Pengertian Liturgi di Gereja Lutheran
GKLI Sebagai Gereja Lutheran memahami
bahwa : Ibadah adalah Pesta Allah, Allah yang membuat Ibadah dan Allah yang
hadir dalam Ibadah untuk melayani kita manusia melalui Firman dan Pengampunan
Dosa. Kita harus sadar bahwa ketika manusia Pertama jatuh ke dalam dosa maka Hubungan
manusia dengan Allah terputus oleh karna Dosa, Karna itu kepuasan Hasrat, Penyampaian
perasaan tidaklah dapat mejadikan itu sebagai Ibadah yang
benar. Dalam memahami Liturgi, Sebagai Gereja Yang Liturgis tidak lah Patut menari nari, melompat lompat di Altar Karna Altar adalah Tempat kehadiran Allah bagi kita dalam Ibadah Minggu (Perhatikan Altar Gereja Lutheran), Lutheran Sungguh memahami dan yakin bahwa dalam Ibadah Allah hadir untuk melayani kita dengan memberikan Pengampunan Akan dosa dosa kita dan Keselamatan kita oleh InjilnNya. Karna itu kita harus mengerti bahwa karna pelanggaran oleh Dosa, dosa itu membuat kita
tidak layak untuk datang kepada Allah "Penuh dengan Dosa" terlebih melayani dia yang kudus (Tidak mungkin
dosa dapat melayani sang maha Kudus). Jadi yang benar adalah Allahlah yang mencari manusia, bukan
Manusia yang mencari Allah (Kej. 3 : 9). Allah membuat pesta Ibadah dan mengundang para pendosa untuk menerima pengdusan akan dosa itu. Oleh sebab itu sebagai anggota Jemaat Lutheran
dan Sebagai alat Allah (Para Petugas Altar) tidak lah bole bermain main dalam Ibadah,
sebagaiman Allah hadir dalam Ibadah maka seharusnya kita manusia haruslah menghormati kehadiran Alllah melayani kita yang memberikan keampunan-Nya akan dosa dan Keselamatan kita oleh Injil. Hal itu juga perlu di pahami bahwa sesungguhnya dalam Ibadah hendaklah kita tidak boleh berbisik, main Hp, Keluar masuk bahkan memberikan pikiran
kita untuk di ombang ambingkan oleh Iblis yang membuat kita tidak Fokus dalam
mengikuti Ibadah.
Pendukung pendukung dalam pelaksanaan Ibadah di GKLI.
Liturgis : Liturgis adalah sebagai PERANTARA
dalam Pelaksanaan Ibadah “Perantara antara Allah dengan Manusia menyampaikan
kasih anugerah Allah akan pengampunan dosa, Peliturgis juga adalah perantara
Manusia dengan Allah dalam penyampaian Doa dan permohonan pengampunan akan dosa
kita.
Lilin : Lilin yang hidup di Altar
menunjukkan bahwa Kritus hadir dalam Ibadah itu sebagai sumber terang bagi
kita, kita harus sadar bahwa kita adalah orang yang hidup di dalam kegelapan
karna penuh dengan dosa.
Tutup
Altar : Tutup Altar
Warnanya di sesuaikan dengan nama minggu yang telah di aturkan oleh kantor
pusat sesuai dengan kalender Tahunan Gerejawi. Setiap warna memiliki makna yang
sesuai dengan masa (Nama minggu) dan memiliki makna tersendiri karna itu harus
di perharikan setiap pergantian nama minggu berserta dengan warna tutup Altar.
Salib :Salib adalah Identitas Kristen
yang melambangkan kehadiran Kristus yang mati tersalib karna dosa kita dan
mengingatkan jati diri kita masing masing bahwa kita sudah di tebus dari dosa
oleh kematian Yesus Kristus di kayu salib. Karna itu di Meja Altar atau d atas
meja Altar Harus Ada Salib sebagai symbol keselamatan kita dan mengingatkan
akan kefanaan tubuh yang kita miliki saat ini.
Altar : Sebagai Gereja Lutheran kita harus
memahami bahwa Meja Altar adalah tempat kehadiran Allah untuk memimpin dan
melayani kita dalam Ibadah, itu sebabnya setiap berdoa Liturgis harus menghadap
Altar (Tempat kehadiran Allah) dan perlu di perhatikan dalam pelaksanaan Ibadah
minggu tidak boleh ada orang (Pendeta/Sintua) yang duduk sejajar dengan meja
Altar “Harus di depan meja Altar. Dan sebagai penghormatan kita akan Allah
tidak lah di perbolehkan setiap orang termasuk Anak Anak berlari lari atau
bermain main di Altar_Nya.
Buku
Konkord, Katekhismus dan Konfessi Augsburh : itu harus ada
bagi seluruh GKLI dan itu adalah Identitas Lutheran sebagai mana kita mengakui
pengajaran yang benar itu adalah Buku Konkord, Katekhismus Besar dan Kecil, dan
Konfessi sebagai ajaran yang murni yang bersumber dari Alkitab “PL dan PB”.
Jadi perlu di perhatikan dalam setiap pembacaan minggu “kalau bacaan terambil dari Katekhismus cukuplah di katakan bacaan kita
minggu ini terambil dari Katekhismus atau sebaliknya Konsfessi augsburgh”
tidak perlu mengucapkan singkap ni Patik, atau ganti hukum taurat. Karna
Hukum dan Injil itu jelas berbeda.
Lonceng : Mengingat pada perjanjian Lama (PL)
setiap penggembala di padang yang pergi menggembalakan dombanya harus membawa
Lonceng dan tongkat yang di bunyikan untuk mengumpulkan (Memanggil) para domba
yang di bawa mengembara lalu di bawa pulang ke kandang. Jadi bagi Gereja, dalam
pelaksanaan Ibadah Minggu Lonceng itu adalah Suara Allah yang di bunyikan untuk
mengingatkan dan memanggil kita untuk datang kepadanya.
SUSUNAN
IBADAH GKLI DAN MAKNANYA :
GKLI (Gereja Kristen Luther Indonesia) Sebagai Gereja Lutheran
memahami bahwa Ibadah memiliki makna yang begitu dalam, Dimana Allah Hadir
mengundang dan melayani kita, maka harus lah kita pahami bahwa yang membuat
Ibadah adalah Allah (Sarana Allah), Ibadah adalah Pesta Allah untuk melayani
kita yang memberi kita Keampunan akan dosa dan Keselamatan kepada kita
oleh Injil sebagai pusat dari Ibadah. Karna itu seharusnya dalam pelaksanaan
Ibadah minggu kita harus menghormati kehadiran Allah “Tidaklah seharusnya ada
di dalam Pelaksanaan Ibadah menggosip, bermian Hp dan bermain main dalam Ibadah
atau keluar masuk”. Oleh itu ketika Pendeta dan Peliturgis memasuki ruangan
Ibadah maka Jemaat haruslah berdiri menyamut rombongan Pendeta dan petugas
altar, lalu si peliturgis Akan menyambut para Jemaat dengan Ucapan “Selamat
datang dan selamat beribadah, selamat menikmati Pelayanan Allah tritunggal mari
kita menundukkan kepala, merendahkan hati kita sambil menyanyikan Sebagaimana Adaku”.
Dan peliturgis harus berbalik ke Altar dalam penyampaian Nyanyian Sebagaimana
Adaku
PENJELASAN
MENGENAI SETIAP SESI IBADAH.
Lagu
Sebagaimana :
Menjelaskan bahwa Kita telah datang menghadiri undangan Allah untuk beribadah
dengan keadaan penuh akan dosa.
Votum :
Dalam nama Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus – memproklamasikan dan Memperjelas bahwa
Ibadah itu sah Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus telah hadiradir untuk memulai
melayani setiap Umat_Nya yang telah datang.
Haleluya :
itu adalah jawaban sukacita dari Jemaat dimana Allah sudah benar benar Hadir
karna itu sebaiknya lahu Haleluya harus di nyanyikan dengan Benar, Tegas dan
Penuh dengan semangat oleh Iman.
BE
(ende Pujian) : Dalam setiap
minggu sebagimana kita datang memuji dan menerima Keampunan akan dosa kita maka
lagu pertama dalam setiap Ibadah minggu harus lah lagu yang mengandung makna
Puji Pujian sesuai dengan yang telah di aturkan di Alamank GKLI.
Pembacaan
Hukum (Katekhismus) Injil (Konfessi Augsburgh) :
Sesungguhnya Bagi GKLI ini adalah satu hal yang baik untuk di pertahankan
dimana setiap minggu ada Pembacaan yang terambil dari Katekhismus ataupun
Konfessi Augsburgh dimana itu menandakan ciri khas Luheran murni dan termasuk
juga suatu pengenangan akan waktu yang di berikan oleh Pendiri GKLI untuk
menerjemahkan Konfessi sebagai pengakuan ajaran murni di GKLI. Dalam hal
pembacaan ini kita dapat mengerti bahwa dalam Ibadah itu sebenarnya Allah hadir
semata mata mengungkapkan kepada kita melalui cerminan akan Hukum Taurat kita
adala orang orang Berdosa. Dan melalui pembacaan ini juga kita dapat beroleh
Kabar keselamatan Akan injil yang bersumber dari pengajaran yang murni
tersebut, oleh itu setiap minggu “Ibadah Raya haruslah di sampaikan pembacaan
tersebut” sesuai dengan yang di tetapkan di Almanak GKLI. Karna itu perlu di
pahami bagi para peliturgis agar tidak menggunakan kata “Singkat ni Patik/
Ganti Hukum taurat” pada saat pembacaan Konfessi Augsburg karna Hukum dan Injil
berbeda.
BE
(hasesaan Ni dosa) : Setiap lagu yang dinyanyikan dalam
persiapan untuk menerima akan pengampunan dosa setelah kita di ingatkan melalui
Hukum atau Pengakuan yang murni itu, maka untuk perenungan bagi kita harus
menyanyikan lagu permohonan pengampunan dosa yang telah di tetapkan di Almanak
GKLI.
Manopoti
dosa – Absolution : Aturan “Jika dalam pelaksanaan Ibadah
itu ada Pendeta (IMAM) maka harus lah Pendeta yang menyampaikan Doa dan
Pengampunan dosa, tetapi jika tidak ada maka Sintualah yang melanjutkand dengan
tetap menggunakan kata “HITA/KITA”.
Nyanyian Tuhan Kasihani
: Itu merujuk kepada pribadi kita dan dorongan dari hati kita, dimana itu
menunjukkan bahwa kita memang benar benar berdosa di hadapan Allah dan mengaku
agar kiranya melalui Doa itu maka Allah mengampuni dosa kita “Mengasihi kira”.
Nyanyian Mulia Bagi Bapa
: Itu adalah sebuah Ucapan syukur kita akan dosa kita yang telah di ampuni oleh
Allah agar kiranya melalui Kempunan akan dosa yang kita terima Nama Allah
semakin di permuliakan terlebih kiranya hidup kita juga yang telah di tebus
menjadi kemuliaan bagi Allah.
Pembacaan
PL & PB : Setiap dalam pembacaan PL yang terambil
dari kitab Mazmur maka di perbolehkan membaca secara respon soria, dan Jika
dari kitab lain atau di luar kitab Mazmur maka tidak boleh di bacakan secara
respon soria cukup di bacakan oleh si pembaca sampai selesai. Dan pembacaan
Epistel juga di bacakan langsung oleh petugas pembaca “tidak responsoria” dan
di akhiri dengan kata “Inilah Firman Allah”. Pembacaan kitab PL itu untuk
mengingatkan Kita cara Allah, maksud Allah dan Nubuatan Allah dalam PL mengenai
kita dan pembacaan PB itu mengingatkan kita akan kesetiaan Allah kepada kita
menggenapi Janji “Nubuat” itu bahwa Dia telah datang untuk kita dan untuk
mengajarkan kita agar hidup dalam kekudusan sebagai tebusan_Nya.
Ende
Evanggelium : Nyanyian
Evangelium adalah pengantar Khotabah yang artinya mengingatkan kita agar siap
menerima pelayanan Allah melalui pemberitaan Firman, karna itu dalam
penyampaian Lagu ini hendaklah Jemaat berdiri menyambut Kristus yang hadir
menerangi Kita melalui Injil (Khotbah).
Jamita/Evangelium :
Dalam pelaksanaan Ibadah minggu, Puncak dari Ibadah itu ialah Injil atau kabar
baik, Evangelium. Oleh karna itu di GKLI sebagai Gereja Lutheran, Jamita minggu
hanya tarambil dari kitab Injil, “Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes”. Dalam
menerima Khotbah ini sebenarnya kita sebagai Umat pendengar tidaklah di
perbolehkan main Hp, berbisik bisik, ataupun keluar masuk dalam Ibadah,
sebagaimana kita harus mengerti dan percaya bahwa Allah yang langsung berbicata
kepada kita melalui Imam (Pendeta). Bagi Gereja Lutheran sebenarnya Sintua
tidaklah di perbolehkan menyampaikan Khotbah terlebih dari Mimbar Besar, tapi
karna memang Gereja masih kekurangan Pendeta maka Sintua di berikan Mimbar
(Mimbar kecil) untuk menyampaikan Khotbah, dan khotbah yang di sampaikan itupun
haruslah Khotbah yang di tuliskan oleh Pendeta. “Menghindari Kesesatan” yang
masuk ke dalam Gereja.
Pengakuan
Iman : Dalam Ibadah GKLI Pengakuan Iman Rasuli
(Hata Haporseaon) di letakkan setelah Khotbah yang mengartikan, setelah kita
mendengar Firman Allah “Injil” maka dengan dorongan Roh kudus kita mengaku Iman
kita. Sebagaima Iman itu timbul akan pendengaran Firman Allah. Karna itu dalam
penyampaian Pengakuan Iman Rasuli hendaklah di nikmati dan di renungkan
janganlah asal di ungkapkan ataupun berlomba cepat untuk mengungkapkannya.
Koor :
Sebagai Gereja Lutheran sebelum selesai Khotbah – Pengakuan Iman Rasuli tidak
di perbolehkan menyelipkan Koor ataupun Vocal Group, karna mulai dari Ibadah
sampai Khotbah kita harus Fokus bahwa itu adalah pelayanan Allah bagi kita
namun setelah kita mendengar Khotbah maka setelah itulah kita boleh
menyampaikan Koor atau pujian bahkan warta Gereja dan kalua dalam pelaksanaan
minggu banyak Kumpulan Koor maka dapat di laksanakan dengan bergantian tiap
minggu atau pun diselipkan lagi sebelum persembahan.
Warta
Jemaat :
Sebagai Gereja yang memiliki Sistim peputaran keuangan ada uang masuk uang
keluar, dan sebagai Gereja yang memiliki hubungan sosial maka di dalam Gereja
Wajib di sampaikan Pemasukan dan pengeluaran Gereja, bahkan dalam warta harus
lah di sampaikan seluruh program yang akan di laksanakan baik program yang
sudah terlaksana agar seluruh Jemaat menetahui proses perkembangan dan program
Gereja untuk pembinaan Iman Jemaat.
Doa
Syafaat :
Sebenarnya sebagai Gereja Luheran dalam pelaksanaan Ibadah minggu tidak ada Doa
syafaat, terlebih ketika doanya di laksanakan dengan membelakangi Altar
(Pelanggaran akan aturan Altar). Namun dalam hal pelaksanaan Doa Syafaat
meskipun di Almanak GKLI tidak ada doa syafaat sampai saat ini masih ada Jemaat
GKLI yang melakukan doa syafaat. Karna itu perlu di pebaiki dan Hendaklah doa
Syafaat itu di sampaikan oleh Imam pada saat penutupan Ibadah Minggu (setelah
doa Persembahan).
Lagu
Persembahan dan Pemberian Persembahan : Sebagai orang Kristen
yang baik maka kita harus memberikan persembahan yang baik kepada Tuhan,
sebagaimana kalua kita perhatikan dalam perjanjian lama, ketika mempersembahkan
Kurban bakaran harus lah dengan pilihan yang terbaik. Persembahan itu adalah
rasa syukur kita kepada Tuhan dengan tidak mendua hati dan karna paksaan. Bagi
Gereja Luheran sebenarnya Persembahan Minggu itu hanya satu Kantong, namun
karna ini tidak mencukupi untuk di bagi ataupun untuk memberikan tanggung Jawab
ke kantor Pusat dan keperluan di Jemaat. Maka kita menjalankan Persembahan
minggu 3 kantong dengan keperluan sebagai berikut. Kantong 1 : untuk Kas
Gereja. Kantong 2 : Minggu 1 – 3 di setor ke kantor Pusat dan minggu
terakhirnya untuk Guru Jemaat, Kantong ke 3 : di peruntukkan untuk pembangunan
Gedung Gereja.
Doa
Persembahan - Doa
Syafaat + Doa Bapa Kami - dan Berkat
: Haruslah Pendeta sebagai Imam yang menyampaikan doa persembahan dan disinilah
seharusnya Doa sayafaat disampaikan dan akan di tutup dengan penyampaian Berkat
oleh Pendeta, dan jika tidak ada Pendeta maka Guru Jemaat lah yang menyampaian
dengan peletakan kata pada penyampaian berkat menggunakan kata “KITA”.
Batam, 19-Februari-2024
Dibuat oleh :
Revisi 2
Pdt. Ardianus Situmorang S.Th
