Renungan Pagi Luther - Lukas 6 : 27 - 30

Selamat Pagi dan selamat beraktivitas

                           ☺☺☺

Lukas 6 : 27 - 30

"Tetapi kepada kamu, yang mendengarkan Aku, Aku berkata: Kasihilah musuhmu, berbuatlah baik kepada orang yang membenci kamu; mintalah berkat bagi orang yang mengutuk kamu; berdoalah bagi orang yang mencaci kamu. Barangsiapa menampar pipimu yang satu, berikanlah juga kepadanya pipimu yang lain, dan barangsiapa yang mengambil jubahmu, biarkan juga ia mengambil bajumu. Berilah kepada setiap orang yang meminta kepadamu; dan janganlah meminta kembali kepada orang yang mengambil kepunyaanmu.. 

Berbicara tentang ke dua rangkuman hukum taurat Allah dengan jelas menyampaikan agar kita Mengasihi Allah dengan Segenap hati, jiwa,pikiran, akal dan kekuatan serta mengasihi sesama manusia seperti diri sendiri. Lihatlah bahwa Kristus adalah kegenapan KASIH.... 

Saudara/I dalam Kristus Yesus, satu hal yang pasti setiap orang yang mengenal Yesus Kristus dengan Benar dan memberikan hidupnya secara total kepada Allah maka yang pastinya akan mengasihi sesamanya. Dalam hal mengasihi musuh itu bukanlah kehendak manusia, dan itu suatu hal yang di benci oleh pribadi setiap yang membenci. Namun sebagai orang yang sudah di tebus Allah dari dosa kekekalan maka hendaknya kita juga harus mau mengampuni sesama kita, mengampuni musuh kita dan terlebih mengasihi musuh kita, sebagaimana Allah yang menjadi teladan bagi kita. Dia telah mengampuni dan menolong kita manusia musuh Allah atas kenajisan kita akan dosa. 

Sebab itu kasihi dan ampunilah sesama mu manusia karna Allah sudah mengampuni kita dan menjadikan kita menjadi milikNya serta pewaris kerajaan_Nya.... 😊

DOA BAPA KAMI 

Permohonan ke Lima

Dan ampunilah kesalahan kami seperti kami pun mengampuni yang bersalah kepada kami. 

Apa artinya : kita memohon melalui doa ini supaya Bapa kita yang di surga tidak memandang dosa dosa kita atau menolak doa  kita karna dosa dosa tersebut. Kita tidak hanya tidak pantas atas hal hal yang kita  mohon tetapi kita pun tidak pantas menerimanya. Namun demikian, kita memohon agar Ia memberi kita segala hal berkat rahmat, sebab kita berdosa setiap hari, sehingga tidak pantas menerima apa pun selain hukuman. Maka dari itu, kita pun dengan tulus hati akan mengampuni orang lain dan dengan suka cita melakukan kebaikan bagi orang yang bersalah kepada kita. 

Kiranya Kasih Setia Allah memelihara dan menolong kita melalui hari ini dengan Baik...

 😊😊😊😊

JAMITA MINGGU PALMARUM//MATIUS 21 : 1 - 11

 

BAHAN KHOTBAH MINGGU PALMARUM

Minggu  : Palmarum “mare mare/Daun Palem” mengenang penyambutan Yesus Kristus memasuki Yerusalem di sambut oleh orang banyak. Minggu Palmarum adalah minggu sebelum paskah dalam kalender Gerejawi.

Evangelium : Matius 21 : 1 - 11

Pendahuluan : Di minggu parjolo laho marsitaonon Jesus Kristus i mamasuhi luat Jerusalem, tangkas do di pataridahon Ibana hadirionna tu angka siseannai, ima di namardalan nasida mamasuhi luat Jerusalem, dung sahat nasida di huta Betpage donokhon luat Jerusalem di suru Ibana ma dua halak sian siseannai laho mangalap Halode laho pangkeonna mamasuhi luat Jerusalem. Sasintongna hurang do dengganna  di portibi on molo sahalak raja ro mandapothon sada luat naik halode. Alai dison di naeng patar antusonna dia do tujuan haroro ni Jesus Kristus i tu portibi on, Alani marhite turpuk on godang naeng dohonon ni Jamita on tu hita, ima na mandok :

Thema :  JANGKON MA JESUS NAUNG RO TU PORTIBI ON

1. Songon dia do na manjangkon Jesus i ?

Di tingki laho mamasuhi minggu Paskah ima parningotan di bangso Israel “perayaan pembebasan dari perbudakan tanah mesir”, jumpang ma tingkina na ingkon marsitaonon na porsuk Jesus i di huta Jerusalem. Di pardalanan nai lao masuk tu luat Jerusalem, sai tongtong do di papatar Jesus tujuan haroro nai tu portibi on. Molo pe portibion manghirim, Raja na naing ro i ikkon sangap di ida mata (Raja pakai Kuda jala marpangkean na megah) alai saluhutnai berbeda do taringot tu haroro ni Jesus tu portibi on lumobi ma laho mamasuhi luat Jerusalem. Halode do di hunduli Jesus i ima naeng pahothon naung sinuriranghon ni Nabi Sakaria (Sak. 9:9,Mat 21 :4), na mandok Raja na naeng ro i ikkon do marsihundul di atas ni halode. Ia molo di kalangan ni halak Jahudi sahalak raja ndang pantas naik halode alai ikkon naek Hoda do. Jesus naik halode ro tu Jerusalem sasintongna lao papatarhon jala patuduhon halambohon ni roha ni Jesus tu pangisi ni luat Jerusalem jala ndang na aning lao marporang songon angka raja na manghunduli angka Hoda. Alai sian i di patarida Ibana do haserepon ni roha nang lambok ni rohana (Mat. 21:25). Jala nang pe songoni haroro ni Jesus tu jerusalem torop do angka naso marlomo niroha lumobi ma sian tonga tonga ni halak (Joh.12:19).

Di tingki haroro ni Jesus laho mamasuhi luat Jerusalem, torop do jolma na marlas ni roha ala naung sar tarbarita taringot tu haroro ni Jesus (Joh. 12 :13) di pambuati angka jolma na torop i ma angka mare mare laho manomu haroro ni Jesus i, jala torop do nasida di tingki i na pahembanghon angka ulos na be di dalan ni halodei laho manomu Jesus (Mat. 21 : 8). Sasintongna sada angka pambahenan na uli jala na ni onjar ni angka las ni roha do saluhutna i. Alai ingkon do antusanta marhite namasa dison do tardapot angka jolma i, molo sala do panandaion laos sala ma nang dohot pangkirimon. Boi do i tabereng, ndang apa gok dope saminggu manipat nunga marbalik roha ni angka jolma na mambahen angka mare mare nang na pahembanghon angka ulos nasida i taringot tu Jesus, lupa do nasida di panomu nomuon nai laos dohot do nasida mandok Parsilanghon Ibana (Mat. 27 : 23,25). Artina di hita saluhutna, nuaeng tangkas do ta antusi ia Jesus Kristus i mate jala hehe sian hamatean i, saluhutna i holan laho manggarar utang ni dosanta do di patupa Ibana. Alani ido umbahen ndang patut hita jolma marpos ni roha holan satongkin tu Debata (mohop satongkin) gabe gara do i jala ndang tama di Debata angka parhaporseaon sisongoni.

Di panomu nomuon ni angka natorop di haroro ni Jesus tingki i, sasintongna ndang apala na nionjar ni panandaion na sintong taringot tu Jesus, asa di tomu nasida alai ala na binege nasida do naung pinamasa ni Jesus tu si Lazarus dipahehe sian na mate (Joh 12 : 17-18) ido umbahen asa torop ro manomu Jesus i. Toho do i, sude do hita butuh pangurupion, panogu noguon, alai anggo sala do panghirimonta taringot tu Jesus, umpamana songon angka jola na mangalului hasehaton sambung sian Jesus, Marhita barita ala boi jesus pamalumhon, manang na gabe tapaksa pajonokhon diri hita tu Debata asa lam tarpasu pasu, asa sehat dung dapot sude i gabe mandao hita “itu adalah suatu motivasi yang keliru” jala molo tung pe so dapot angka na tahirim i, molo alani angka si humisik do manang na alani tingkat ni angka pardagingon sambung do asa ro hita manjonokhon diri tu Debata tongtong do angka motivasi na salah i (panghirimon naso tingkos) . Alai naeng dohonon motivasi manang panandaion na Sintong taringot tu Jesus ima napajonokhon jala paserep roha di adopan ni Debata ala naung “di padame Jesus Kristus hita tu Debata” parjambar di harajaon nai marhite hamamate ni Kristus Jesus i humongkop dosanta (Efesus. 1:7-8).

Alani songon dia do hape hita manjangkon Jesus i ?.

Ia di huria Luheran di hatindanghon do “naso tarbahen au porsea ianggo so marhite panogu noguon ni tondi porbadia”. Artina martudosan tu sungkun sungkun i, asa tingkos hita manjangkon Kristus Jesus i, ingkon do tingkos panandaion ta taringot tu Jesus Kristus. ia Jesus Kristus ro tu portibi on holan laho paluahon hita jolma sian gonggoman ni dosa, ima marhite naung mate Jesus di hau pinarsilang, “Tanpa kematian Kristus tidak ada orang yang tertebus dari dosa”. Holan marhite panoguon ni tondi porbadia do hita manghatindanghon jala manghaporseai i. Molo hot do pangantusionta taringot tusi, togu toguon ni tondi porbadiai do hita laho mananggalhon saluhut angka nauli na denggan menurut ni portibi on naso hinalomohon ni roha ni Debata, isarana songon jolma natorop i di paherbang angka ulosna lao manomu Kristus i, laos baliksa songoni ma naeng nian hita ikkon rade paherbanghon rohanta nang mangalehon tingkitta lao manomu/manjanghon Kristus naung mangalehon hangoluan i di hita. Ia molo naung maringan Kristus i di hita ganup pasti berbeda ma hita sian angka pamujian ni na torop i (Mat. 21:9) na marlapatan ndang holan mandok di bibir be, alai mamuji jala mamelehon dirinta on gabe pelean nauli na denggan jala tau hasangapon di goar ni Debata.

Marningot di minggu palmarum di tingki on, sisintongna dison ma ta ingot ima minggu na terakhir di Jesus Kristus di Jerusalem laho marsitaonon di hau pinarsilang. Jala doshon tusido minggu Palmarum on didok ma i minggu sengsara Kristus na marlapatan paingothon jala ingkon do manghilala hita songon dia Kristus Jesus i marsitaonon holan humongkop hita ganup angka na pardosa na porsea di Ibana.

2. Asa dapot haluaon na saleleng ni lelengna hita

Sude do jolma manghirim di hangoluon Sogot, , alai songon dia do panghirimon taringot tu hangoluan na saleleng ni leleng nai ?.

Laho manjalo hangoluan na saleleng ni leleng nai holan sada do dalan ima marhite Jesus Kristus, molo pe di dok angka na asing beribu ribu jalan ke roma beribu ribu agama menuju surga nang songoni pandohan Surga ada di bawah telapak kaki ibu “itu adalah suatu kesesatan”. Holan Jesus do dalan hangoluan si saleleng ni lelengna (Yoh. 14:6).

Barita ni Jesus na mamasuhi Jerusalem, sasintongna sada lasni roha bolon do on di torop angka jolma naung hea mamereng angka na pinamasa ni Jesus Kristus. Lumobi ma di tingki i naeng mamasuhi pesta perayaan paskah (Hari raya roti tidak beragi) manang na hari pembebasan di halak Israel sian perbudakan di tano mesir. Marhite turpuk on naeng ido papataron ni Jesus Kristus i, asa patar do Jesus i ro tu portibi on HOLAN lao paluahon hita jolma sian perbudakan ni dosa. Sian bortian pe hita nunga mardosa (Maz. 51 : 7) jala butuh penyelamatan sian gonggoman ni dosa. Molo di zaman ni bangso Israel roti tidak beragi do di patupa nasida, alai anggo nuaeng Mudar dohot daging ni Kristus Jesus ido gabe pelean na badia jala na tau ingkon panganonta (Parpadanan na badia) laho mangalehon tu hita hasesaan ni dosa. Alani di hita saluhuhtna sada las ni roha do on, barita taringot tu hamonangan ni Jesus manaluhon dosa i. Patar ma naung gabe bebas hita marhite hamonangan na pinatupa ni Jesus Kristus i. Debata do nampuna hita nuaeng jala na manghonghop hita ganup angka na porsea di Ibana.

Sada na ringkot na ingkon hangoluhonon ni hita halak Kristen di portibi on ima “Manghamuliatehon Hamamate ni Kristus Jesus”. molo di dok manghamuliatehon hamamate ni Kristus Jesus ima na tutu manghangoluhon jala marpos ni roha di Tuhan i sambing. Saluhut do hita angka na marponi roha dapot hangoluan sisaleleng ni lelengna. Jala di onjar pos ni roha ido hita lao mangulahon angka na denggan. Lumobi ma managam haroro ni Jeus na paduahalihon.

Alani marhite pandohan ni thema jamita on “Jangkon ma Jesus naung ro tu portibi on” ingkon do berbeda siang angka natorop i hita, unang marhaporseaon satongkin songon angka bangso namanomu Jesus i. Alai naeng nian ingkon manongtong do hita marpos ni roha, lumobi ma tahe rade manghatindanghon Kristus Jesus sipalua i songon na nidok na “Hosianna di anak ni Raja Daud, pinasu pasu ma na ro marhite goar ni Tuhan i, hosianna ma di Ginjang” ai ido ngolu ni angka partigor, tama tapuji jala tapasangap goar ni Debata marhite haluaon naung pinaradenai. Amen.

Sinurathon ni Pdt. Ardinaus Situmorang S.Th

Efesus 1 : 2 - 4 + 7 // RENUNGAN LUTHER

SELAMAT PAGI ☀ 🌝⏰

Efesus 1 : 2 - 4 + 7

Kasih karunia dan damai sejahtera dari Allah, Bapa kita dan dari Tuhan Yesus Kristus menyertai kamu. Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus yang dalam Kristus telah mengaruniakan kepada kita segala berkat rohani di dalam sorga. Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya. Sebab di dalam Dia dan oleh darah-Nya kita beroleh penebusan, yaitu pengampunan dosa, menurut kekayaan kasih karunia-Nya,

Hendaklah kepada keluarga mengajarkan dengan sederhana. 

Doa Bapa Kami permohonan ke Lima

Dan ampunilah akan kesalahan kami seperti kami pun mengampuni orang yang bersalah kepada kami. 

Apa artinya : kita memohon melalui doa ini supaya Bapa kita yang di surga tidak memandang dosa dosa kita atau menolak doa  kita karna dosa dosa tersebut. Kita tidak hanya tidak pantas atas hal hal yang kita  mohon tetapi kita pun tidak pantas menerimanya. Namun demikian, kita memohon agar Ia memberi kita segala hal berkat rahmat, sebab kita berdosa setiap hari, sehingga tidak pantas menerima apa pun selain hukuman. Maka dari itu, kita pun dengan tulus hati akan mengampuni orang lain dan dengan suka cita melakukan kebaikan bagi orang yang bersalah kepada kita. 

kiranya kasih karunia Allah memelihara dan menjaga kita dalam satu hari ini. Terpujilah Allah 😊😊😊😊

APAKAH KHOTBAH ITU ?. Siapa sajakah yang Layak Berkhotbah ?. Apakah Berkhotbah adalah Tanggung jawab semua Manusia ?

𝐀𝐩𝐚𝐤𝐚𝐡 𝐢𝐭𝐮 𝐊𝐡𝐨𝐭𝐛𝐚𝐡 ? 

Khotbah adalah Low And Gospel. 

Di dalam Khotbah Allah secara nyata hadir menyampaikan dosa dunia dan Injil keselamatan oleh Yesus Kristus yang tersalib dan bangkit dari kematian. Namun kehadiran Allah itu sering tidak di sadari oleh kalangan jemaat, sehingga sering terjadi, saat khotbah "berbisik, menggosip, main HP dan keluar masuk". Kalau itu terjadi, sungguh kita datang ke Gereja tetap menambah dosa. Karna Kristus sungguh hadir dalam Ibadah " khotbah " Maka dengarkan dan Imanilah dan itu adalah suatu cara terbaik menghormati Allah yang berbicara kepada kita. 

Bagi kita kalangan Gereja Liturgis (Lutheran) Khotbah adalah Puncak "Klimaks" dari pada Ibadah. Secara nyata Allah hadir dalam penyampaian Khotbah melalui Imam/Pendeta "Singkat ni Kristus". Yang memberitakan berita tentang pertobatan dan injil keselamatan oleh kematian dan kebangkitan Kristus, khotbah itu harus Fokus membicarakan Injil dengan Murni. Jika di dalam Khotbah lebih banyak membicarakan tentang dunia, filosofi bahkan lelucon maka Itu bukanlah Khotbah tapi layaknya di samakan kita lagi mononton Komik ataupun kartun hiburan yang hanya memuaskan hasrat, sungguh berbeda dengan Khotbah yang murni "Kepuasan Allah akan hidup kita". Oleh sebab itu Khotbah hendaknya jangan di rusak dengan fokus menarik perhatian Jemaat dengan menyampaikan berbagai macam filsafat, filosofi, nasihat dunia ataupun adat istiadat bahkan menghilangkan Hukum Allah yang bisa kemungkinan menghilangkan Injil. 

PESAN yang perlu di perhatikan : Ketika pendeta tidak membekali jemaat dengan penalaran teologis yang murni dalam Khotbahnya, dimana sering terjadi kekosongan di dalam khotbah tersebut, setiap penyampaian kebanyakan hanya diisi dengan penalaran filosofis & psikologis yang tidak ada hubungannya dengan teks Kitab Suci dengan maksud membuat para jemaat senang tertawa dan tertarik, tanpa mengatakan Hukum Allah dan Injil_Nya maka itu bukanlah Khotbah itu adalah suatu kesia siaan yang di sampaikan yang perlahan lahan membawa kita kepada kebinasaan. 

Berhati hatilah karna itu sedang terjadi. 

Bagi kalangan Lutheran sebenarnya yang di perbolehkan Berkotbah di mimbar ataupun mengajar dari mimbar adalah hanya Imam/Pendeta.

Tugas siapakah berkotbah ?. 

Baca pasal pasal tentang Iman (Konkord)

XIV " Tata tertib Gereja"

Di kalangan kami Gereja Lutheran diajarkan bahwa tidak seorang pun boleh mengajar atau berkotbah atau melayankan sakramen sakramen dalam Gereja tanpa panggilan Resmi (Pendeta/Imam) Suksesi rasuli.

Bagi kalangan Lutheran tidak di perbolehkan Sintua Berkhotbah jika ada Pendeta/Imam. Dan perlu juga di perhatikan bagi Gereja Lutheran Mimbar "tempat menyampaikan khotbah" Dalam Ibadah minggu tidak di perbolehkan pertukaran mimbar dengan Gereja Gereja tetangga, terlebih kepada Pendeta yang tidak dari kalangan Gereja Lutheran demi "Menjaga kemurnian Ajaran".

Namun seiring dengan Perkembangan Zaman Otoritas ataupun Fungsi Mimbar secara Murni sudah rusak, bahkan Gereja masa kini pun sudah tidak menggambarkan citra kehadiran Allah lagi, namun lebih banyak dengan pemahaman yang kosong "memuaskan isi hati dan hasrat kita dengan pandangan atau pemahaman itu akan menyenangkan hati Allah". Perlu kita tau Ibadah di buat oleh Allah, dan Ibadah adalah Sarana Allah yang hadir mengundang (perhatikan Lagu Pembuka GKLI lagu jawaban kita akan panggilan Allah) dan Allah hadir melayani kita memberikan Pengampunan akan dosa dan memberi keselamatan kepada kita oleh Injil_Nya. 

Jika di perhatikan pada saat ini Mimbar sudah kehilangan otoritas. Mimbar sudah di pakai oleh Kaum yang tidak menerima Tahbisan, Bahkan untuk sarana Penyampaian Politik politik Praktis juga sudah di Pergunakan.

Tujuan khotbah : Pada dasarnya khotbah bertujuan menyampaikan hukum dan Injil Allah agar jemaat memahami dasar dan pengajaran iman Kristen yang Benar. Karena itu melalui kuasa Firman, khotbah tidak hanya menyentuh akal saja, namun mengarahkan hidup orang yang tidak bertobat menjadi percaya dan pemberitaan Firman itu juga harus menjadikan orang-orang yang mendengarnya menjadi pelaku Firman.

Hendaklah kiranya para Gereja Lutheran dapat memahami itu dengan Benar. Tata Letak Gereja "penataan Meja Altar, mimbar Kecil dan besar harusnya itu adalah Gambaran yang menunjukkan kehadiran Allah di dalam Gereja" Dari Penataan Wajah Gereja (Altar) sesungguhnya harus menunjukkan wajah Allah kita yang hadir melayani UmatNya. Karna itu seharusnya kita harus memakai Gereja dengan benar dan dijagalah kekudusan di dalam Gereja.

Berbicara mengenai Mengajar (Berkotbah) Tidaklah sembarangan, sebab itu dulu jika kita perhatikan di kalangan Gereja Lutheran tidak ada para Sintua yang ikut ambil bagian dalam Khotbah (mimbar). Namun karna kekurangan Pendeta, maka Para Sintua menerima tugas untuk menyampaikan Khotbah dari mimbar kecil dengan membacakan Khotbah yang di tuliskan oleh pendeta tersebut. Layaknya kita lagi membacakan surat kiriman Rasul Paulus kepada para Jemaat jemaat. 

Ditulis oleh : 𝓟𝓭𝓽. 𝓐𝓭𝓻𝓲𝓪𝓷𝓾𝓼 𝓢𝓲𝓽𝓾𝓶𝓸𝓻𝓪𝓷𝓰 𝓢. 𝓣𝓱

silahkan berkomentar di bawah 👇👇👇. 

Lukas 21 : 8 - Renungan pagi Luther

Selamat pagi 

Lukas 21 : 8

Jawab-Nya: "Waspadalah, supaya kamu jangan disesatkan. Sebab banyak orang akan datang dengan memakai nama-Ku dan berkata: Akulah Dia, dan: Saatnya sudah dekat. Janganlah kamu mengikuti mereka.

 Hendaknya kepala keluarga mengajarkannya secara sederhana kepada keluarganya.

Bapa kami yang ada di sorga, dikususkanlah namaMu, datanglah kerajaanMu, jadilah kehendak Mu di atas bumi seperti di dalam sorga, berilah kami rejeki pada hari ini dan ampunilah kesalahan kami seperti kami pun mengampuni yang bersalah kepada kami, dan janganlah masukkan kami kedalam pencobaan tetapi bebaskanlah kami dari yang jahat. Sebab milikMulah kerajaan, kuasa dan kemuliaan sampai selama lamanya. Amin

 Bapa kami yang di Surga

Apa artinya? 

Melalui perkataan tersebut Allah dengan penuh kasih mesra mengajak kita untuk percaya bahwa ia sungguh sungguh Bapa kita, dan bahwa kita sungguh-sungguh anak anakNya, sehingga dengan seluruh keberanian dan keyakinan kita bisa memohon kepadaNya seperti anak anak kesayangan memohon kepada Bapa yang mereka kasihi. 

Doa pertama

 Dikususkanlah nama_Mu

Apa artinya? 

Nama Allah, tanpa sedikitpun keraguan, kudus dalam diriNya sendiri, tetapi kita memohon melalui doa ini supaya kekudusan seperti itu di pelihara juga di antara kita. 

 Bagaimana menjaga kekudusan nama Allah?

Allah terjaga apabila kebenaran dan kemurnian Sabda Allah di ajarkan, dan kita sebagai anak anak Allah juga mengarahkan hidup kita kepada kekudusan menurut sabdaNya. Tolonglah kami untuk melakukanya, ya Bapa terkasih yang ada di dalam sorga. Namun barang siapa yang mengajarkan atau hidup berlawanan dengan Sabda Allah mencemarkan nama Allah di antara kita. Lindungilah kami dari hal tersebut, ya Bapa surgawi. 

Selamat memulai Aktifitas..

Kiranya Kasih Setia Allah Tritunggal memelihara dan menjaga kita satu hari ini 😊😊😊

Renungan Luther (Minggu Judika) Markus 10 : 32 - 45

Selamat hari minggu Judika...

 

Markus 10 : 33 + 45

kata-Nya: "Sekarang kita pergi ke Yerusalem dan Anak Manusia akan diserahkan kepada imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, dan mereka akan menjatuhi Dia hukuman mati. Dan mereka akan menyerahkan Dia kepada bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, Karena Anak Manusia juga datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang."

Pengakuan Iman

Bagian Kedua

 Penebusan

Aku percaya kepada Yesus Kristus, putera_Nya yang tunggal, Tuhan kita, yang dikandung dari roh kudus, dilahirkan oleh perawan maria, yang menderita sengsara pada pemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, wafat dan dimakamkan. Yang turun ke tempat penantian, pada hari yang ketiga bangkit pula dari antara orang mati, naik ke surga duduk di sebelah kanan Allah Bapa yang Mahakuasa. Dari situ ia akan datang, mengadili orang hidup dan mati. 

Apa Artinya : aku percaya bahwa Yesus Kristus, yang sungguh sungguh Allah yang berasal dari Allah Bapa sejak kekal, dan sungguh sungguh manusia yang di lahirkan oleh perawan Maria, adalah Tuhanku, yang telah menebusku manusia yang tersesat dan terhukum, yang telah melunasi dan merebutku dari segala Dosa, dari maut, dan dari kuasa setan, bukan dengan Emas maupun perak, tetapi dengan kekuasaan darah_Nya yang Mulia, dan dengan penderitaan dan kematian_Nya tanpa dosa, sehingga aku bisa memjadi milik_Nya dan hidup mengikuti_Nya dalam kerajaan_Nya dan melayani_Nya dalam kebenaran, kemurnian, dan berkat abadi, berkat kebangkitan-Nya dari maut, hidup dan meraja sepanjang segala masa, ini sungguh sungguh benar. 

Selamat beribadah. Mari kita dengar panggilan Allah dan mempersiapkan hati kita masing masing untuk datang Beribadah. Menerima keampunan akan dosa dan Keselamatan kita 😊😊😊

𝐈𝐛𝐫𝐚𝐧𝐢 𝟑 : 𝟏𝟐 - 𝟏𝟑 - 𝐑𝐞𝐧𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐋𝐮𝐭𝐡𝐞𝐫

Selamat pagi 😊😊😊😊😊😊....

Ibrani 3 : 12 - 13

Waspadalah, hai saudara-saudara, supaya di antara kamu jangan terdapat seorang yang hatinya jahat dan yang tidak percaya oleh karena ia murtad dari Allah yang hidup. Tetapi nasihatilah seorang akan yang lain setiap hari, selama masih dapat dikatakan "hari ini", supaya jangan ada di antara kamu yang menjadi tegar hatinya karena tipu daya dosa.

PASAL PASAL TENTANG IMAN

Pasal XII. (Pertobatan) 

Dikalangan kami Lutheran juga di ajarkan bahwa jika mereka berbuat dosa setelah di baptis, bertobat, gereja tidak boleh menolak pengampunan dosa baginya. Sesungguhnya pertobatan sejati tidak lain dari pada penyesalan dan duka cita yang dalam, atau rasa ngeri oleh Karna dosa, dan pada saat yang sama percaya akan Injil dan pengampunan dosa. Maka iman akan menghibur serta mendamaikan hati. Lalu hidup pun mesti harus di perbaharui dan dosa di tinggalkan sebab kedua hal inilah yang harus menjadi buah buah pertobatan, seperti yang dikatakan Yohanes "Hasilkanlah buah yang sesuai dengan pertobatan". Dalam hal ini kami menolak mereka yang menjadi orang orang saleh, tidak dapat jatuh lagi. Di pihak ini, terkutuklah kaum novatikan yang menolak pengampunan dosa bagi orang yang berbuat dosa setelah Baptisan. Kami juga menolak merek yang mengajarkan bahwa pengampunan dosa tidak di peroleh melalui Iman, tetapi dengan menebus dosa dosa sendiri. 

Kiranya damai Sejahtera Allah Tritunggal memelihara kita dalam satu hari ini, Amin  🙏..