Apakah yang anda pahami tentang Protestan?

Umat Lutheran yang mengaku iman memiliki hubungan yang tidak nyaman dengan kata "Protestan." Pada tahun 1526, Kaisar Charles V terlibat dalam perang dengan Prancis dan sekutu mereka, Turki Utsmani. 

Pada Sidang Speyer pertama, para pangeran dan wilayah kepausan Kekaisaran Romawi Suci setuju dengan rekan-rekan Lutheran mereka untuk mendukung kekaisaran secara militer dengan imbalan toleransi dan penyelenggaraan konsili gereja di Jerman. Dengan kekalahan Prancis, Charles V mencabut perjanjian tersebut pada Sidang Speyer Kedua. Para pangeran Lutheran menanggapi dengan menyerahkan dokumen protes atas tindakan ini. Karena alasan itu, para pangeran dan wilayah Lutheran dijuluki Protestan oleh lawan-lawan kepausan mereka.

Umat Lutheran kurang lebih menolak istilah tersebut, dan lebih suka disebut sebagai "Evangelikal". Namun, pada pertengahan abad ke-17, istilah tersebut digunakan untuk merujuk kepada semua umat Kristen di Barat yang tidak menerima otoritas paus. Namun, kaum Lutheran yang menganut aliran pengakuan iman tidak mau menerapkan istilah tersebut kepada diri mereka sendiri karena mayoritas tradisi teologis yang disebut Protestan menolak sakramen dan kuasanya untuk menyelamatkan dan menciptakan iman, di antara hal-hal lainnya.

Seperti yang telah kita bahas selama tujuh posting terakhir, kaum Lutheran telah tertarik pada berbagai gelar untuk menggambarkan diri mereka. Masing-masing memiliki daya tariknya sendiri dan gelar yang menarik bagi kita memberi tahu kita lebih banyak tentang apa yang diyakini individu tersebut daripada definisinya sendiri. Karena banyak dari gelar ini diklaim oleh orang Kristen lainnya, kaum Lutheran Pengakuan Iman tidak sepenuhnya merasa nyaman dengan istilah apa pun, jadi apa yang harus kita lakukan?

Mungkin saran CFW Walther adalah yang terbaik. Kami menyebut diri kami Lutheran, bukan karena kami memuja Luther, tetapi karena Pengakuan Iman Lutheran kami dengan setia mengajarkan doktrin Kitab Suci dan agar semua orang dapat mengetahui apa yang kami yakini dengan membacanya. Tidaklah baik menyembunyikan apa yang kami perjuangkan dari orang lain. Kebenaran dalam periklanan adalah kebijakan terbaik di zaman ketika banyak orang mencari sesuatu yang abadi.

#vdma

Penebusan Dan Rekonsiliasi

"Kau tidak akan mati," desis ular itu. Jadi, apa salahnya? Jadi Hawa dan kemudian Adam memakan buah itu. Yang tidak mereka sadari adalah mereka telah menghancurkan segalanya. Akibatnya, mereka mengatakan kepada Tuhan bahwa mereka lebih tahu daripada Dia. Mereka membangun tembok antara Tuhan dan kita. Tapi itu belum semuanya. Mereka membangun tembok di antara mereka dan menyiapkan keturunan mereka untuk peperangan terus-menerus dalam satu bentuk atau lainnya selamanya. Dan, ternyata, Tuhan benar. Putuskan dirimu dari sumber kehidupan dan kau akan mati. Perlahan, tapi pasti, tubuhmu akan rusak. Ciptaan itu sendiri mencoba membunuhmu, dan segala sesuatu hidup untuk dirinya sendiri dan tidak ada yang lain. Duri menyerang tanah.

Ketika dua orang sedang marah satu sama lain, seseorang harus mempertemukan mereka. Sering kali permintaan maaf itu ditutup dengan pengorbanan kecil, — seorang pria membelikan temannya yang sedang marah bir, seorang suami membawakan bunga untuk istrinya atau tanda-tanda lain untuk memberikan sebagian dari diri mereka untuk berdamai. Semakin besar pelanggaran, semakin dramatis pengorbanannya. Seorang karyawan mengundurkan diri untuk menyelamatkan perusahaan dan memulihkan kepercayaan padanya. Seorang anak bekerja untuk menutupi biaya jendela yang bola softball-nya pecah.

Sejak awal, Allah telah memberi tahu kita tentang pengorbanan itu. Allah yang kudus tidak dapat hidup dengan makhluk yang berdosa dan egois. Berdamai dengan Allah berarti mati. Namun, Allah mengasihi kita sejak sebelum Ia menciptakan dunia dan tidak ingin orang berdosa mati. Jadi, Allah sendiri menyediakan pengorbanan untuk mewujudkan pendamaian — penebusan dosa. Pertama, domba-domba atau ternak lain yang berharga akan menyakitkan jika seorang gembala kehilangannya. Namun, itu tidak akan pernah terjadi. Jadi, umat-Nya tetap akan mati.

Diperlukan pengorbanan hidup manusia yang tanpa dosa untuk mempertemukan kembali Tuhan dan anak-anak-Nya. Namun, jumlah mereka sangat sedikit — semua manusia terlahir berdosa. Dan Tuhan sendiri tidak berdosa — tetapi Dia tidak dapat mati — atau begitulah tampaknya. Tuhan adalah kasih karunia -Nya yang memutuskan untuk menebus kita dengan pengorbanan Putranya — Putra tunggal-Nya — yang dikasihi-Nya. Ini bukanlah penyiksaan anak ilahi seperti yang dituduhkan kaum ateis karena Tuhan adalah Tritunggal Mahakudus . Ketika Putra Tuhan mati, Tuhan mengorbankan dirinya sendiri. Jadi, Putra Kekal, penulis kehidupan, menjadi seorang pria di dalam rahim Perawan Maria. Ketika Dia mati di kayu salib untuk kita, Dia menyelamatkan kita dengan darah-Nya sendiri. Tirai Ruang Mahakudus robek dari atas ke bawah dan dinding di antara kita runtuh.

Sekarang kita bersatu dengan Tuhan. Dalam setiap Kebaktian Ilahi, Tuhan Yesus memeteraikan Perjanjian Baru dengan darah-Nya. Ia memberikan tubuh-Nya untuk kita makan bersama roti dan darah-Nya untuk kita minum bersama anggur. Itu adalah uang muka untuk Pesta Pernikahan Anak Domba, yang akan segera kita ikuti. Kemudian setelah sepenuhnya berdamai dengan Tuhan, kita akan hidup bersama-Nya selamanya.

keselamatan

Salah satu kata yang paling sering digunakan dalam kosa kata gereja adalah keselamatan. Kita bernyanyi tentang hal itu; kita berkhotbah tentang hal itu. Itulah tujuan yang ingin dicapai oleh setiap orang Kristen. Anda bahkan dapat bertanya kepada seorang anak kecil tentang apa artinya. Itu berarti kita akan masuk surga saat kita meninggal. Benar, kan?

Tidak juga. Keselamatan bukan tentang apa yang kita selamatkan . Melainkan tentang apa yang kita selamatkan . Kata Ibrani ישׁע (yasa) dan kata Yunani σῴζω (sozo) berarti "menolong, membuat utuh, menyelamatkan, membebaskan" dan hal-hal serupa. Kata Ibrani tersebut ada di balik nama Yosua, Yesus, dan Yesaya, dan banyak lainnya. Kata tersebut digunakan untuk menyelamatkan orang dari bencana, penyakit, musuh, dan penindasan. Allah menyelamatkan umat-Nya dari perbudakan di Mesir. Ia menyelamatkan dan memelihara umat-Nya berkali-kali, bukan karena mereka pantas menerimanya, tetapi karena Ia mengasihi mereka.

Terima kasih telah membaca Apa Artinya Ini? ! Berlanggananlah secara gratis untuk menerima kiriman baru dan mendukung pekerjaan saya.

 Berlangganan

Kitab ini juga digunakan oleh para nabi untuk penyelamatan terakhir — dari dosa, kematian, dan kuasa iblis. Kitab ini dimulai dengan janji kepada Adam dan Hawa bahwa Keturunan mereka akan meremukkan kepala ular, Setan, dan ia akan meremukkan tumit Keturunan itu. (Kejadian 3:15 ) Mesias yang dijanjikan akan menanggung dosa-dosa kita, menebus dosa-dosa kita, dan menjadi perantara bagi dosa-dosa kita. ( Yesaya 53 ) Akhirnya, ia akan lahir dari seorang perawan pada waktu yang tepat. ( Galatia 4:4-5 ) Malaikat mengumumkan kepada Yusuf bahwa ia akan menamai Mesias "Allah menyelamatkan" (Yesus) karena ia akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka. ( Matius 1:21 ) Yesus adalah Anak Domba Allah, yang menanggung dosa-dosa dunia di kayu salib. ( Yohanes 1:29 ) Kematian-Nya menghancurkan kematian dan kebangkitan-Nya memenangkan kemenangan bagi kita, membuka kubur bagi kita pada hari terakhir. ( 1 Korintus 15:55-57 )

Jadi, pada akhirnya, Yesus menyelamatkan kita dari dosa. Dosa mengancam untuk menghancurkan kita dan memisahkan kita dari Allah selamanya. Oleh karena itu, kita tidak kembali kepada dosa, sekarang setelah kita dibaptis. Itu seperti meminta petugas pemadam kebakaran untuk membawa kita keluar dari rumah kita yang terbakar, hanya untuk mencoba kembali mengambil foto-foto favorit kita. Tidak ada gunanya diselamatkan jika Anda akan menempatkan diri Anda dalam bahaya. Ketika kita dibaptis, kita mati bersama-Nya. Ketika Dia bangkit, kita bangkit kepada kehidupan baru.

Jadi, Anda diselamatkan dari apa? Dari dosa, kematian, dan kuasa iblis. Mengapa? Agar Anda dapat hidup sebagai anak-Nya, ditebus , diampuni, dan bersama-Nya selamanya.

Gereja yang kelihatan, terlihat dll

Yesus memberi tahu Petrus bahwa dia akan "membangun [gerejanya], dan alam maut tidak akan menguasainya." (Matius 16:18 ) St. Paulus menggambarkan gereja ini sebagai "satu tubuh dan ... kamu telah dipanggil kepada satu pengharapan yang terkandung dalam panggilanmu, yaitu satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, satu Allah dan Bapa dari semua, Allah yang di atas semua dan oleh semua dan di dalam semua." ( Efesus 4:4-6 ) Di banyak tempat lain dan menggunakan banyak metafora, Kitab Suci dengan jelas menyatakan bahwa hanya ada satu Gereja, dan bahwa itu bertahan selamanya. Para teolog menyebut gereja katolik (kata Latin untuk universal — kata itu untuk posting yang lain !) Istilah lain yang kita gunakan untuk Gereja ini adalah Gereja yang tidak kelihatan . St. Augustinus muncul dengan istilah itu karena kita benar-benar tidak tahu secara pasti siapa yang seorang Kristen dan siapa yang bukan. Hanya Tuhan, yang dapat melihat apa yang ada di dalam hati seseorang, yang mengetahuinya. Martin Luther mengatakannya seperti ini: “keduanya saling terkait, iman dan Tuhan. Sekarang, saya katakan, bahwa apa yang kamu andalkan dan kamu percayai, adalah benar-benar Tuhanmu.” ( Katekismus Besar 1.1.3 )

Namun gereja sama sekali tidak tampak seperti gereja yang satu. ”Meskipun dengan heran dan mencemooh, orang-orang melihatnya sangat tertindas, terkoyak oleh perpecahan, tertekan oleh ajaran sesat ” ( The Church's One Foundation, Bait 3) Ada ribuan denominasi, posisi teologis, kubu yang berseberangan. Ada orang-orang jahat yang berpura-pura suci di tengah-tengah mereka. Ada agama-agama yang berpura-pura menjadi Kristen, tetapi sebenarnya, jauh dari itu. Dan di dalam hati setiap orang Kristen yang hidup di dunia ini, dosa itu sendiri masih hidup dan mencemari hati dan pikiran. Kita telah bertemu musuh — dan itu adalah kita. Inilah gereja yang dapat kita lihat. Para teolog menyebutnya gereja yang kelihatan . Di gereja yang kelihatan, baik yang diselamatkan maupun yang terhilang hidup bersama. Kita mempercayai perkataan orang-orang ketika mereka mengatakan mereka percaya, tetapi banyak yang hanya bertindak. (ὑποκριτής = munafik = kata Yunani untuk aktor)

Namun, bahkan di gereja yang kelihatan, tanda-tanda gereja sejati yang tidak kelihatan dapat terlihat. Di mana Injil dikhotbahkan dengan murni dan Sakramen-sakramen diberikan dengan benar, di sanalah Gereja sejati bekerja. Kita menyebutnya tanda- tanda gereja . Di sanalah Kristus membangun gereja-Nya — di atas batu karang Firman-Nya dan percayalah kepada-Nya. Pergilah ke tempat di mana Anda mendengar suara-Nya dan Anda akan merasa seperti di rumah bahkan di bumi!

#Vdma

Apakah yang di maksud dengan Belas kasih ?

Belas kasihan dalam Alkitab berarti suatu perasaan yang menggerakkan hati untuk menunjukkan kasih sayang dan tindakan nyata terhadap orang lain yang mengalami kesulitan atau penderitaan. Belas kasih adalah sifat Allah yang diharapkan agar manusia meniru dan mempraktikkan, dan belas kasih juga menunjukkan bahwa mereka telah menerima belas kasihan dari Allah sendiri(Luk.6:36). Belas kasihan bukanlah hanya perasaan, tetapi juga tindakan nyata yang mengarah pada pemenuhan kebutuhan orang lain. 

Mari kita lihat, bagaimanakah belas kasih itu di lakukan Allah. Setelah Yesus dibaptis dan dicobai oleh iblis, ia pergi dari satu kota ke kota lain, terutama di Galilea, dekat Laut Galilea. Ia berkhotbah, mengajar, dan menyembuhkan orang sakit. Semakin lama ia melakukan ini, semakin banyak orang datang menemuinya. Apa yang ia lihat sangat menyentuh hatinya. Ia merasa kasihan kepada mereka. Mereka dilecehkan dan tidak berdaya, seperti domba tanpa gembala. Jadi ia mengutus tujuh puluh murid untuk merawat mereka. (Matius 9:35-38) Kata-kata bahasa Inggris Compassion dan sympathetic memiliki makna yang sangat mirip. Compassion berasal dari bahasa Latin dan Sympathetic dari bahasa Yunani. Keduanya berasal dari kata-kata yang berarti "menderita bersama." Kata yang digunakan untuk compassion oleh Injil dan St. Paul adalah σπλαγχνίζομαι (splagchnizomai — perasaan sedih atas penderitaan orang lain yang datang dari dalam [secara harfiah hati, perut, jantung, dll.] Compassion adalah perasaan yang menggerakkan Anda untuk bertindak. Anda tidak bisa hanya melihat penderitaan seperti itu tanpa melakukan sesuatu. 

Belas kasihan yang sejati dimulai dari Tuhan sendiri. Ketika Tuhan selesai menciptakan dunia, Ia melihat segala sesuatu yang Ia ciptakan dan menyebut semuanya "sangat baik." Ia tahu seperti apa kehidupan Adam dan Hawa sebelum mereka berdosa dan seperti apa kehidupan kita jika dosa tidak pernah ada. Allah tahu bagaimana dosa akan menghancurkan segalanya. Ia memperingatkan mereka, "Pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati." (Kejadian 2:17) Maka, tidak mengherankan jika Ia menjadi sangat marah ketika Adam dan Hawa jatuh. Kematian mewarnai segala sesuatu di dunia kita. Penyakit dan penderitaan adalah awal kematian dalam hidup kita karena ia berusaha mempererat cengkeramannya pada kita.

Jadi, Allah, dalam kasih-Nya, turut merasakan penderitaan kita akibat dosa dalam hidup kita. Dalam pribadi Yesus, Ia mengalami semua akibatnya dan mati untuk mematahkan kuasa dosa atas kita. Roh Kudus menderita bersama kita, berdoa bagi kita bahkan saat kita tidak dapat berdoa. (Roma 8:23-26) Suatu hari nanti, Yesus akan kembali untuk mengakhiri dosa, kematian, dan kuasa iblis selamanya.

Tuhan, dalam belas kasih-Nya, tidak menunggu akhir zaman untuk menolong dan menyelamatkan kita. Hari ini, Ia memanggil kita untuk berbelas kasih, sebagaimana Ia berbelas kasih kepada kita. Ia mengutus kita ke tempat orang-orang yang membutuhkan kehadiran dan pertolongan-Nya. Ia secara khusus mengutus para Pendeta dengan karunia dan roh-Nya serta para diaken (pelayan wanita). Dengan demikian, kita menjadi bagian dari hati-Nya untuk menderita bersama orang lain, tangan-Nya untuk merawat mereka, dan kaki-Nya untuk pergi ke tempat yang tidak didatangi orang lain. Melalui kita, Ia menunjukkan gambaran diri-Nya sendiri: Tuhan itu pengasih dan penyayang, panjang sabar dan berlimpah kasih setia.

#vdmaluther

Kuasa dan Kedatangan Tuhan Yesus Kristus - 2 Petrus 1: 16 - 18

Shalom 

Firman Tuhan untuk kita. 

2 Petrus 1 : 16

Sebab kami tidak mengikuti dongeng-dongeng isapan jempol manusia, ketika kami memberitahukan kepadamu kuasa dan kedatangan Tuhan kita, Yesus Kristus sebagai raja, tetapi kami adalah saksi mata dari kebesaran-Nya.

2 Petrus 1 : 17

Kami menyaksikan, bagaimana Ia menerima kehormatan dan kemuliaan dari Allah Bapa, ketika datang kepada-Nya suara dari Yang Mahamulia, yang mengatakan: "Inilah Anak yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan."

2 Petrus 1 : 18

Suara itu kami dengar datang dari sorga, ketika kami bersama-sama dengan Dia di atas gunung yang kudus.

Saudara saudari, meski Petrus sudah memasuki umur yang semakin tua namun Petrus tetap memerhatikan orang-orang yang telah dia layani. Melihat situasi dan kondisi mereka, Petrus berkesimpulan bahwa mereka tetap harus diingatkan (ayat 12), didorong (ayat 13-14), dan diberitahu ulang mengenai kebenaran dasar yang telah dia ajarkan pada mereka (ayat 15). 

Mengapa Petrus merasa perlu melakukan semua itu? Karena pada saat itu sudah banyak dari antara mereka yang mulai meninggalkan kebenaran. Guru-guru palsu dan para pengejek berusaha menarik mereka dari damai sejahtera dan penyerahan pada Kristus. Maka Petrus mengingatkan bahwa mereka telah ambil bagian dalam keilahian Kristus. Itulah yang akan memampukan mereka menghadapi segala sesuatu yang berusaha merebut mereka dari Kristus. Setelah mengalami kelahiran kembali, mereka harus melangkah ke arah kedewasaan rohani dan memiliki hidup yang berbuah. Mereka juga harus menggunakan Alkitab sebagai cermin untuk mengevaluasi perjalanan iman mereka. 

Apakah yang membuat Rasul Petrus begitu yakin pada Yesus? Sebab sesungguhnya Petrus sendiri telah mendengar suara Allah yang menyatakan perkenan-Nya atas Yesus, saat yesus dimuliakan di atas gunung (Mat. 17:1-13; Mrk. 9:2-13; Luk. 9:28-36). Saat itu, ia menyaksikan tubuh dan pakaian Yesus jadi berkemilau. Namun Petrus juga menyatakan bahwa para nabi sebelumnya juga telah memberikan kesaksian tentang kedatangan Kristus yang kedua kali. 

Sekarang kita memang tidak punya pengalaman menakjubkan seperti Petrus. Dan tidak ada dari antara kita yang pernah melihat yesus secara kasat mata. Namun hal itu bukanlah alasan untuk membenarkan ketidakpercayaan kita. Sebab kita memiliki kesaksian dari para nabi dalam Alkitab. Semua nubuat mengenai kelahiran, masa hidup-Nya, pelayanan, kematian, dan kebangkitan Yesus, telah terbukti. Jadi tidak ada alasan untuk tidak percaya bahwa Tuhan Yesus suatu hari kelak akan datang dalam kemuliaan. 

Dengan demikian, Petrus menyebut dirinya bersama dengan rasul lainnya sebagai saksi hidup terhadap perbuatan ajaib dan mulia dari Yesus Kristus. Pernyataan ini sungguh benar sebab Petrus sebagai murid yang terlibat dalam perjalanan pelayanan Yesus Kristus selama + 3 tahun. Dalam kesaksian ini, Petrus memaparkan bahwa ada dua tiang pancang yang mampu meneguhkan dan mengokohkan kehidupan rohani jemaat Tuhan, Yaitu :

 1. Pertama, setiap orang yang berjalan bersama dengan Kristus dan mempercayakan seluruh hidupnya hanya kepada pemeliharaan-Nya saja, niscaya akan menyaksikan dan mengalami hidup dengan Tuhan secara nyata. 

 2. Kedua, pengalaman-pengalaman yang dialami Petrus dan rasul lainnya merupakan penggenapan firman Allah. Firman itu sendiri adalah wahyu Illahi. Jadi dengan mempercayakan diri seutuhnya kepada kesaksian Alkitab akan Kristus, hidup jemaat Tuhan akan semakin mengarah kepada keteguhan dan kekokohan dalam Iman. 

Di masa masa menantikan kedatanganNga marilah kita jangan terlalu mudah terpengaruh pada ajaran yang tidak dapat dibuktikan kebenarannya. Sebaliknya, percaya dan teguhlah berpegang pada ajaran Kristus, karena telah terbukti kebenarannya. 

Kiranya kasih setia Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus memelihara dan menolong kira semua. Amin 🙏

Apakah yang di maksud dengan Penebusan??

Apakah yang dimaksud dengan penebusan??

Salah satu kisah penebusan dosa yang paling umum dalam Perjanjian Lama muncul dalam kita Rut . Seluruh kitab itu adalah tentang penebusan dosanya. Ingat, Boas adalah penebus dosanya . Ada penebus dosa dalam Perjanjian Lama, tetapi kisah Rut dan Boas adalah salah satu yang selalu menarik perhatian saya. Melalui tindakan penebusan dosa itu, Rut dicangkokkan ke dalam silsilah Yesus , sang penebus dosa dunia! 

Tetapi apa yang maksud dengan "penebusan dosa"?

Penebusan adalah satu kata yang dengan tepat menggambarkan pekerjaan pengorbanan penebusan Kristus bagi kita. Penebusan berkaitan dengan memperoleh kepemilikan atas sesuatu sebagai ganti pembayaran. Dr. Martin Luther ahli dalam berbicara tentang istilah penebusan ketika berbicara tentang makna artikel kedua . Di sana Luther berkata sejalan dengan Kitab Suci, "[Yesus Kristus] telah menebus saya, orang yang terhilang dan terkutuk, membeli dan memenangkan saya dari segala dosa dari kematian dan kuasa iblis, bukan dengan emas atau perak, tetapi dengan penderitaan dan kematian-Nya yang tidak bersalah...."

Akan tetapi, bukan berarti Yesus membayar Setan, seolah-olah Setan memiliki kuasa atas Yesus. Tidak, sama sekali tidak seperti itu. Ketika manusia berada dalam cengkeraman dosa dan kematian, bukan Setan yang membutuhkan pembayaran darah Kristus. Sebaliknya, itu adalah Allah yang Kudus dan Benar.

Allah, yang memang Kudus dan Benar, tidak mungkin berada di hadapan dosa. Oleh karena itu, Dia tentu tidak mungkin berada di hadapan manusia yang berdosa, dan membiarkan mereka hidup. Namun, melalui karya Anak, Yesus Kristus, Dia datang untuk menebus manusia yang berdosa. Dia datang untuk menguasai manusia dari cengkeraman kematian kekal bagi diri-Nya sendiri. Sungguh Yesus membayar apa yang kita berutang kepada Tuhan , Ia sungguh telah murah hati dan penuh belas kasihan kepada kita, dengan mengutus PutraNya sendiri ke dunia untuk menjadi penebus kita. Yesus adalah mempelai pria yang membayar mahar untuk mendapatkan mempelai wanita-Nya . Dan Dia membayar harga itu dengan tubuh dan darah-Nya sendiri di kayu salib. Mempelai wanita Kristus adalah Gereja. Dan Dia mendandaninya dengan pakaian-Nya sendiri dan mempersembahkannya kepada-Nya. Ditebus dan menjadi milik Kristus selamanya.

#vdmaluther