Disini Firman Allah menjadi daging

Di Israel ada sebuah tulisan terukir pada prasasti kuno tepat di lantai sebuah gereja yang bertuliskan Verbum Caro Hic Factum Est (di sinilah firman menjadi daging). Pada saat Kaisar Konstantinus membangun gereja kata-kata ini di sana, sekitar pada abad ke-4 (300-an). Di sana, ibunya yang bernama Helena, diberitahu bahwa Tuhan telah menjadi manusia bukan di Betlehem melainkan di Nazaret, tempat yang diyakini sebagai rumah masa kecil Perawan Maria yang Terberkati. Tradisi kuno ini mengidentifikasikan tempat itu sebagai tempat di mana Malaikat Gabriel mengumumkan inkarnasi Putra Allah yang Kekal di dalam kandungannya. Di sini, diyakini bahwa hal yang mustahil terjadi—yang terbatas mengandung yang tak terbatas. Sang Pencipta Kehidupan menjadi anak seorang gadis Yahudi. Bagi semua orang Kristen yang mengakui doktrin Kredo Nicea, ia dikenal sebagai θεοτόκος ( theotokos )—pembawa atau Bunda Allah.

Pada tanggal 25 Maret, gereja merayakannya sebagai Kabar Gembira. Kita merayakannya pada tanggal 25 Maret sembilan bulan sebelum Natal tepat di tengah Masa Prapaskah atau awal musim Paskah. Dari perspektif logika manusia, ini terbalik.

Agama-agama yang diciptakan manusia semuanya tentang orang-orang yang mencari Tuhan, melakukan sebuah perjalanan, melakukan satu pekerjaan demi pekerjaan lainnya, melaksanakan satu ritual demi ritual lainnya. Agama-agama Yunani dan Timur semuanya tentang menyingkirkan kedagingan dan dunia fisik, naik ke surga secara spiritual. Tujuannya adalah untuk melepaskan tubuh demi apa yang benar-benar penting — hal-hal spiritual.

Inkarnasi adalah wahyu pertama dan terbesar — epifani. Kita tidak mencari Tuhan — Tuhanlah yang mencari kita. Kita tidak berusaha mendaki tangga Yakub — Dialah yang turun dari tangga itu. Putra Allah Dialah Anak Manusia . Dia dalam segala hal sama seperti kita — kecuali Dia tidak berdosa. Dia membawa kepada kita kasih karunia demi kasih karunia.  Inkarnasi menceritakan lebih dari sekadar tentang Tuhan. Inkarnasi memberi tahu kita bahwa daging dan darah itu baik, tidak untuk dihina atau ditolak, tetapi untuk dirayakan dan diterima. Kita sangat baik, persis seperti yang Tuhan ciptakan. Kita laki-laki atau perempuan, pendek atau tinggi, bertulang besar atau kecil, kombinasi unik dari sifat-sifat yang dipilih oleh Tuhan sehingga tidak seorang pun dari kita—bahkan kembar—persis sama. Dalam baptisan, Dia memanggil kita dengan nama dan menulis nama kita dalam Kitab Kehidupan. Yang Dia inginkan adalah setiap dari kita. Untuk kitalah Dia dilahirkan, menjalani hidup yang sempurna, menderita, mati, bangkit, dan naik ke surga. Dan untuk kitalah Dia akan datang kembali. Dia akan memanggil nama kita ketika Dia memanggil kita dari kubur dan mengubah kita untuk hidup kekal. Yang benar adalah, Dia menjadi daging untuk hidup bersama kita—sekarang dan selamanya.