Gereja yang kelihatan, terlihat dll

Yesus memberi tahu Petrus bahwa dia akan "membangun [gerejanya], dan alam maut tidak akan menguasainya." (Matius 16:18) St. Paulus menggambarkan gereja ini sebagai "satu tubuh dan ... kamu telah dipanggil kepada satu pengharapan yang terkandung dalam panggilanmu, yaitu satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, satu Allah dan Bapa dari semua, Allah yang di atas semua dan oleh semua dan di dalam semua." (Efesus 4:4-6) Di banyak tempat lain dan menggunakan banyak metafora, Kitab Suci dengan jelas menyatakan bahwa hanya ada satu Gereja, dan bahwa itu bertahan selamanya. Para teolog menyebut gereja katolik (kata Latin untuk universal) Istilah lain yang kita gunakan untuk Gereja ini adalah Gereja yang tidak kelihatan . St. Augustinus muncul dengan istilah itu karena kita benar-benar tidak tahu secara pasti siapa yang seorang Kristen dan siapa yang bukan. Hanya Tuhan, yang dapat melihat apa yang ada di dalam hati seseorang, yang mengetahuinya. Martin Luther mengatakannya seperti ini: “keduanya saling terkait, iman dan Tuhan. Sekarang, saya katakan, bahwa apa yang kamu andalkan dan kamu percayai, adalah benar-benar Tuhanmu.” ( Katekismus Besar 1.1.3 )

Namun gereja sama sekali tidak tampak seperti gereja yang satu. ”Meskipun dengan heran dan mencemooh, orang-orang melihatnya sangat tertindas, terkoyak oleh perpecahan, tertekan oleh ajaran sesat ” ( The Church's One Foundation, Bait 3) Ada ribuan denominasi, posisi teologis, kubu yang berseberangan. Ada orang-orang jahat yang berpura-pura suci di tengah-tengah mereka. Ada agama-agama yang berpura-pura menjadi Kristen, tetapi sebenarnya, jauh dari itu. Dan di dalam hati setiap orang Kristen yang hidup di dunia ini, dosa itu sendiri masih hidup dan mencemari hati dan pikiran. Kita telah bertemu musuh — dan itu adalah kita. Inilah gereja yang dapat kita lihat. Para teolog menyebutnya gereja yang kelihatan . Di gereja yang kelihatan, baik yang diselamatkan maupun yang terhilang hidup bersama. Kita mempercayai perkataan orang-orang ketika mereka mengatakan mereka percaya, tetapi banyak yang hanya bertindak. (ὑποκριτής = munafik = kata Yunani untuk aktor)

Namun, bahkan di gereja yang kelihatan, tanda-tanda gereja sejati yang tidak kelihatan dapat terlihat. Di mana Injil dikhotbahkan dengan murni dan Sakramen-sakramen diberikan dengan benar, di sanalah Gereja sejati bekerja. Kita menyebutnya tanda- tanda gereja . Di sanalah Kristus membangun gereja-Nya — di atas batu karang Firman-Nya dan percayalah kepada-Nya. Pergilah ke tempat di mana Anda mendengar suara-Nya dan Anda akan merasa seperti di rumah bahkan di bumi!

Pdt. Ardianus Situmorang S. Th

#Vdma

Apakah yang di maksud dengan Belas kasih ?

Belas kasihan dalam Alkitab berarti suatu perasaan yang menggerakkan hati untuk menunjukkan kasih sayang dan tindakan nyata terhadap orang lain yang mengalami kesulitan atau penderitaan. Belas kasih adalah sifat Allah yang diharapkan agar manusia meniru dan mempraktikkan, dan belas kasih juga menunjukkan bahwa mereka telah menerima belas kasihan dari Allah sendiri(Luk.6:36). Belas kasihan bukanlah hanya perasaan, tetapi juga tindakan nyata yang mengarah pada pemenuhan kebutuhan orang lain. 

Mari kita lihat, bagaimanakah belas kasih itu di lakukan Allah. Setelah Yesus dibaptis dan dicobai oleh iblis, ia pergi dari satu kota ke kota lain, terutama di Galilea, dekat Laut Galilea. Ia berkhotbah, mengajar, dan menyembuhkan orang sakit. Semakin lama ia melakukan ini, semakin banyak orang datang menemuinya. Apa yang ia lihat sangat menyentuh hatinya. Ia merasa kasihan kepada mereka. Mereka dilecehkan dan tidak berdaya, seperti domba tanpa gembala. Jadi ia mengutus tujuh puluh murid untuk merawat mereka. (Matius 9:35-38) Kata-kata bahasa Inggris Compassion dan sympathetic memiliki makna yang sangat mirip. Compassion berasal dari bahasa Latin dan Sympathetic dari bahasa Yunani. Keduanya berasal dari kata-kata yang berarti "menderita bersama." Kata yang digunakan untuk compassion oleh Injil dan St. Paul adalah σπλαγχνίζομαι (splagchnizomai — perasaan sedih atas penderitaan orang lain yang datang dari dalam [secara harfiah hati, perut, jantung, dll.] Compassion adalah perasaan yang menggerakkan Anda untuk bertindak. Anda tidak bisa hanya melihat penderitaan seperti itu tanpa melakukan sesuatu. 

Belas kasihan yang sejati dimulai dari Tuhan sendiri. Ketika Tuhan selesai menciptakan dunia, Ia melihat segala sesuatu yang Ia ciptakan dan menyebut semuanya "sangat baik." Ia tahu seperti apa kehidupan Adam dan Hawa sebelum mereka berdosa dan seperti apa kehidupan kita jika dosa tidak pernah ada. Allah tahu bagaimana dosa akan menghancurkan segalanya. Ia memperingatkan mereka, "Pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati." (Kejadian 2:17) Maka, tidak mengherankan jika Ia menjadi sangat marah ketika Adam dan Hawa jatuh. Kematian mewarnai segala sesuatu di dunia kita. Penyakit dan penderitaan adalah awal kematian dalam hidup kita karena ia berusaha mempererat cengkeramannya pada kita.

Jadi, Allah, dalam kasih-Nya, turut merasakan penderitaan kita akibat dosa dalam hidup kita. Dalam pribadi Yesus, Ia mengalami semua akibatnya dan mati untuk mematahkan kuasa dosa atas kita. Roh Kudus menderita bersama kita, berdoa bagi kita bahkan saat kita tidak dapat berdoa. (Roma 8:23-26) Suatu hari nanti, Yesus akan kembali untuk mengakhiri dosa, kematian, dan kuasa iblis selamanya.

Tuhan, dalam belas kasih-Nya, tidak menunggu akhir zaman untuk menolong dan menyelamatkan kita. Hari ini, Ia memanggil kita untuk berbelas kasih, sebagaimana Ia berbelas kasih kepada kita. Ia mengutus kita ke tempat orang-orang yang membutuhkan kehadiran dan pertolongan-Nya. Ia secara khusus mengutus para Pendeta dengan karunia dan roh-Nya serta para diaken (pelayan wanita). Dengan demikian, kita menjadi bagian dari hati-Nya untuk menderita bersama orang lain, tangan-Nya untuk merawat mereka, dan kaki-Nya untuk pergi ke tempat yang tidak didatangi orang lain. Melalui kita, Ia menunjukkan gambaran diri-Nya sendiri: Tuhan itu pengasih dan penyayang, panjang sabar dan berlimpah kasih setia.

#vdmaluther

Kuasa dan Kedatangan Tuhan Yesus Kristus - 2 Petrus 1: 16 - 18

Shalom 

Firman Tuhan untuk kita. 

2 Petrus 1 : 16

Sebab kami tidak mengikuti dongeng-dongeng isapan jempol manusia, ketika kami memberitahukan kepadamu kuasa dan kedatangan Tuhan kita, Yesus Kristus sebagai raja, tetapi kami adalah saksi mata dari kebesaran-Nya.

2 Petrus 1 : 17

Kami menyaksikan, bagaimana Ia menerima kehormatan dan kemuliaan dari Allah Bapa, ketika datang kepada-Nya suara dari Yang Mahamulia, yang mengatakan: "Inilah Anak yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan."

2 Petrus 1 : 18

Suara itu kami dengar datang dari sorga, ketika kami bersama-sama dengan Dia di atas gunung yang kudus.

Saudara saudari, meski Petrus sudah memasuki umur yang semakin tua namun Petrus tetap memerhatikan orang-orang yang telah dia layani. Melihat situasi dan kondisi mereka, Petrus berkesimpulan bahwa mereka tetap harus diingatkan (ayat 12), didorong (ayat 13-14), dan diberitahu ulang mengenai kebenaran dasar yang telah dia ajarkan pada mereka (ayat 15). 

Mengapa Petrus merasa perlu melakukan semua itu? Karena pada saat itu sudah banyak dari antara mereka yang mulai meninggalkan kebenaran. Guru-guru palsu dan para pengejek berusaha menarik mereka dari damai sejahtera dan penyerahan pada Kristus. Maka Petrus mengingatkan bahwa mereka telah ambil bagian dalam keilahian Kristus. Itulah yang akan memampukan mereka menghadapi segala sesuatu yang berusaha merebut mereka dari Kristus. Setelah mengalami kelahiran kembali, mereka harus melangkah ke arah kedewasaan rohani dan memiliki hidup yang berbuah. Mereka juga harus menggunakan Alkitab sebagai cermin untuk mengevaluasi perjalanan iman mereka. 

Apakah yang membuat Rasul Petrus begitu yakin pada Yesus? Sebab sesungguhnya Petrus sendiri telah mendengar suara Allah yang menyatakan perkenan-Nya atas Yesus, saat yesus dimuliakan di atas gunung (Mat. 17:1-13; Mrk. 9:2-13; Luk. 9:28-36). Saat itu, ia menyaksikan tubuh dan pakaian Yesus jadi berkemilau. Namun Petrus juga menyatakan bahwa para nabi sebelumnya juga telah memberikan kesaksian tentang kedatangan Kristus yang kedua kali. 

Sekarang kita memang tidak punya pengalaman menakjubkan seperti Petrus. Dan tidak ada dari antara kita yang pernah melihat yesus secara kasat mata. Namun hal itu bukanlah alasan untuk membenarkan ketidakpercayaan kita. Sebab kita memiliki kesaksian dari para nabi dalam Alkitab. Semua nubuat mengenai kelahiran, masa hidup-Nya, pelayanan, kematian, dan kebangkitan Yesus, telah terbukti. Jadi tidak ada alasan untuk tidak percaya bahwa Tuhan Yesus suatu hari kelak akan datang dalam kemuliaan. 

Dengan demikian, Petrus menyebut dirinya bersama dengan rasul lainnya sebagai saksi hidup terhadap perbuatan ajaib dan mulia dari Yesus Kristus. Pernyataan ini sungguh benar sebab Petrus sebagai murid yang terlibat dalam perjalanan pelayanan Yesus Kristus selama + 3 tahun. Dalam kesaksian ini, Petrus memaparkan bahwa ada dua tiang pancang yang mampu meneguhkan dan mengokohkan kehidupan rohani jemaat Tuhan, Yaitu :

 1. Pertama, setiap orang yang berjalan bersama dengan Kristus dan mempercayakan seluruh hidupnya hanya kepada pemeliharaan-Nya saja, niscaya akan menyaksikan dan mengalami hidup dengan Tuhan secara nyata. 

 2. Kedua, pengalaman-pengalaman yang dialami Petrus dan rasul lainnya merupakan penggenapan firman Allah. Firman itu sendiri adalah wahyu Illahi. Jadi dengan mempercayakan diri seutuhnya kepada kesaksian Alkitab akan Kristus, hidup jemaat Tuhan akan semakin mengarah kepada keteguhan dan kekokohan dalam Iman. 

Di masa masa menantikan kedatanganNga marilah kita jangan terlalu mudah terpengaruh pada ajaran yang tidak dapat dibuktikan kebenarannya. Sebaliknya, percaya dan teguhlah berpegang pada ajaran Kristus, karena telah terbukti kebenarannya. 

Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong kira semua. Amin 🙏

Apakah yang di maksud dengan Penebusan??

Apakah yang dimaksud dengan penebusan??

Salah satu kisah penebusan dosa yang paling umum dalam Perjanjian Lama muncul dalam kita Rut . Seluruh kitab itu adalah tentang penebusan dosanya. Ingat, Boas adalah penebus dosanya . Ada penebus dosa dalam Perjanjian Lama, tetapi kisah Rut dan Boas adalah salah satu yang selalu menarik perhatian saya. Melalui tindakan penebusan dosa itu, Rut dicangkokkan ke dalam silsilah Yesus , sang penebus dosa dunia! 

Tetapi apa yang maksud dengan "penebusan dosa"?

Penebusan adalah satu kata yang dengan tepat menggambarkan pekerjaan pengorbanan penebusan Kristus bagi kita. Penebusan berkaitan dengan memperoleh kepemilikan atas sesuatu sebagai ganti pembayaran. Dr. Martin Luther ahli dalam berbicara tentang istilah penebusan ketika berbicara tentang makna artikel kedua . Di sana Luther berkata sejalan dengan Kitab Suci, "[Yesus Kristus] telah menebus saya, orang yang terhilang dan terkutuk, membeli dan memenangkan saya dari segala dosa dari kematian dan kuasa iblis, bukan dengan emas atau perak, tetapi dengan penderitaan dan kematian-Nya yang tidak bersalah...."

Akan tetapi, bukan berarti Yesus membayar Setan, seolah-olah Setan memiliki kuasa atas Yesus. Tidak, sama sekali tidak seperti itu. Ketika manusia berada dalam cengkeraman dosa dan kematian, bukan Setan yang membutuhkan pembayaran darah Kristus. Sebaliknya, itu adalah Allah yang Kudus dan Benar.

Allah, yang memang Kudus dan Benar, tidak mungkin berada di hadapan dosa. Oleh karena itu, Dia tentu tidak mungkin berada di hadapan manusia yang berdosa, dan membiarkan mereka hidup. Namun, melalui karya Anak, Yesus Kristus, Dia datang untuk menebus manusia yang berdosa. Dia datang untuk menguasai manusia dari cengkeraman kematian kekal bagi diri-Nya sendiri. Sungguh Yesus membayar apa yang kita berutang kepada Tuhan , Ia sungguh telah murah hati dan penuh belas kasihan kepada kita, dengan mengutus PutraNya sendiri ke dunia untuk menjadi penebus kita. Yesus adalah mempelai pria yang membayar mahar untuk mendapatkan mempelai wanita-Nya . Dan Dia membayar harga itu dengan tubuh dan darah-Nya sendiri di kayu salib. Mempelai wanita Kristus adalah Gereja. Dan Dia mendandaninya dengan pakaian-Nya sendiri dan mempersembahkannya kepada-Nya. Ditebus dan menjadi milik Kristus selamanya.

#vdmaluther

Apakah yang kamu pahami tentang pengenalan diri??

Apakah yang kamu pahami tentang pengenalan diri??

Secara etimologis, kata pengendalian diri berasal dari bahasa Yunani, Egkrateia, yang artinya ketenangan dan pengendalian atas dorongan-dorongan yang timbul dalam hati dan pikiran demi pencapaian hidup yang lebih baik. Dan sesungguhnya Kehidupan orang Kristen yang disucikan adalah kehidupan yang penuh dengan pengendalian diri, yang mana Pengendalian diri adalah merupakan "Buah Roh" terakhir yang dibicarakan Paulus dalam bagian Galatia yang terkenal itu (Gal.5:28). Pengendalian diri adalah kemampuan khususnya untuk mengendalikan emosi seseorang sesuai dengan kehendak Tuhan.

Dengan melakukan pencarian kata Alkitab sederhana pertama-tama kita akan menemukan terjemahan yang digunakan dalam Amsal 25:28 . Di sana, orang yang tidak dapat mengendalikan diri bagaikan kota yang dibobol dan dibiarkan tanpa tembok. Tidak ada hal baik yang terjadi di kota seperti itu. Kota itu akan dijarah oleh para penjarah. Dengan cara yang sama, orang yang tidak dapat mengendalikan diri, yang mudah marah atau emosi, akan kehilangan rasa hormat dan martabat di hadapan orang-orang di sekitarnya. 

Firman Tuhan menghendaki kita semua untuk dapat mengendalikan diri dari hawa nafsu (Amsal 23:1-3), perkataan (Amsal 15:1-2), pergaulan yang "tidak sehat" dengan lawan jenis (1 Tesalonika 4:2-6), dan juga nafsu seksual (1 Korintus 7:5,9). Sebagai contoh, Rasul Paulus mengajar Timotius bahwa seorang pelayan jemaat adalah seorang yang mampu mengendalikan dirinya. Titus harus menjadi contoh dalam penguasaan diri di antara orang muda yang dilayaninya (Titus 2:6-7).

Demikian juga Santo Paulus dalam surat pastoralnya memperingatkan agar Timotius dapat belajar untuk mengendalikan diri sebab pengendalian diri adalah merupakan karakteristik yang sangat penting bagi mereka yang ingin melayani Gereja sebagai seorang Pendeta. Memiliki pengendalian diri penting karena kita perlu mengingat bahwa pengendalian diri paling mudah hilang jika kita berbicara sembarangan . Namun, memiliki pengendalian diri juga merupakan sifat penting bagi semua orang.

Pengendalian diri adalah konsep disiplin dalam apa yang kita katakan dan lakukan. Apa yang lebih baik daripada disiplin (pengikut) oleh Firman Tuhan, yang darinya kita mendengar kabar baik tentang pembenaran kita di hadapan Tuhan demi Yesus?

Paulus mengingatkan bahwa kita dulunya adalah orang-orang yang diperbudak oleh hawa nafsu kita yang berdosa . Namun, dalam terang pengorbanan penebusan Kristus di kayu salib dan kebangkitan-Nya, kita telah diberikan hidup baru dan dalam hidup baru inilah kita ingin mengendalikan keinginan dan kedagingan kita yang berdosa. Kehidupan Kristen adalah kehidupan yang melibatkan pengendalian diri. Hal ini terkait erat dengan kembali ke sumber baptisan suci melalui pengakuan dosa dan pengampunan dosa. Di sana kita mematikan Adam lama kita yang berdosa dan setiap hari bangkit kepada ketaatan baru , benar-benar ingin melakukan hal-hal yang diperintahkan Tuhan kepada kita.

Ini adalah pergumulan yang terus-menerus; seperti yang Paulus katakan . Pengendalian diri adalah sifat karakter yang perlu dikembangkan dan dilatih. Karunia Allah berupa pengendalian diri adalah karunia yang terus-menerus dikembangkan dengan berada di dalam Firman-Nya dan dibentuk oleh kematian, kebangkitan, dan kenaikan Yesus Kristus itu sendiri. 

Apakah hasil yang kita peroleh jika kita dapat berjuang untuk belajar mengendalikan diri? Dalam FirmanNya  2 Petrus 1:5-8. Rasul Petrus ingin menekankan bahwa dalam pertumbuhan iman setiap orang percaya harus bisa mengendalikan diri. Petrus mencatat sifat-sifat baik yang harus dikembangkan oleh orang Kristen supaya menang dan berbuah secara rohani di hadapan Allah (2 Petrus 1:8). Frasa "sungguh-sungguh berusaha - berusaha sekuat-kuatnya" menunjukkan bahwa orang percaya harus terlibat secara aktif dalam pertumbuhan rohani (bandingkan Filipi 2:12-13). Mereka yang menjadi orang Kristen harus langsung berusaha untuk menambahkan ketujuh sifat ini kepada iman mereka (2 Petrus 1:5-8). Ketujuh sifat ini adalah kebajikan, pengetahuan, penguasaan diri, ketekunan, kesalehan, kasih kepada saudara (sesama orang Kristen), dan kasih kepada semua orang. 

Perhatikanlah bahwa sifat-sifat kesalehan tidaklah dapat bertumbuh secara otomatis tanpa kita berusaha tekun dalam Firman-Nya yang dibentuk oleh kematian, kebangkitan, dan kenaikan Yesus Kristus itu sendiri. 

#Vdmaluther

Apakah yang anda pahami tentang Belas Kasihan??

Apakah yang anda pahami tentang Belas Kasihan?? 

Banyak pendeta Lutheran memulai khotbah mereka dengan salam:

"Kasih karunia , belas kasihan, dan damai sejahtera dari Allah Bapa kita dan dari Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, menyertaimu." St. Paulus menggunakan berkat ini untuk memulai kedua suratnya kepada Timotius dan St. Yohanes menggunakannya untuk salah satu suratnya. Dua tulisan lainnya membahas kasih karunia dan damai sejahtera. Dalam tulisan ini, kita membahas bagian ketiga dari tiga serangkai, belas kasihan. Salah satu kata Ibrani untuk kasih , חֶ֫סֶד, yang sering diterjemahkan sebagai kebaikan hati yang penuh kasih , juga digunakan untuk belas kasihan. Anda mungkin sudah tahu kata Yunani untuk belas kasihan. Kata itu adalah ἐλεέω -- eleeo - kata dalam doa kuno yang kita sebut Kyrie Eleison : "Tuhan, kasihanilah." Doa ini muncul sebagai respons jemaat terhadap doa dalam kebaktian pada abad ke-4 (300-an M). Hingga hari ini, orang Kristen masih mendoakannya dalam kebaktian ibadah tradisional. Kata belas kasihan adalah kasih dalam tindakan. Itu adalah respons yang dimiliki seseorang yang peduli ketika dia melihat orang lain kesakitan dan sangat menderita.

Ketika Tuhan menunjukkan belas kasihan, Ia bertindak berdasarkan belas kasihan-Nya untuk menyelamatkan, menolong, dan menyembuhkan. Sering kali, orang yang menderita tidak dapat menolong diri mereka sendiri. Sepanjang waktu, mereka tidak layak mendapatkan belas kasihan. Sungguh belas kasihan datang dari kasih dan anugerah Tuhan. Terkadang orang yang meminta belas kasihan akan dihukum karena suatu kejahatan dan berharap hukuman yang lebih ringan daripada yang seharusnya diterima. Belas kasihan Tuhan selalu demi Putra-Nya, yang menanggung hukuman yang seharusnya kita terima, yang telah menebus dosa-dosa kita di kayu salib, dan menderita sepenuhnya bagi kita. Tuhan memang berbelas kasihan bagi kita, karena Ia mengampuni dosa-dosa kita dan menganugerahkan kepada kita kehidupan kekal.

Namun, belas kasihan tidak berakhir pada Tuhan. Karena Tuhan berbelas kasihan kepada kita, kita pun berbelas kasihan kepada sesama kita yang menderita. Sejak awal berdirinya GEREJA, umat Kristen telah berusaha menjadi saluran belas kasihan Tuhan bagi semua yang menderita. Mereka telah mengunjungi orang sakit dan membawa kesembuhan di mana pun mereka bisa. Mereka telah memberi makan kepada yang lapar, memberi pakaian kepada yang telanjang, memberi tempat berteduh bagi yang tuna wisma, mengunjungi yang dipenjara, berteman dengan yang kesepian dan mereka yang berduka, serta merawat anak yatim dan janda. Di dalam diri kita, mereka melihat Tuhan, yang murah hati dan penuh belas kasihan, lambat marah, dan penuh kasih setia. Yang terutama, kita membawa kabar baik tentang belas kasihan Tuhan yang terbesar yaitu keselamatan dalam Kristus Yesus, Tuhan kita yang penuh belas kasihan.

#vdmaluther

Apakah yang kamu pahami tentang Damai - Kedamaian??

Apakah yang kamu pahami tentang Damai - Kedamaian??  Setiap budaya memiliki cara menyapa yang berbeda. Kita mengucapkan "halo" secara informal, "Selamat pagi," "Selamat siang," dan "Selamat malam." Bangsa Romawi mengucapkan, "Salve" ("semoga sehat") Bangsa Yunani mengucapkan, "χαίρετε" — kairete ("bergembiralah") Sejak zaman dahulu, bangsa Ibrani, dan sekarang bangsa Israel, mengucapkan "שָׁלוֹם" — shalom (damai, semoga sehat, utuh dan lengkap) Mereka juga mengucapkan shalom saat mengucapkan "Selamat tinggal." Ketika kita mengatakan "damai," yang kita maksud adalah segala sesuatunya tenang, bahwa kita tidak sedang berperang dan semuanya tenang. Dalam Firman Tuhan, itu jauh lebih dari itu. Damai berarti segala sesuatunya baik-baik saja di dunia kita. Damai dimulai dengan hubungan kita dengan Tuhan. Itu datang dari mengetahui bahwa Dia mengasihi kita, peduli pada kita, akan selalu bersama kita dan mengetahui bahwa kita akan hidup bersama-Nya selamanya. Tidak peduli apa pun yang salah di dunia kita, tidak ada yang dapat merampas kedamaian kita. Damai adalah apa yang dimiliki Adam dan Hawa di Eden, ketika Tuhan melihat semua yang Dia ciptakan dan berkata itu "sangat baik!" Namun, dosa membuat kedamaian di bumi hampir mustahil ditemukan. Para teolog mengatakan bahwa kita "terkungkung dalam diri kita sendiri." Dosa membuat kita memikirkan apa yang menyenangkan kita, mengutamakan kepentingan kita sendiri daripada orang lain, dan mengabaikan apa pun yang menghalangi jalan kita. Pandangan hidup ini menempatkan kita dalam konflik dengan Tuhan, dengan orang lain, dan dengan dunia kita. Itu adalah sumber kejahatan, penyakit, kesedihan, dan kematian. Tidak peduli apa yang kita lakukan, kita tidak dapat berdamai dengan Tuhan atau satu sama lain dengan kekuatan kita sendiri. Keegoisan adalah bagian dari semua yang kita pikirkan dan lakukan. Kematian menguasai dan ketakutan akan kematian mewarnai seluruh diri kita. Untuk mendatangkan kedamaian, Putra Allah, Sang Raja Damai, menjadi salah satu dari kita. Ia menjalani hidup-Nya dalam harmoni yang sempurna dengan Bapa-Nya. Ia mempersembahkan diri-Nya untuk membayar harga pemberontakan dan peperangan kita melawan Allah. Ia mendamaikan kita dengan Allah melalui darah-Nya sendiri. Di dalam tubuh-Nya, semua tembok yang memisahkan kita dari Allah dan satu sama lain runtuh. Kita sekarang berdamai dengan Allah, bahkan di dunia yang penuh peperangan ini. Segera akan tiba saatnya ketika Sang Raja Damai kembali memerintah. Kemudian, Ia akan mengakhiri dosa, kematian, dan kuasa iblis untuk selamanya. Allah sendiri akan hidup bersama kita. Tidak akan ada lagi dosa, kesedihan, kedukaan, dan rasa sakit. Semua hal ini akan berlalu saat Ia membuat segala sesuatu menjadi baru. Kemudian, kedamaian akan berkuasa dan Allah akan berkata lagi, "Lihatlah! Sungguh baik!"