mereka. Sebab lewat pengampunan oleh kata kata Yesus itu, Ia memberi keberanian kepada Petrus untuk pergi ke tempat yang belum pernah dikunjungi oleh siapapun sebelumnya yaitu “berjalan di atas air” namun karna imannya yang kerdil akhirnya petrus tenggelam. Dan pertanyaanya “apakah setelah Yesus mengampuni mereka, lewat otoritasNya yang membuat Petrus dapat berjalan di atas air membuat mereka semakin tenang ?. sesungguhnya TIDAK. Malah ketakutan mereka semakin terus meningkat, bahkan di tengah kehadiran Yesus Kristus, hidup mereka masih tetap dalam kekacauan. Meskipun Petrus telah melangkah dengan iman, hidup mereka masih dalam kekacauan. Seperti yang saya katakan di awal, orang kudus bukanlah orang yang tidak pernah gagal. Orang kudus adalah orang yang sering gagal, tetapi bangkit dan dihibur oleh kasih karunia Allah di dalam Yesus Kristus.

Injil kita hari ini mengajarkan agar demikianlah hendaknya hidup kita, ketika kita gagal oleh ketakukan dan keraguan kita bahkan karna tidak percaya, mari kita mengingat bahwa kita harus tetap kembali kepada uluran tangan Allah sumber keselamatan kita dan siap berjuang dengan tetap memandang kepada Yesus Kristus dalam artian memalingkan diri kita. Selagi kita masih di dunia, kita akan selalu mengalami gelombang dan ketakutan seperti yang dialami oleh Petrus. Dan ini adalah penghiburan bagi kita, sebab meskipun Petrus gagal dan ragu tetapi Yesus tidak pernah membuang Petrus, begitu pula kesebelas murid lainnya.

Ketika Yesus masuk ke dalam perahu barulah Yesus menenangkan laut. Apakah maksudnya?? “Yesus menyelamatkan Petrus bukan ketika Petrus berjalan di atas air, tetapi setelah Petrus gagal dan para murid gagal, apakah maksud Yesus ?. Injil ini menerangkan kepada kita bahwa dalam kegagalan mereka justru Yesus yang datang dan menyelamatkan mereka, bukan mereka yang datang melainkan Yesus sendirilah yang datang ke dalam masalah mereka dan mengulurkan tanganNya yang penuh dengan pertolongan, dan hal ini juga mengajarkan kepada kita bahwa Tuhan senang menggunakan kita di saat hal terburuk kita ”penuh dengan dosa”, bahkan ketika kita tidak dapat melihatNya. Kita sebagai umat Lutheran percaya bahwa Allah telah menggunakan Injil dan sakramenNya untuk memanggil kita secara umu, Ia menyatukan Injil dengan Air dan menjadi penyucian bagi kita sehingga kita menjadi manusai yang bersinar dalam kristus, dimana dosa dosa kita tidak di pandang lagi di hadapanNya melainkan sinar Kristus yang terus menyala oleh kuasa RohNya. Allah datang menemukan kita dan membuat kita bersinar, bahkan bersinar paling terang karena kita tidak bersinar dengan diri kita sendiri, tetapi kita bersinar dengan Dia, maka Yesus sendiri mengatakan kepada kita hendaklah kita jangan ragu dan takut, tetaplah memandang kepada Yesus Kristus yang telah menemukanmu dan memampukanmu agar dapat bangkit dan berjuang dalam kuasa Yesus Kristus.

2.   KARNA TUHAN SUMBER PERTOLONGAN DAN KESELAMATAN KITA

Seiring Petrus bertumbuh dalam pemahaman tentang siapa Yesus, Petrus juga akan memahami bahwa ia tidak dapat menyelamatkan dirinya sendiri dari dosa, kematian, dan kuasa iblis. Sebab dalam kegagalannya. Iman akan bekerja untuk menuntun dia berseru, “Yesus, selamatkanlah aku.” Tangan Yesus tidak membiarkan Petrus tenggelam karena tidak dapat pergi kepada Yesus. Yesus justru datang kepada Petrus dan mengulurkan tangan-Nya dan menyelamatkannya. Kita juga harus tau dan mempercayai bahwa tangan yang sama itu telah mengulurkan tangan-Nya, merentangkan tangan-Nya, dan membiarkan Diri-Nya dipaku di kayu salib, bukan karena dosa atau pelanggaran yang telah Ia lakukan, tetapi karena apa yang telah Petrus lakukan, dan juga atas dosa dosa kita. Yesus tersalib karena dosa dosa kita, Karena hukum Taurat menyingkapkan kelemahan kita sehingga kita tidak dapat menyelamatkan diri kita sendiri. Jadi kita harus berseru dalam iman, “Yesus, selamatkanlah kami.” Sungguh Yesus akan mendengar seruan kita yang penuh dengan Iman, dan Ia akan menolong kita.

Saudara saudari, apakah yang terjadi dalam diri kita setelah uluran tanganNya ?

Kematian dan kebangkitan Yesus Kristus di kayu salib telah menjadikan kita milik Allah, sebab dengan pengorbananNya yang kudus itu, dosa dosa kita lunas di bayar. Allah telah mengadopsi kita menjadi anak anakNya yang sering kita sebut dengan umat tebusan Tuhan atau orang orang kudus. Kita telah ditebus, kita telah diampuni olehNya, kita telah dipindahkan dari kerajaan iblis ke dalam kerajaan Allah. Kita telah diubah dari mati secara rohani menjadi hidup secara rohani, bukan karena apa yang telah kita lakukan, tetapi karena apa yang telah dan sedang Dia lakukan untuk kita.

Oleh karena itu, percayalah bahwa Allah menantikan engkau datang berseru kepadaNya, dalam kegagalanmu Allah menantikan engkau untuk mengarahkan pandanganmu kepadaNya, bahkan dalam kegagalan mu Allah akan lebih dahulu datang untuk menolong dan memelihara hidupmu. Sungguh hanya Yesus yang dapat berkuasa untuk menghibur Anda dengan penuh pengampunan, keselamatan, dan kehadiran-Nya yang kekal, sebagaimana Dia berkata setiap saat, “Tabahkan hatimu, ini Aku. Jangan takut.”

Demikianlah FirmanNya untuk kita, Kiranya Kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong mu, Amin !                          VDMA”.

      Pdt. Ardianus situmorang S.Th

GKLI Resort Baloi Kolam _ BATAM


Kebahagiaan yang sejati - Apakah kebahagian sejati kita?? - Lukas 6:27

Selamat pagi amang inang. 

Firman Allah untuk kita. 
Lukas 6:27
"Tetapi kepada kamu, yang mendengarkan Aku, Aku berkata: Kasihilah musuhmu, berbuatlah baik kepada orang yang membenci kamu;
Lukas 6:28
mintalah berkat bagi orang yang mengutuk kamu; berdoalah bagi orang yang mencaci kamu.
Lukas 6:29
Barangsiapa menampar pipimu yang satu, berikanlah juga kepadanya pipimu yang lain, dan barangsiapa yang mengambil jubahmu, biarkan juga ia mengambil bajumu.
Lukas 6:30
Berilah kepada setiap orang yang meminta kepadamu; dan janganlah meminta kembali kepada orang yang mengambil kepunyaanmu.
Lukas 6:36
Hendaklah kamu murah hati, sama seperti Bapamu adalah murah hati."


Saudara saudari, Salah satu keistimewaan yang dimiliki oleh orang Kristen adalah kemampuannya untuk mengasihi sesama, bahkan yang telah menyakiti hatinya sekalipun harus tetap dikasihi seperti Yesus mengasihi orang orang berdosa. Namun jika kita perhatikan pada realita kehidupan, terlebih dizaman ini, tidak semua orang Kristen dapat menyadari keistimewaan ini dan sering terdapat mengabaikannya.

Secara manusiawi, tentu bukan suatu hal yang mudah untuk melakukan hal baik seperti mendoakan, memberkati, dan memberikan pinjaman kepada orang yang telah berbuat jahat terhadap kita, dan cenderung banyak orang melakukan kasih dengan terbatas, membalas kasih dengan kasih dan kejahatan dengan kasih, itulah yang sering terjadi. Namun lewat injil Tuhan hari ini, Yesus mengajarkan bahwa mengasihi adalah hidup orang Percaya, kasih yang dari Yesus tidak memiliki batas, Kasih yang sesungguhnya datang dari Allah dan diwariskan oleh bapa kepada kita. 
Dengan demikian, dalam hal tersulit sekalian, Yesus telah mengatakan bahwa kita harus mengasihi musuh dan itu adalah keistimewaan yang harus kita lakukan dan pertahankan, inilah sifat warisan dari Bapa kita,  sebagaimana Allah menganugerahkan kasihNya kepada orang orang berdosa.
Dengan status kita sebagai anak anak Allah oleh karena pembenaran_Nya. Maka kemurahan hati yang tidak membeda-bedakan satu sama lain atau kemurahan hati yang menganggap bahwa semua orang tanpa terkecuali, berhak menerima kasih dan perlakuan yang baik haruslah kita lakukan juga terhadap sesama kita.

Yesus mengajari kita, agar kita tidak hanya mengasihi orang yang berbuat baik kepada kita, melainkan Yesus sendiri dengan tegas bahwa kita harus mengasihi orang orang yang berbuat jahat kepada kita. Apakah yang Yesus maksud dengan pengajaran ini? 
Dalam hal ini, Yesus ingin menunjukkan ketidakmampuan kita untuk mengasihi secara sempurna, dan tidak ada seorangpun manusia yang dapat melakukannya dengan sempurna selain Yesus Kristus, dengan demikian ketidak mampuan kita itu hendaklah menuntun kita untuk kembali kepada kuasa Kristus. Sebab Dia-lah yang akan memberikan kekuatan baru kepada kita, untuk dapat hidup dalam kasih dengan menpercayai bahwa Kristus telah lebih dulu mengasihi kita saat kita masih menjadi "musuh-Nya" (Roma 5:10). 

Khotbah ini sering kali menyoroti bagaimana perintah Yesus menolong orang percaya untuk keluar dari egosentrisme (fokus pada diri sendiri) dan memperluas kasih melampaui batas-batas komunitas atau kelompok sendiri. Supaya kita harus melakukan kebaikan kepada mereka yang membenci. Meminta berkat bagi yang mengutuk dan mendoakan  yang mencaci kita, sebab dengan demikian kuta juga telah ikut dalam kehendak Allah untuk menghentikan siklus kejahatan dengan tidak membalas kejahatan dengan kejahatan. 

Ketika kita belajar untuk hidup di dalam kasih dengan tanpa batas, maka kita sedang melakukan 2 hal penting yang di kehendaki oleh Yesus.
1. Ketika kita melakukannya, kita juga sedang mengalahkan ego pribadi.
2. Kita juga sedang mengalahkan sifat buruk musuh tanpa dia merasa kalah. Alasannya, karena kebaikan kita akan membuatnya malu dengan perbuatannya sendiri. Itu akan menghancurkan kekerasan serta dendam dalam hatinya (bdk. Rom. 12:20).

Hidup mengasihi adalah identitas orang orang kudus, ketika Yesus mengajarkan kita untuk hidup saling mengasihi sebenarnya Yesus juga ingin agar kita melihat diri kita sendiri, sebab dalam diri setiap orang percaya bukan daging kita lagi yang berkuasa, melainkan Kristus sendiri yang telah menolong dan membenarkan kita. Oleh karena itu, supaya kasih itu benar benar nyata maka kita harus hidup dalam Tuhan dan berakar pada karakter Allah. 

Marilah kita hidup di dalam kehendak Allah, pengajaran Yesus ini bukan hanya peringatan atau nasihat. Kita harus belajar dalam tiap saat untuk berjuang di dalam kasih. Tetaplah bersandar kepada Kristus dan melihat kepada kasihNya agar kita juga di mampukan oleh Allah untuk mengasihi sesama kita. 


Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan roh Kudus memelihara dan menolong kita semuanya .... amin 🙏

Hidup dalam kasih Yesus - Lukas 6 : 27 - 36

Shalom

Firman Allah untuk kita. 
Lukas 6:27
"Tetapi kepada kamu, yang mendengarkan Aku, Aku berkata: Kasihilah musuhmu, berbuatlah baik kepada orang yang membenci kamu;
Lukas 6:28
mintalah berkat bagi orang yang mengutuk kamu; berdoalah bagi orang yang mencaci kamu.
Lukas 6:29
Barangsiapa menampar pipimu yang satu, berikanlah juga kepadanya pipimu yang lain, dan barangsiapa yang mengambil jubahmu, biarkan juga ia mengambil bajumu.
Lukas 6:30
Berilah kepada setiap orang yang meminta kepadamu; dan janganlah meminta kembali kepada orang yang mengambil kepunyaanmu.
Lukas 6:36
Hendaklah kamu murah hati, sama seperti Bapamu adalah murah hati."


Saudara saudari, Salah satu keistimewaan yang dimiliki oleh orang Kristen adalah kemampuannya untuk mengasihi sesama, bahkan yang telah menyakiti hatinya sekalipun harus tetap dikasihi seperti Yesus mengasihi orang orang berdosa. Namun jika kita perhatikan pada realita kehidupan, terlebih dizaman ini, tidak semua orang Kristen dapat menyadari keistimewaan ini dan sering terdapat mengabaikannya.

Secara manusiawi, tentu bukan suatu hal yang mudah untuk melakukan hal baik seperti mendoakan, memberkati, dan memberikan pinjaman kepada orang yang telah berbuat jahat terhadap kita, dan cenderung banyak orang melakukan kasih dengan terbatas, membalas kasih dengan kasih dan kejahatan dengan kasih, itulah yang sering terjadi. Namun lewat injil Tuhan hari ini, Yesus mengajarkan bahwa mengasihi adalah hidup orang Percaya, kasih yang dari Yesus tidak memiliki batas, Kasih yang sesungguhnya datang dari Allah dan diwariskan oleh bapa kepada kita. 
Dengan demikian, dalam hal tersulit sekalian, Yesus telah mengatakan bahwa kita harus mengasihi musuh dan itu adalah keistimewaan yang harus kita lakukan dan pertahankan, inilah sifat warisan dari Bapa kita,  sebagaimana Allah menganugerahkan kasihNya kepada orang orang berdosa.
Dengan status kita sebagai anak anak Allah oleh karena pembenaran_Nya. Maka kemurahan hati yang tidak membeda-bedakan satu sama lain atau kemurahan hati yang menganggap bahwa semua orang tanpa terkecuali, berhak menerima kasih dan perlakuan yang baik haruslah kita lakukan juga terhadap sesama kita.

Yesus mengajari kita, agar kita tidak hanya mengasihi orang yang berbuat baik kepada kita, melainkan Yesus sendiri dengan tegas bahwa kita harus mengasihi orang orang yang berbuat jahat kepada kita. Apakah yang Yesus maksud dengan pengajaran ini? 
Dalam hal ini, Yesus ingin menunjukkan ketidakmampuan kita untuk mengasihi secara sempurna, dan tidak ada seorangpun manusia yang dapat melakukannya dengan sempurna selain Yesus Kristus, dengan demikian ketidak mampuan kita itu hendaklah menuntun kita untuk kembali kepada kuasa Kristus. Sebab Dia-lah yang akan memberikan kekuatan baru kepada kita, untuk dapat hidup dalam kasih dengan menpercayai bahwa Kristus telah lebih dulu mengasihi kita saat kita masih menjadi "musuh-Nya" (Roma 5:10). 

Khotbah ini sering kali menyoroti bagaimana perintah Yesus menolong orang percaya untuk keluar dari egosentrisme (fokus pada diri sendiri) dan memperluas kasih melampaui batas-batas komunitas atau kelompok sendiri. Supaya kita harus melakukan kebaikan kepada mereka yang membenci. Meminta berkat bagi yang mengutuk dan mendoakan  yang mencaci kita, sebab dengan demikian kuta juga telah ikut dalam kehendak Allah untuk menghentikan siklus kejahatan dengan tidak membalas kejahatan dengan kejahatan. 

Ketika kita belajar untuk hidup di dalam kasih dengan tanpa batas, maka kita sedang melakukan 2 hal penting yang di kehendaki oleh Yesus.
1. Ketika kita melakukannya, kita juga sedang mengalahkan ego pribadi.
2. Kita juga sedang mengalahkan sifat buruk musuh tanpa dia merasa kalah. Alasannya, karena kebaikan kita akan membuatnya malu dengan perbuatannya sendiri. Itu akan menghancurkan kekerasan serta dendam dalam hatinya (bdk. Rom. 12:20).

Hidup mengasihi adalah identitas orang orang kudus, ketika Yesus mengajarkan kita untuk hidup saling mengasihi sebenarnya Yesus juga ingin agar kita melihat diri kita sendiri, sebab dalam diri setiap orang percaya bukan daging kita lagi yang berkuasa, melainkan Kristus sendiri yang telah menolong dan membenarkan kita. Oleh karena itu, supaya kasih itu benar benar nyata maka kita harus hidup dalam Tuhan dan berakar pada karakter Allah. 

Marilah kita hidup di dalam kehendak Allah, pengajaran Yesus ini bukan hanya peringatan atau nasihat. Kita harus belajar dalam tiap saat untuk berjuang di dalam kasih. Tetaplah bersandar kepada Kristus dan melihat kepada kasihNya agar kita juga di mampukan oleh Allah untuk mengasihi sesama kita. 


Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan roh Kudus memelihara dan menolong kita semuanya .... amin 🙏

Sabtu, 21 Maret 2026

Bahan Persekutuan Doa - Ibadah Muda mudi Lutheran GKLI di minggu Letare


Acara Ibadah Kebaktian Muda Mudi GKLI

21 Maret 2026

 

1.      Bernyanyi dari KJ No. 03 : 1 – 3 (Kami Puji dengan riang)

1. Kami puji dengan riang Dikau, Allah yang besar;
Bagai bunga t'rima siang, hati kami pun mekar.
Kabut dosa dan derita, kebimbangan, t'lah lenyap.
Sumber suka yang abadi, b'ri sinarMu menyerap.

2. Kau memb'ri, Kau mengampuni, kau limpahkan rahmatMu
Sumber air hidup ria, lautan kasih dan restu.
Yang mau hidup dalam kasih Kau jadikan milikMu
Agar kami menyayangi, meneladan kasihMu.

3. Semuanya yang Kaucipta memantulkan sinarMu.
Para malak, tata surya naikkan puji bagiMu
Padang, hutan dan samud'ra, bukit, gunung dan lembah,
Margasatwa bergembira 'ngajak kami pun serta.

 

2.      Doa Pembuka.

Bapa Kami yang ada di Surga, Kini kami datang berdoa dan bersyukur kepadaMu, terpujilah Engkau yang selalu senantiasa memelihara hidup kami hingga malam hari ini, malam hari ini kami telah berkumpul disini para Pemuda pemudi dan remaja untuk belajar Firman-Mu yang Kudus, Ajari dan bimbinglah kami agar kami memahami kehendak-Mu, biarlah kiranya Roh kudus selalu mengarahkan hati kami, sehingga kami dapat melakukan Firman_Mu di dalam kebenaran, kami juga pada saat memohon, untuk masa depan kami, kami percaya bahwa Engkau selalu menyediakan yang terbaik untuk kami, karena itu, berilah kami semangat, kesetiaan dan rasa hormat terhadap orang tua kami, agar kami dapat melihat Anugerah berkat yang Engkau berikan kepada kami dalam setiap saat sehingga kami tetap semangat dalam menggapai cita cita kami. Saat ini juga kami akan mendengarkan Firman Mu, bimbinglah kami agar kami beroleh kekuatan dan Iman oleh pendengaran Firman mu. Untuk Orang tua kami, Tuhanlah yang memelihata hidup mereka, kiranya Engkau memberikan umur yang panjang, kesehatan dan Berkat bagi keluarga kami. Untuk sahabat sahabat kami yang tidak dapat berkumpul bersama kami di malam hari ini, sertailah mereka dan ingatkanlah supaya di waktu berikut mereka dapat memberikan hati untuk datang beribadah di tempat ini. Bapa kami yang di Surga, atas segala dosa dan pelanggaran kami, mohon ampuni dan kuduskan kami dari dosa kami itu, agar kami layak untuk memanggil nama Mu yang Kudus. Terpujilah Engkau, kini dan sampai selama lamanya. Amin

 

3.      Bernyanyi Kidung Jemaat No. 640 : 1 – 3 (Jika jiwa ku Berdoa)

o  Jika jiwaku berdoa kepadaMu, Tuhanku, ajar aku t'rima
saja pemberian tanganMu dan mengaku, s'perti Yesus
di depan sengsaraNya: Jangan kehendakku, Bapa,
kehendakMu jadilah.

o  Apa juga yang Kautimbang baik untuk hidupku,
biar aku pun setuju dengan maksud hikmatMu,
menghayati dan percaya, walau hatiku lemah:
Jangan kehendakku, Bapa, kehendakMu jadilah.

o  Aku cari penghiburan hanya dalam kasihMu.
Dalam susah Dikau saja perlindungan hidupku.
'Ku mengaku, s'perti Yesus di depan sengsaraNya:
Jangan kehendakku Bapa, kehendakMu jadilah.

 

 

4.      Renungan Firman (Pendalaman Alkitab)

Ayat Renungan : Yesaya 42 : 14 - 21

Thema               : Tuhan Allah BErkenan kepada kita                  

Tujuan               : Supaya kita tahu bahwa Allah berkenan kepada kita orang percaya :

1.       Tuhan Allah menuntun orang yang berkenan kepadaNya.

2.      Jangan ada berhala bagimu

3.      Hendaklah kita melihat dan mendengar FirmanNya

4.      Jangan kita mendukakan hati Tuhan

             Hafalan             : Yesaya 42 : 21

 

5.      Bernyanyi dari Kidung Jemaat No. 355 : 1 – 3 (Yesus Memanggil)

1. Yesus memanggil, "Mari seg'ra!" Ikutlah jalan s'lamat baka;
jangan sesat, dengar sabdaNya, "Hai marilah seg'ra!"

         Reff : Sungguh, nanti kita 'kan senang, bebas dosa hati pun tent'ram
              Bersama Yesus dalam terang di rumah yang kekal.

2. Hai marilah, kecil dan besar, biar hatimu girang benar.
Pilihlah Yesus jangan gentar. Hai mari datanglah!

         Reff : Sungguh, nanti kita 'kan senang, bebas dosa hati pun tent'ram
              Bersama Yesus dalam terang di rumah yang kekal.

3. Jangan kaulupa, Ia serta; p'rintah kasihNya patuhilah.

               Mari dengar lembut suaraNya, "AnakKu, datanglah!"

           Reff : Sungguh, nanti kita 'kan senang, bebas dosa hati pun tent'ram
                Bersama Yesus dalam terang di rumah yang kekal.

 

6.      Doa penutup + Doa Bapa Kami

7.      Latihan Koor

 

  

Jumat, 20 Maret 2026

BAPTISAN BAYI

BAPTISAN BAYI

Sejak awal berdirinya Gereja, Gereja telah membaptis bayi dan anak-anak kecil dari orang percaya. SEBAB ketika orang Kristen pertama dibaptis, anak-anak mereka, keluarga, dan seluruh rumah tangga mereka juga ikut serta. (Kisah Para Rasul 2:37-40 , Kisah Para Rasul 16:15 , Kisah Para Rasul 16:33 , Kisah Para Rasul 18:8 , 1 Korintus 1:16 ) 
Baptisan anak mulai paling lambat pada abad ke-4 (300-400 M), sebagian besar orang Kristen dibaptis segera setelah mereka lahir. Bahkan hingga saat ini, sebagian besar orang Kristen dibaptis saat masih kanak-kanak.

Gerakan Anabaptis terjadi pada abad ke-16 (1500-1600 M) dan ini adalah tradisi Kristen pertama yang menentang baptisan bayi. 

Martin Luther menunjukkan bahwa poin pertama yang perlu dikemukakan ketika membela pembaptisan anak-anak. Yesus berjanji bahwa Ia akan membangun Gereja-Nya dan pintu-pintu neraka tidak akan mengalahkannya. ( Matius 16:18 ) Jika baptisan bayi tidak sah, ia berpendapat, Gereja tidak akan ada pada zaman mereka, dan Yesus akan menjadi nabi palsu. Karena Gereja telah ada, telah berkembang, dan telah melakukan kehendak Allah untuk memberitakan Injil, maka baptisan bayi pasti sah.

#vdma

Kamis, 19 Maret 2026

Baptisan menghubungkan kita dengan Kristus

BAPTISAN
Baptisan menghubungkan kita dengan Kristus. Kita dipersatukan dengan-Nya dalam kematian-Nya, dan ketika Ia bangkit dari kematian, kita pun bangkit bersama-Nya. pegunungan yang paling mendalam yang dapat kita miliki. Namun, ada lebih dari itu. Ketika kita dipersatukan dengan Kristus, kita juga dijadikan dari-Nya, yaitu Gereja.  saudara-saudari dalam Kristus yang akan hidup bersama kita semua.

Ketika Yesus  -Nya kepada para rasul-Nya, Ia menginstruksikan mereka untuk memasuki murid dari semua bangsa, dengan membaptis mereka menari mereka. (Matius 28:18-20 ) Ketika kita dibaptis, kita dimasukkan ke dalam Kristus. Allah tahu kita akan saling mendengarkan dan karena itu Ia mempersatukan kita. ( 1 Korintus 12:12-27 ) Dalam satu tubuh ini, kita dipersatukan oleh Roh Kudus. satu Tuhan, satu pengharapan, satu iman, dan satu Allah dan Bapa kita semua. ( Efesus 4:4-6 )

Gereja hanya akan satu kali pembaptisan hidup bagi anak, orang maupun tua yang akan mempersatukan kita Allah. dengan cara ini, kehidupan keluarga rohani orang Kristen baru dapat menyambut mereka dan bersukacita bersama Tuhan anak-Nya, yang dulunya hilang, kini telah dan waktunya pulang untuk bersama-Nya dan mereka tersayang.

#vdma

Rabu, 18 Maret 2026

𝙆𝙖𝙧𝙪𝙣𝙞𝙖 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝


𝙎𝙚𝙢𝙪𝙖 𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙨𝙚𝙣𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙣𝙚𝙧𝙞𝙢𝙖 𝙝𝙖𝙙𝙞𝙖𝙝. 𝙃𝙖𝙙𝙞𝙖𝙝 𝙢𝙚𝙣𝙪𝙣𝙟𝙪𝙠𝙠𝙖𝙣 𝙗𝙖𝙝𝙬𝙖 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙙𝙞𝙝𝙖𝙧𝙜𝙖𝙞 𝙙𝙖𝙣 𝙖𝙙𝙖 𝙨𝙚𝙨𝙚𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙢𝙞𝙠𝙞𝙧𝙠𝙖𝙣 𝙠𝙞𝙩𝙖. 𝙄𝙣𝙞 𝙗𝙚𝙧𝙡𝙖𝙠𝙪 𝙗𝙖𝙝𝙠𝙖𝙣 𝙠𝙚𝙩𝙞𝙠𝙖 𝙝𝙖𝙙𝙞𝙖𝙝 𝙞𝙩𝙪 𝙙𝙖𝙩𝙖𝙣𝙜 𝙙𝙖𝙧𝙞 𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙘𝙞𝙣𝙩𝙖𝙞. 𝙏𝙚𝙣𝙩𝙪 𝙨𝙖𝙟𝙖, 𝙨𝙚𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙬𝙖𝙣𝙞𝙩𝙖 𝙢𝙪𝙙𝙖 𝙨𝙚𝙣𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙣𝙚𝙧𝙞𝙢𝙖 𝙘𝙞𝙣𝙘𝙞𝙣 𝙥𝙚𝙧𝙩𝙪𝙣𝙖𝙣𝙜𝙖𝙣. 𝘾𝙞𝙣𝙘𝙞𝙣 𝙞𝙩𝙪 𝙩𝙞𝙙𝙖𝙠 𝙝𝙖𝙣𝙮𝙖 𝙢𝙚𝙣𝙪𝙣𝙟𝙪𝙠𝙠𝙖𝙣 𝙗𝙖𝙝𝙬𝙖 𝙥𝙖𝙘𝙖𝙧𝙣𝙮𝙖 𝙥𝙚𝙙𝙪𝙡𝙞 𝙥𝙖𝙙𝙖𝙣𝙮𝙖, 𝙩𝙚𝙩𝙖𝙥𝙞 𝙟𝙪𝙜𝙖 𝙢𝙚𝙢𝙗𝙖𝙬𝙖 𝙨𝙚𝙗𝙪𝙖𝙝 𝙟𝙖𝙣𝙟𝙞. 𝙃𝙖𝙧𝙞 𝙞𝙩𝙪 𝙖𝙠𝙖𝙣 𝙨𝙚𝙜𝙚𝙧𝙖 𝙩𝙞𝙗𝙖 𝙠𝙚𝙩𝙞𝙠𝙖 𝙙𝙞𝙖 𝙖𝙠𝙖𝙣 𝙢𝙚𝙣𝙟𝙖𝙙𝙞𝙠𝙖𝙣𝙣𝙮𝙖 𝙞𝙨𝙩𝙧𝙞𝙣𝙮𝙖. 𝙃𝙖𝙧𝙞 𝙞𝙩𝙪 𝙙𝙞𝙥𝙚𝙣𝙪𝙝𝙞 𝙙𝙚𝙣𝙜𝙖𝙣 𝙗𝙖𝙮𝙖𝙣𝙜𝙖𝙣 𝙠𝙚𝙝𝙞𝙙𝙪𝙥𝙖𝙣 𝙗𝙖𝙝𝙖𝙜𝙞𝙖, 𝙖𝙣𝙖𝙠-𝙖𝙣𝙖𝙠, 𝙙𝙖𝙣 𝙝𝙖𝙧𝙖𝙥𝙖𝙣 𝙗𝙖𝙝𝙬𝙖 𝙙𝙞𝙖 𝙩𝙞𝙙𝙖𝙠 𝙖𝙠𝙖𝙣 𝙨𝙚𝙣𝙙𝙞𝙧𝙞𝙖𝙣 𝙨𝙚𝙡𝙖𝙢𝙖 𝙢𝙚𝙧𝙚𝙠𝙖 𝙗𝙚𝙧𝙙𝙪𝙖 𝙝𝙞𝙙𝙪𝙥.

𝙆𝙚𝙢𝙪𝙣𝙜𝙠𝙞𝙣𝙖𝙣 𝙗𝙚𝙨𝙖𝙧 𝙘𝙞𝙣𝙘𝙞𝙣 𝙞𝙩𝙪 𝙗𝙪𝙠𝙖𝙣𝙡𝙖𝙝 𝙝𝙖𝙙𝙞𝙖𝙝 𝙥𝙚𝙧𝙩𝙖𝙢𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙞𝙖 𝙩𝙚𝙧𝙞𝙢𝙖 𝙙𝙖𝙧𝙞𝙣𝙮𝙖, 𝙖𝙩𝙖𝙪 𝙝𝙖𝙙𝙞𝙖𝙝 𝙥𝙚𝙧𝙩𝙖𝙢𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙙𝙞𝙗𝙚𝙧𝙞𝙠𝙖𝙣𝙣𝙮𝙖 𝙠𝙚𝙥𝙖𝙙𝙖𝙣𝙮𝙖. 𝘿𝙖𝙣 𝙞𝙩𝙪 𝙟𝙪𝙜𝙖 𝙗𝙪𝙠𝙖𝙣 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙩𝙚𝙧𝙖𝙠𝙝𝙞𝙧. 𝙉𝙖𝙢𝙪𝙣 𝙞𝙖 𝙩𝙞𝙙𝙖𝙠 𝙖𝙠𝙖𝙣 𝙥𝙚𝙧𝙣𝙖𝙝 𝙢𝙚𝙢𝙥𝙚𝙧𝙩𝙞𝙢𝙗𝙖𝙣𝙜𝙠𝙖𝙣 𝙪𝙣𝙩𝙪𝙠 𝙢𝙚𝙣𝙜𝙚𝙢𝙗𝙖𝙡𝙞𝙠𝙖𝙣 𝙝𝙖𝙙𝙞𝙖𝙝 𝙙𝙖𝙧𝙞 𝙠𝙚𝙠𝙖𝙨𝙞𝙝𝙣𝙮𝙖. 𝙎𝙚𝙩𝙞𝙖𝙥 𝙝𝙖𝙙𝙞𝙖𝙝 𝙗𝙖𝙧𝙪 𝙨𝙚𝙡𝙖𝙡𝙪 𝙙𝙞𝙨𝙚𝙧𝙩𝙖𝙞 𝙙𝙚𝙣𝙜𝙖𝙣 𝙥𝙚𝙣𝙜𝙞𝙣𝙜𝙖𝙩 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙨𝙖𝙢𝙖 𝙗𝙖𝙝𝙬𝙖 𝙞𝙖 𝙙𝙞𝙘𝙞𝙣𝙩𝙖𝙞.

𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝, 𝙍𝙤𝙝 𝙆𝙪𝙙𝙪𝙨, 𝙢𝙚𝙢𝙗𝙚𝙧𝙞 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙗𝙖𝙣𝙮𝙖𝙠 𝙠𝙖𝙧𝙪𝙣𝙞𝙖. 𝙎𝙖𝙧𝙖𝙣𝙖 𝙆𝙖𝙨𝙞𝙝 𝙆𝙖𝙧𝙪𝙣𝙞𝙖 𝙖𝙙𝙖𝙡𝙖𝙝 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙥𝙖𝙡𝙞𝙣𝙜 𝙗𝙚𝙧𝙝𝙖𝙧𝙜𝙖 𝙙𝙞 𝙖𝙣𝙩𝙖𝙧𝙖𝙣𝙮𝙖. 𝙈𝙚𝙨𝙠𝙞𝙥𝙪𝙣 𝙗𝙚𝙣𝙩𝙪𝙠𝙣𝙮𝙖 𝙨𝙚𝙙𝙚𝙧𝙝𝙖𝙣𝙖 — 𝙠𝙖𝙩𝙖-𝙠𝙖𝙩𝙖 𝙩𝙚𝙧𝙩𝙪𝙡𝙞𝙨 𝙙𝙞 𝙝𝙖𝙡𝙖𝙢𝙖𝙣 𝙖𝙩𝙖𝙪 𝙙𝙞𝙪𝙘𝙖𝙥𝙠𝙖𝙣 𝙤𝙡𝙚𝙝 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖, 𝙖𝙞𝙧 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙙𝙞𝙩𝙪𝙖𝙣𝙜𝙠𝙖𝙣 𝙠𝙚 𝙠𝙚𝙥𝙖𝙡𝙖, 𝙧𝙤𝙩𝙞 𝙙𝙖𝙣 𝙖𝙣𝙜𝙜𝙪𝙧 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙙𝙞𝙢𝙖𝙠𝙖𝙣 𝙗𝙚𝙧𝙨𝙖𝙢𝙖 𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜-𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙗𝙞𝙖𝙨𝙖 𝙡𝙖𝙞𝙣𝙣𝙮𝙖 — 𝙨𝙚𝙢𝙪𝙖𝙣𝙮𝙖 𝙖𝙙𝙖𝙡𝙖𝙝 𝙠𝙖𝙧𝙪𝙣𝙞𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙗𝙚𝙧𝙝𝙖𝙧𝙜𝙖. 𝙎𝙚𝙢𝙪𝙖𝙣𝙮𝙖 𝙙𝙖𝙩𝙖𝙣𝙜 𝙙𝙚𝙣𝙜𝙖𝙣 𝙠𝙪𝙖𝙨𝙖 𝙍𝙤𝙝 𝙆𝙪𝙙𝙪𝙨 𝙪𝙣𝙩𝙪𝙠 𝙢𝙚𝙣𝙘𝙞𝙥𝙩𝙖𝙠𝙖𝙣 𝙞𝙢𝙖𝙣 𝙙𝙞 𝙙𝙖𝙡𝙖𝙢 𝙝𝙖𝙩𝙞 𝙠𝙞𝙩𝙖, 𝙢𝙚𝙣𝙟𝙖𝙙𝙞𝙠𝙖𝙣 𝘼𝙙𝙖𝙢 𝙖𝙩𝙖𝙪 𝙃𝙖𝙬𝙖 𝙗𝙖𝙧𝙪 𝙙𝙞 𝙙𝙖𝙡𝙖𝙢 𝙙𝙞𝙧𝙞 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙣𝙜𝙖𝙨𝙞𝙝𝙞 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙙𝙖𝙣 𝙞𝙣𝙜𝙞𝙣 𝙢𝙚𝙡𝙖𝙮𝙖𝙣𝙞-𝙉𝙮𝙖. 𝙎𝙚𝙢𝙪𝙖𝙣𝙮𝙖 𝙢𝙚𝙢𝙗𝙚𝙧𝙞 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙥𝙚𝙣𝙜𝙖𝙢𝙥𝙪𝙣𝙖𝙣 𝙙𝙤𝙨𝙖, 𝙠𝙚𝙝𝙞𝙙𝙪𝙥𝙖𝙣, 𝙙𝙖𝙣 𝙠𝙚𝙨𝙚𝙡𝙖𝙢𝙖𝙩𝙖𝙣.

𝘿𝙖𝙡𝙖𝙢 𝙖𝙞𝙧 𝙗𝙖𝙥𝙩𝙞𝙨𝙖𝙣, 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙙𝙞𝙖𝙣𝙜𝙠𝙖𝙩 𝙢𝙚𝙣𝙟𝙖𝙙𝙞 𝙖𝙣𝙖𝙠-𝙖𝙣𝙖𝙠 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝. 𝘿𝙚𝙣𝙜𝙖𝙣 𝙧𝙤𝙩𝙞 𝙙𝙖𝙣 𝙖𝙣𝙜𝙜𝙪𝙧 𝙋𝙚𝙧𝙟𝙖𝙢𝙪𝙖𝙣 𝙏𝙪𝙝𝙖𝙣, 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙢𝙚𝙢𝙖𝙠𝙖𝙣 𝙩𝙪𝙗𝙪𝙝 𝙏𝙪𝙝𝙖𝙣 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙝𝙖𝙣𝙘𝙪𝙧 𝙙𝙞 𝙠𝙖𝙮𝙪 𝙨𝙖𝙡𝙞𝙗 𝙪𝙣𝙩𝙪𝙠 𝙢𝙚𝙣𝙚𝙗𝙪𝙨 𝙙𝙤𝙨𝙖-𝙙𝙤𝙨𝙖 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙙𝙖𝙣 𝙢𝙚𝙢𝙞𝙣𝙪𝙢 𝙙𝙖𝙧𝙖𝙝 𝘼𝙣𝙖𝙠 𝘿𝙤𝙢𝙗𝙖 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝, 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙣𝙜𝙝𝙖𝙥𝙪𝙨 𝙙𝙤𝙨𝙖-𝙙𝙤𝙨𝙖 𝙙𝙪𝙣𝙞𝙖. 𝘿𝙖𝙡𝙖𝙢 𝙋𝙚𝙣𝙜𝙖𝙢𝙥𝙪𝙣𝙖𝙣 𝘿𝙤𝙨𝙖, 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙢𝙚𝙣𝙙𝙚𝙣𝙜𝙖𝙧 𝙛𝙞𝙧𝙢𝙖𝙣 𝙔𝙚𝙨𝙪𝙨 𝙗𝙖𝙝𝙬𝙖 𝙙𝙤𝙨𝙖-𝙙𝙤𝙨𝙖 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙩𝙚𝙡𝙖𝙝 𝙙𝙞𝙖𝙢𝙥𝙪𝙣𝙞 𝙢𝙚𝙡𝙖𝙡𝙪𝙞 𝙨𝙪𝙖𝙧𝙖 𝘿𝙞𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙙𝙞𝙪𝙩𝙪𝙨 𝙪𝙣𝙩𝙪𝙠 𝙢𝙚𝙣𝙜𝙖𝙩𝙖𝙠𝙖𝙣𝙣𝙮𝙖 𝙠𝙚𝙥𝙖𝙙𝙖 𝙠𝙞𝙩𝙖.

𝙄𝙣𝙞𝙡𝙖𝙝 𝙠𝙖𝙧𝙪𝙣𝙞𝙖-𝙠𝙖𝙧𝙪𝙣𝙞𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙣𝙜𝙝𝙖𝙨𝙞𝙡𝙠𝙖𝙣 𝙠𝙖𝙧𝙪𝙣𝙞𝙖-𝙠𝙖𝙧𝙪𝙣𝙞𝙖 𝙡𝙖𝙞𝙣𝙣𝙮𝙖. 𝙆𝙖𝙨𝙞𝙝, 𝙨𝙪𝙠𝙖𝙘𝙞𝙩𝙖, 𝙙𝙖𝙢𝙖𝙞 𝙨𝙚𝙟𝙖𝙝𝙩𝙚𝙧𝙖, 𝙠𝙚𝙨𝙖𝙗𝙖𝙧𝙖𝙣, 𝙠𝙚𝙗𝙖𝙞𝙠𝙖𝙣, 𝙠𝙚𝙢𝙪𝙧𝙖𝙝𝙖𝙣, 𝙠𝙚𝙨𝙚𝙩𝙞𝙖𝙖𝙣, 𝙠𝙚𝙡𝙚𝙢𝙖𝙝𝙡𝙚𝙢𝙗𝙪𝙩𝙖𝙣, 𝙙𝙖𝙣 𝙥𝙚𝙣𝙜𝙪𝙖𝙨𝙖𝙖𝙣 𝙙𝙞𝙧𝙞. 𝙆𝙖𝙧𝙪𝙣𝙞𝙖-𝙠𝙖𝙧𝙪𝙣𝙞𝙖 𝙞𝙣𝙞 𝙢𝙚𝙡𝙖𝙮𝙖𝙣𝙞 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙙𝙖𝙣 𝙨𝙚𝙨𝙖𝙢𝙖 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙨𝙚𝙧𝙩𝙖 𝙢𝙚𝙣𝙟𝙖𝙙𝙞 𝙠𝙚𝙨𝙖𝙠𝙨𝙞𝙖𝙣 𝙗𝙖𝙝𝙬𝙖 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙢𝙚𝙢𝙖𝙣𝙜 𝙗𝙖𝙞𝙠. (𝙂𝙖𝙡𝙖𝙩𝙞𝙖 5:22-23 ). 

Selasa, 17 Maret 2026

Kesembuhan Jasmani dan Rohani ada pada Yesus - Lukas 5 : 12 - 26

SHALOM
Firman Allah Untuk kita. 
Lukas 5:12
Pada suatu kali Yesus berada dalam sebuah kota. Di situ ada seorang yang penuh kusta. Ketika ia melihat Yesus, tersungkurlah ia dan memohon: "Tuan, jika Tuan mau, Tuan dapat mentahirkan aku."
Lukas 5:13
Lalu Yesus mengulurkan tangan-Nya, menjamah orang itu, dan berkata: "Aku mau, jadilah engkau tahir." Seketika itu juga lenyaplah penyakit kustanya.
Lukas 5:14
Yesus melarang orang itu memberitahukannya kepada siapapun juga dan berkata: "Pergilah, perlihatkanlah dirimu kepada imam dan persembahkanlah untuk pentahiranmu persembahan seperti yang diperintahkan Musa, sebagai bukti bagi mereka."

Saudara saudari, pada zaman perjanjian Lama dan perjanjian Baru sudah ada penyakit kusta. Dan pada umumnya setiap orang akan merasa ngeri dan berusaha menghindari si penderita kusta, karena takut tertular. Penyakit ini sangat mengerikan karena semakin lama penderita kusta akan kehilangan bagian-bagian tubuhnya, terutama jari kaki dan tangannya. Itulah sebabnya mereka hidup terisolasi, tidak boleh berada di tengah masyarakat.

Dalam perikop yang kita baca pada saat ini, ketika Yesus memasuki kota orang kusta tersebut langsung datang menjumpai Yesus dengan satu tujuan agar ia disembuhkan, ia memberanikan diri masuk kota hanya untuk bertemu dengan Yesus. Dan setelah berjumpa dengan Yesus, ia memohon "tuan, jika tuan mau, tuan dapat mentahirkan aku" permohonannya kepada Yesus sangat menaruh pengharapan, dan sama sekali tidak memaksakan Yesus, sebab ia menyerahkan sepenuhnya atas kehendak Yesus. Dan setelah itu, Yesus langsung mengulurkan tangannya dan menyentuhnya, hal ini menyatakan bahwa Yesus sungguh mengasihi setiap orang yang datang memohon kepadaNya, dan merupakan bukti bahwa Yesus berkuasa dalam menyembuhkan serta misi Yesus untuk pembebasan setiap orang yang datang kepadaNya di nyatakan. Penderita kusta tersebut telah dipulihkan, baik fisik, sosial, dan tentu Imannya juga. Lalu atas kesembuhan itu, Yesus mengkehendaki agar ia menajdi saksi atas banyak orang, termasuk dalam perikop ini, Yesus memerintahkan agar Ia harus pergi memperlihatkan diri kepada imam dan memberi persembahan sebagai bukti bahwa ia telah sembuh. 

Tahukah saudara, apakah kehendak Allah atas kesembuhan ini?. 
dengan kisah kesembuhan atas orang kusta dan mengampuni dosa seorang yang lumpuh sesungguhnya Yesus ingin menyatakan bahwa ia sungguh berkuasa dan membuktikan Identitas ke_AllahananNya atas kesembuhan tersebut. Kesembuhan Jasmani dan Rohani hanya ada di dalam Yesus Kristus, sebab kesembuhan yang terjadi dalam sekejap mustahil dapat dilakukan oleh manusia biasa. Oleh karena itu, kesembuhan si lumpuh memperlihatkan kuasa Yesus yang sesungguhnya, kuasa Yesus dalam mengampuni dosa adalah bukti bahwa ia Anak Allah. 

Saudara saudari, kalau kita renungkan Firman ini dengan baik, sesungguhnya dalam kisah inilah pertama kalinya Yesus menyebut diri-Nya Anak Manusia, yang menegaskan status diri-Nya lebih daripada manusia biasa (24). Dia adalah Mesias yang datang dari Allah. Yesus berkuasa menyembuhkan, bukan hanya fisik tetapi juga jiwa. Yesus sungguh peduli atas pergumulan setiap orang dan sanggup menyelesaikannya. Kesembuhan dan pengampunan dosa yang di terima oleh orang kusta membuktikan bahwa Ia adalah sumber anugerah dan keselamatan kita. 

Oleh karena itu, hendaklah kita penuh dengan Iman mempercayai bahwa Yesus adalah sumber keselamatan kita, sang juru selamat yang datang dari Allah. Marilah kita juga meminta agar Dia pun menyatakan kuasa-Nya atas hidup kita. Dan hendaklah kita juga hidup dengan penuh kerendahan hati dihadapan Yesus. 

Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong kita semua. Amin 🙏

Dipanggil Oleh Injil

Alkitab mengajarkan bahwa Kasih karunia Allah tidak mengenal batas. Allah sungguh sangat mengasihi kita sehingga ketiga pribadi itu bekerja untuk keselamatan kita. Bapa memilih kita untuk menjadi milik-Nya sebelum dunia diciptakan. Ia mengutus Anak untuk mati bagi kita. Anak menjadi manusia daging dan darah, menjalani hidup yang sempurna bagi kita, menderita dan mati untuk membayar dosa-dosa kita, dan Ia bangkit dari kematian agar kita dapat bangkit untuk hidup selama-lamanya.

Roh Kudus menjadikan kita kudus, roh kudus bekerja mensucikan kita tanpa sedikit pun pernah kita. 

Dalam teologi, kita menggunakan kata pengudusan dalam dua cara. 

1. Segala sesuatu dilakukan oleh Roh Kudus, dimulai dari menanamkan iman di dalam hati kita hingga memeliharanya sampai hari kematian kita.

2. Kekudusan itu dapat kita gunakan hanya untuk segala sesuatu yang dilakukan oleh Roh Kudus setelah Ia menyelamatkan kita. 

Tokoh Reformasi "Martin Luther" menggambarkan definisi pertama dengan cara ini: “Roh Kudus telah memanggilku melalui Injil, menerangi aku dengan karunia-karunia-Nya, menguduskan dan memelihara aku dalam satu iman yang benar...” ( Katekismus kecil, pengakuan Iman 2,3).

Roh Kudus memanggil kita melalui pemberitaan Firman Allah. (2 Tesalonika 2:13-14) Ia mengilhami Musa, Daud, para nabi, penginjil, rasul, dan penulis lainnya dari Kitab Suci untuk mencatat firman-Nya. 

Dalam Firman Allah, kita menemukan hukum Taurat, yang menghukum kita semua sebagai orang berdosa, layak menerima kematian kekal, namun lewat Injil, Allah yang menyatakan kepada kita bahwa Allah berbelas kasih kepada kita lewat kematian Yesus Kristus di kayu salib dan akan mengampuni setiap orang yang percaya kepadanya. Injil ini diberitakan kepada kita oleh mereka yang diutus Allah untuk melakukannya, dibaca dalam Alkitab, dan ketika digabungkan dengan air dalam Baptisan akan menjadi anugerah Allah bagi kita. Dam dengan cara inilah Roh Kudus juga memanggil kita untuk beriman kepada Yesus. ( Roma 10:14-17, Titus 3:5-7).

Minggu, 15 Maret 2026

Bagaimanakah kita Membangun Rumah Ibadah - Gereja "2 Tawarikh 2"

Salam
Senin letare
𝗙𝗶𝗿𝗺𝗮𝗻 𝗧𝘂𝗵𝗮𝗻 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗸𝗶𝘁𝗮. 
2 Tawarikh 2:4
Ketahuilah, aku hendak mendirikan sebuah rumah bagi nama TUHAN, Allahku, untuk menguduskannya bagi Dia, supaya di hadapan-Nya dibakar ukupan dari wangi-wangian, tetap diatur roti sajian dan dipersembahkan korban bakaran pada waktu pagi dan pada waktu petang, pada hari-hari Sabat dan bulan-bulan baru, dan pada perayaan-perayaan yang ditetapkan TUHAN, Allah kami, sebab semuanya itu adalah kewajiban orang Israel untuk selama-lamanya.
𝟮 𝗧𝗮𝘄𝗮𝗿𝗶𝗸𝗵 𝟮:𝟭𝟮
𝗟𝗮𝗹𝘂 𝗛𝘂𝗿𝗮𝗺 𝗺𝗲𝗹𝗮𝗻𝗷𝘂𝘁𝗸𝗮𝗻: "𝗧𝗲𝗿𝗽𝘂𝗷𝗶𝗹𝗮𝗵 𝗧𝗨𝗛𝗔𝗡, 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝗜𝘀𝗿𝗮𝗲𝗹, 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗺𝗲𝗻𝗷𝗮𝗱𝗶𝗸𝗮𝗻 𝗹𝗮𝗻𝗴𝗶𝘁 𝗱𝗮𝗻 𝗯𝘂𝗺𝗶, 𝗸𝗮𝗿𝗲𝗻𝗮 𝗜𝗮 𝘁𝗲𝗹𝗮𝗵 𝗺𝗲𝗺𝗯𝗲𝗿𝗶𝗸𝗮𝗻 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗿𝗮𝗷𝗮 𝗗𝗮𝘂𝗱 𝘀𝗲𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝗮𝗻𝗮𝗸 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗯𝗶𝗷𝗮𝗸𝘀𝗮𝗻𝗮, 𝗽𝗲𝗻𝘂𝗵 𝗮𝗸𝗮𝗹 𝗯𝘂𝗱𝗶 𝗱𝗮𝗻 𝗽𝗲𝗻𝗴𝗲𝗿𝘁𝗶𝗮𝗻, 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗮𝗸𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗻𝗱𝗶𝗿𝗶𝗸𝗮𝗻 𝘀𝘂𝗮𝘁𝘂 𝗿𝘂𝗺𝗮𝗵 𝗯𝗮𝗴𝗶 𝗧𝗨𝗛𝗔𝗡 𝗱𝗮𝗻 𝘀𝘂𝗮𝘁𝘂 𝗶𝘀𝘁𝗮𝗻𝗮 𝗸𝗲𝗿𝗮𝗷𝗮𝗮𝗻 𝗯𝗮𝗴𝗶 𝗱𝗶𝗿𝗶𝗻𝘆𝗮 𝘀𝗲𝗻𝗱𝗶𝗿𝗶!

𝗦𝗮𝘂𝗱𝗮𝗿𝗮 𝘀𝗮𝘂𝗱𝗮𝗿𝗶, 𝘀𝗶 𝗮𝗽𝗮𝗸𝗮𝗵 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗹𝗮𝘆𝗮𝗸 𝗺𝗲𝗻𝗱𝗶𝗿𝗶𝗸𝗮𝗻 𝗿𝘂𝗺𝗮𝗵 𝗯𝗮𝗴𝗶 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 ? 
Pertanyaan ini disampaikan Salomo sebagai ungkapan yang lahir dari kesadaran bahwa sesungguhnya tak seorang pun layak mendirikan rumah bagi Dia. Padahal kita tahu persis bagaimana Salomo merencanakan dan menyediakan bahan-bahan untuk membangun bait Allah tersebut. Ia merencanakan pembangunan tersebut dengan matang (4-5). Ia menginventarisir semua potensi yang ada, baik itu sumber daya manusia, alam, maupun benda-benda lain yang dibutuhkan untuk membangun bait Allah (2, 7, 8, 13, 14, 17). Bait Allah itu akan dibangun dengan 𝗽𝗲𝗻𝘂𝗵 megah (5). 𝗡𝗮𝗺𝘂𝗻  𝗺𝗲𝗻𝗴𝗮𝗽𝗮𝗸𝗮𝗵 Salomo masih merasa tidak layak untuk membangun tempat bagi Tuhan?

𝗕𝗮𝗴𝗶 𝗦𝗮𝗹𝗼𝗺𝗼, 𝘀𝗲𝗸𝗮𝗹𝗶𝗽𝘂𝗻 𝗿𝗮𝗻𝗰𝗮𝗻𝗴𝗮𝗻𝗻𝘆𝗮 𝘀𝗮𝗻𝗴𝗮𝘁 𝗺𝗲𝗴𝗮𝗵, 𝘁𝗲𝘁𝗮𝗽𝗶 𝘁𝗲𝘁𝗮𝗽 𝘀𝗮𝗷𝗮 𝗯𝗮𝗻𝗴𝘂𝗻𝗮𝗻 𝗶𝘁𝘂 𝗯𝘂𝗸𝗮𝗻 𝘁𝗲𝗺𝗽𝗮𝘁 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗹𝗮𝘆𝗮𝗸 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗸𝗲𝗱𝗶𝗮𝗺𝗮𝗻 𝗧𝘂𝗵𝗮𝗻. 𝗜𝗮 𝘀𝗮𝗱𝗮𝗿 𝗯𝗮𝗵𝘄𝗮 𝗧𝘂𝗵𝗮𝗻 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝘁𝗲𝗿𝗹𝗮𝗹𝘂 𝗮𝗴𝘂𝗻𝗴 𝗱𝗮𝗻 𝗺𝘂𝗹𝗶𝗮 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗺𝗲𝗻𝗱𝗶𝗮𝗺𝗶 𝗯𝗮𝗻𝗴𝘂𝗻𝗮𝗻 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗱𝗶𝗱𝗶𝗿𝗶𝗸𝗮𝗻 𝗺𝗮𝗻𝘂𝘀𝗶𝗮. 𝗜𝗮 𝗺𝗲𝗿𝗮𝘀𝗮 𝘁𝗶𝗱𝗮𝗸 𝗹𝗮𝘆𝗮𝗸 𝗱𝗮𝗻 𝘁𝗶𝗱𝗮𝗸 𝗺𝗮𝗺𝗽𝘂 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗺𝗲𝗺𝗯𝗮𝗻𝗴𝘂𝗻 𝘁𝗲𝗺𝗽𝗮𝘁 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗹𝗮𝘆𝗮𝗸 𝗯𝗮𝗴𝗶 𝗧𝘂𝗵𝗮𝗻. 𝗞𝗮𝗿𝗲𝗻𝗮 𝗶𝘁𝘂 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗸𝗲𝗿𝗲𝗻𝗱𝗮𝗵𝗮𝗻 𝗵𝗮𝘁𝗶, 𝗶𝗮 𝗺𝗲𝗹𝗶𝗵𝗮𝘁 𝗕𝗮𝗶𝘁 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗶𝘁𝘂 𝗵𝗮𝗻𝘆𝗮 𝗹𝗮𝘆𝗮𝗸 𝘀𝗲𝗯𝗮𝗴𝗮𝗶 𝘁𝗲𝗺𝗽𝗮𝘁 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗺𝗲𝗺𝗯𝗮𝗸𝗮𝗿 𝗸𝗼𝗿𝗯𝗮𝗻 𝗱𝗶𝗵𝗮𝗱𝗮𝗽𝗮𝗻 𝗧𝘂𝗵𝗮𝗻 (𝟲). 𝗦𝘂𝗻𝗴𝗴𝘂𝗵 𝗶𝗻𝗶 𝗮𝗱𝗮𝗹𝗮𝗵 𝘀𝗲𝗯𝘂𝗮𝗵 𝘀𝗶𝗸𝗮𝗽 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗹𝗮𝗵𝗶𝗿 𝗱𝗮𝗿𝗶 𝗸𝗲𝗿𝗲𝗻𝗱𝗮𝗵𝗮𝗻 𝗵𝗮𝘁𝗶 𝗱𝗮𝗻 𝗿𝗮𝘀𝗮 𝗵𝗼𝗿𝗺𝗮𝘁 𝘀𝗮𝗹𝗼𝗺𝗼 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗧𝘂𝗵𝗮𝗻. 𝗜𝗮 𝘁𝗶𝗱𝗮𝗸 𝗯𝗲𝗿𝗽𝗶𝗸𝗶𝗿 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗺𝗲𝗻𝗷𝗮𝗱𝗶𝗸𝗮𝗻 𝗽𝗲𝗺𝗯𝗮𝗻𝗴𝘂𝗻𝗮𝗻 𝗕𝗮𝗶𝘁 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗶𝘁𝘂 𝘀𝗲𝗯𝗮𝗴𝗮𝗶 𝗺𝗼𝗻𝘂𝗺𝗲𝗻 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗺𝗲𝗻𝗴𝘂𝗸𝘂𝗵𝗸𝗮𝗻 𝗸𝗲𝗯𝗲𝗿𝗵𝗮𝘀𝗶𝗹𝗮𝗻 𝗱𝗮𝗻 𝗸𝗲𝗷𝗮𝘆𝗮𝗮𝗻𝗻𝘆𝗮 𝘀𝗲𝗯𝗮𝗴𝗮𝗶 𝗿𝗮𝗷𝗮 𝗜𝘀𝗿𝗮𝗲𝗹. 𝗜𝗮 𝗺𝗲𝗺𝗮𝗵𝗮𝗺𝗶 𝗯𝗮𝗷𝘄𝗮 𝗯𝗮𝗶𝘁 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗮𝗱𝗮𝗹𝗮𝗵 𝘀𝗮𝗿𝗮𝗻𝗮 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗯𝗲𝗿𝗶𝗯𝗮𝗱𝗮𝗵 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵.

𝗦𝗮𝘂𝗱𝗮𝗿𝗮 𝘀𝗮𝘂𝗱𝗮𝗿𝗶, 𝗵𝗮𝗹 𝗶𝗻𝗶 𝗷𝘂𝗴𝗮 𝘀𝗮𝗻𝗴𝗮𝘁 𝗽𝗲𝗿𝗹𝘂 𝗸𝗶𝘁𝗮 𝗽𝗮𝗵𝗮𝗺𝗶 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗯𝗲𝗻𝗮𝗿. 
𝗕𝗮𝗵𝗸𝗮𝗻 𝗸𝗶𝘁𝗮 𝗷𝘂𝗴𝗮 𝗵𝗮𝗿𝘂𝘀 𝗺𝗲𝗻𝗲𝗹𝗮𝗱𝗮𝗻𝗶 𝘀𝗶𝗸𝗮𝗽 𝗱𝗮𝗿𝗶 𝘀𝗮𝗹𝗼𝗺𝗼 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗺𝗲𝗻𝗱𝗶𝗿𝗶𝗸𝗮𝗻 𝗿𝘂𝗺𝗮𝗵 𝗶𝗯𝗮𝗱𝗮𝗵, 𝘀𝗶𝗸𝗮𝗽 Salomo 𝗵𝗮𝗿𝘂𝘀 diteladani 𝗼𝗹𝗲𝗵 𝘀𝗲𝘁𝗶𝗮𝗽 pengikut Kristus. 
Memang hampir setiap orang Kristen rindu untuk mendirikan gereja. Ini baik, tetapi perlu dikritisi: apa motivasi dalam mendirikan rumah Tuhan? 
Apakah murni untuk menyediakan sarana beribadah atau hanya sebagai monumen kejayaan dan 𝗸𝗲𝗯𝗲𝗿𝗵𝗮𝘀𝗶𝗹𝗮𝗻 semata ?. 
Sesungguhnya, Sebesar apa pun gereja yang kita bangun, semegah apa pun bangunannya akan jadi sia-sia bila hanya dipakai sebagai sarana untuk menunjukkan kemampuan kita, dan bukan atas dorongan untuk selalu beribadah kepada Tuhan, terlebih untuk mengutamakan kerendahan hati, baik lewat doa dan pujian dalam rumah ibadah. Ingatlah, tidak semua orang percaya memiliki kesempatan untuk membangun Rumah ibadah- gereja. 

Membagun rumah Tuhan itu, memang sungguh sangat indah, dan itu adalah pekerjaan yang mulia bagi orang orang percaya. Sebab rumah ibadah itu akan dipakai untuk berjumpa dengan Allah, memuji dan memuliakan nama-Nya yang kudus, terlebih untuk menjadi tempat Injil Allah dineritakan.
Jadi, jikalau Tuhan memberi kita kesempatan untuk ikut membangun rumah Tuhan, baik melalui langsung bekerja, ataupun menjadi sponsor terlebih menjadi penanggung jawab dan lainnya, perbuatlah itu sebagai bentuk rasa syukurmu kepada Allah bukan untuk bermegah ataupun untuk menempatkan diri menjadi orang yang ingin selalu dihormati karena telah termasuk pejuang ataupun perintis. 
Sebab Segala sesuatu yang kita perbuat hanya akan menjadi indah dihadapan Allah jikalau kita memperbuatnya atas dorongan kerendahan hari dan ucapan syukur atas anugerah anugerah Allah. 

Apakah orang yang tidak berkesempatan membangun rumah ibadah harus bersedih? 
Kita tidak perlu bersedih, sebab itu bukan menjadi panggilan utama bagi setiap orang percaya. Dan kita juga harus mengingat bahwa Pekerjaan pembangunan yang dimaksud dalam Mazmur ini melambangkan bagaimana Kristus membangun Gereja-Nya (Bait Allah yang hidup) melalui Roh Kudus. Yaitu dirimu sendiri yang di bangun atas kuasaNya. 
Bukankah jauh lebih indah terlebih dahulu menyadari dan mensyukuri bahwa Kristus telah membangun baitnya dalam diri kita lewat kematian dan kebangkitanNya. Hal itu jauh sangat perlu dan penting kita rawat sebab itu adalah anugerah Allah. 

Jadi, jikalau itu adalah kesempatan bagi kita, maka marilah kita juga meneladani Salomo, dengan terlebih dahulu mempersiapkannya secara mendetail (mengerahkan kuli, tukang, dan bahan berkualitas), dan tetaplah mengandalkan kekuatan yang terutama, yaitu hikmat dari Tuhan dan ketaatan pada janji-janji-Nya. 
Supaya keberhasilan kita tidak membuat tinggi hati atau kesombongan, melainkan biarlah itu menjadi bukti kerinduan kita bahwa kita membutuhkan hubungan yang baik dengan Tuhan lewat tetap setia beribadah dan merendah dalam rumah ibadah lewat doa dan pujian kita. 


Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong kita semuanya Amin🙏

theologi Lutheran

Apakah Manfaat Pernyataan Tomas??

Kalau menurut sumber Lutheran konvensional yang pernah saya Baca.  Sesungguhnya pernyataan Tomas bukanlah suatu kebebalan atau teguran atas ...

what about theologi luther ?